2001年著名電視導(dǎo)演鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)并出品了他的第一部電影作品—《刮痧》，此片主要借助中國傳統(tǒng)特色文化元素即“刮痧”，來講述中西文化差異下的對立與沖突。
許大同，北京人，為了實現(xiàn)他的美國夢，八年前來到了美國。八年后，他通過努力與堅持，終于實現(xiàn)了自己的美國夢，事業(yè)有成，家庭美滿，可是因為一次偶然的事件，打破了這個寧靜的家庭，原來，許大同的父親，因為不認識藥瓶的英文標(biāo)記，就采取了中國傳統(tǒng)刮痧療法給自己的孫子丹尼斯治肚子疼。
一天，五歲的丹尼斯獨自留在家中，頭部受傷，許大同把孩子送入醫(yī)院治療時，醫(yī)生看到丹尼斯背上的刮痧痕跡，誤以為孩子長期受到父母虐待，就立刻通知醫(yī)院社區(qū)，后來兒童福利局介入此事進行調(diào)查，也認為許大同長期虐待兒童。于是法院特地為此案舉行了特別聽證會，許大同最終進行的兩次辯護，因為證據(jù)不足，都沒有獲得成功，這讓許大同和簡寧十分崩潰，許大同的父親知道這件事后，內(nèi)心自責(zé)，打算自己坐飛機回家，在把父親送至機場后，許大同非常傷心，他讓父親等他片刻后，把丹尼斯帶來了，為的是讓父親再看看丹尼斯。
送走父親后，父子兩人在機場看到了自己的逮捕信息，許大同開著自己的車與警車玩起了“追車游戲”。
后來，他們開車到達福利局，為了讓孩子可以回到家，許大同和簡寧提出了分居。分居之后，兒童福利局也同意讓丹尼斯回到了自己的家，可是前提是許大同不能和他們待在一起。
知道這個事件后，許大同的上司皆好友——昆蘭先生，決定自己去親身體驗一下“刮痧”，在刮痧結(jié)束之后，他才明白傳統(tǒng)的中國刮痧，不是“虐待”，而是一種治療方法。于是在圣誕節(jié)那天，昆蘭先生趕到兒童福利局的負責(zé)人家中，說明了情況，與此同時，許大同因為公寓里的保衛(wèi)人員的阻攔不能進入家中，決定冒著危險從一樓爬到九樓，最終誤會解除，一家團聚。
借助電影，導(dǎo)演意在揭示幾個主題。一個是借助電影展示中國文化元素，另一個是展現(xiàn)中西文化差異的對立沖突。
中國文化元素的呈現(xiàn)
中國文化元素，在這部影片里有很多的表現(xiàn)之處，首先就是具體物象的呈現(xiàn)：比如電腦游戲設(shè)計大賽的那個情節(jié)中，老霍扮演的“兵馬俑”，就展現(xiàn)了傳統(tǒng)的中國雕塑建筑之美；比如反復(fù)出現(xiàn)的“猴子”特寫與許大同塑造的“孫悟空”，就代表著中國文化元素與中國古典文學(xué)中的杰出的人物形象；比如許大同一家吃飯時，爺爺教丹尼斯使用“筷子”，代表著中國傳統(tǒng)的生活行為方式；比如許大同給孩子講的中國的四大名著之一《西游記》，就展現(xiàn)著中國文學(xué)的魅力。其次就是一些具體的語言與行為，也表現(xiàn)著中國文化的元素：比如許大同的兒子打了昆蘭的兒子，許大同要求兒子道歉，兒子沒有道歉，許大同便動手打了兒子，繼續(xù)要求兒子道歉，就表現(xiàn)了中國文化中的好面子思想；比如許大同的父親看到兒子在教育孩子，說：“當(dāng)面教子，背后教妻?！迸c“打是親，罵是愛。不打不罵不成材”就表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的家庭教育觀念。
導(dǎo)演不僅是把具有中國文化的元素呈現(xiàn)在電影創(chuàng)作中，其實也是想更大層面的把這些元素展現(xiàn)在世界舞臺上，讓更多的人了解中國文化及其思想。
中西文化差異的對立與沖突
整部電影以“刮痧”為導(dǎo)火線，由此徹底地點燃了兩個處于不同文化的群體的沖突，但究其根本，確是因為文化的不同，所以才會導(dǎo)致各方在看待問題與思考問題的模式上有所不同。
首先，中國是一個集體主義國家，是以家天下為主。而西方國家是一個個人主義的國家，以個人權(quán)利為主。所以，在看待人權(quán)上，就會有分歧，比如，在中國傳統(tǒng)觀念里面，教育孩子時，在必要的情況下，一定會采取武力手段，這是人之常情，而在西方，只要你是毆打了孩子，就代表著你已經(jīng)違反了“家庭法”。所以，許大同管教孩子是不違法的，但是毆打孩子就為違法了。
其次，中國的統(tǒng)治，更多是倫理治國，以倫理本位為特征，所以在傳統(tǒng)中國文化觀念的影響下，就非常注重人與人之間的關(guān)系。比如，在影片中，許大同打了自己的孩子，要求道歉，是為了挽回自己的面子，也是為了表現(xiàn)尊重對方。后來，許大同和昆蘭先生發(fā)生了矛盾沖突，許大同辭職回家，最后說的“我把你當(dāng)朋友，你卻出賣我?！迸c“我打孩子是為了在尊重你。”就更加讓昆蘭先生心生疑惑：“什么亂七八糟的中國邏輯，打孩子是為了尊重我，給我面子？”因為在受傳統(tǒng)文化觀念的影響的許大同看來，朋友之間就應(yīng)該互相幫助，而不是出賣自己的朋友，可是深受西方文化熏陶的昆蘭先生，又怎么會理解呢，他只是認為他自己沒有撒謊，而且也在尊重事實罷了。
各國文化的思維不同，造成了兩人的不理解。另外，在對待親情關(guān)系上，中西方也有著差異，中國注重血緣的關(guān)系，也講求儒家學(xué)說的“百善孝為先”。比如，影片中法官問到給孩子刮痧的那個人到底是誰？本來是老父親刮的，可是，許大同為了讓父親順利獲得綠卡隱瞞事實，說是自己刮的。后來，老父親知道這件事情后，打車去找昆蘭先生，告訴他刮痧的人不是許大同而是他自己，昆蘭先生在后來碰到了許大同與簡寧，他問簡寧為什么許大同要這么做，簡寧只回答了一句——因為他是中國人。這時的昆蘭先生還是一臉迷惑的表情，或許，他永遠都不會明白吧！
可是，西方就不同了，在法律與人情面前，他們會選擇法律，會選擇說事實。比如，在特別聽證會中，法官的義正言辭，尤其是在第一個證人皇家公寓的保衛(wèi)，當(dāng)他準(zhǔn)備說出證詞之前，法官說請你約束自己，只講事實。如果不講真話，就拿《圣經(jīng)》砸他。都表現(xiàn)了西方人講求法律與事實的特點。
電影中，塑造了很多有個性，有特點的人物，比如許大同、簡寧、昆蘭先生等等。
許大同是個積極向上、努力拼搏的人。他有自己的美國夢，并為之奮斗。同時也激勵著我們，只要努力，只是堅持不懈，自己的夢想就會實現(xiàn)的。不過，他即便在美國生活，可還是擺脫不了自己傳統(tǒng)的中國文化的思維模式。中國文化在影響他的行為與言行，也影響著他的家庭教育觀念。比如教育孩子那方面與人情觀念等等。這也就難免要和西方文化進行思想碰撞。同樣，許大同這個人物，也有著中國人典型的性格特點，那就是易怒，這主要表現(xiàn)在在第二次的聽證會當(dāng)中，因為受不了兒童福利局律師不正當(dāng)?shù)难哉Z，許大同控制不了自己，于是也激動的進行辯駁甚至想要動手打人，最終中了對方的圈套，被對方定義為“一個脾氣暴戾，不稱職的父親”。就這樣，第二次辯護失敗。還有就是，在公司收拾行李，打算辭職的那場戲，因為覺得昆蘭先生不夠朋友，沒有幫助他，就甩手走人辭職，這是他易怒的又一體現(xiàn)，太沖動，對于后果沒有太多的設(shè)想。
簡寧，漂亮，受西方文化觀念要比許大同多一點，這些可以從教育孩子，處理事情中體現(xiàn)出來的。比如，一家人吃飯時，老父親教丹尼斯用筷子，她要求孩子用叉子，而且必須說英文。是為了讓孩子有個更好的語言與生活環(huán)境。當(dāng)老父親在餐桌上吸煙，她立即打開窗戶害怕孩子染上二手煙。包括在聽證會中，也表現(xiàn)的比許大同冷靜，當(dāng)許大同大聲喧嘩，歇斯底里，她極力勸告，可是無濟于事。同樣她也有妻子和母親柔軟的一面，比如孩子被放置在兒童福利院，失落崩潰的神情，比如不舍和許大同分居等等。
電影情節(jié)的發(fā)展歷程包括開端，發(fā)展，高潮與結(jié)尾。
《刮痧》的開端來自于老父親給孫子的一次刮痧，后來隨著孩子頭部受傷送入醫(yī)院，情節(jié)依次發(fā)展，隨后遞進到第一次的聽證會中，因為證據(jù)不足，法院給予第二次聽證機會，高潮由此爆發(fā)，被告人與原告人各執(zhí)一詞，進行辯護。尤其是在戴維斯律師的辯護下，讓這場戲張力十足，高潮聯(lián)系到許大同的爆發(fā)就停止了。隨后，老父親回家，許大同與兒子和追捕警察搶車開車，最終在圣誕夜晚上走向結(jié)局。
另外一個好的情節(jié)也同樣離不開具體的細節(jié)描寫與懸念的安排和節(jié)奏的緊切把握的，比如電影中多次的出現(xiàn)的“猴子玩偶”的特寫鏡頭，是在顯示著中國傳統(tǒng)的文化，也在時刻暗示著中國文化與西方文化的正面撞擊；還有老父親口中的刮痧與丹尼斯口中的刮痧和醫(yī)生刮痧的細節(jié)鏡頭，都在推動著這個故事向前發(fā)展。
電影懸念的安排也是很合適的，比如開頭的人民游行所說的“救救孩子……”和高潮中律師抨擊許大同公司設(shè)計游戲的“暴力文化”就相呼應(yīng)；開頭的兒童福利會的女士的身影的一閃現(xiàn)，也給觀者一種好奇?？吹胶竺娌琶靼?，這個人物的設(shè)置也是和情節(jié)有聯(lián)系的。
電影的節(jié)奏把握也得到了很好的控制，時長只有100分鐘，但是就在這一個多小時內(nèi)，導(dǎo)演還是有技術(shù)的做到了矛盾性、沖突性、張力性等等，展現(xiàn)文化差異，結(jié)構(gòu)緊湊又不拖沓。
電影是影像與聲音的集合，影片中人物語言雖然簡單直白，但也通過這些簡單的語言，描繪出了文化的對立，表現(xiàn)出了電影的主題。比如，許大同說：“父親愛兒子，天經(jīng)地義，還要找證據(jù)證明，真是荒唐……”在中國文化看來，血緣關(guān)系最為重要，家庭觀念極為濃厚，人倫意識強烈，而西方文化法律至上，只拿事實證據(jù)說話；簡寧說的一句“因為他是中國人”，展現(xiàn)了在法律面前，血緣高于一切，而相反的是西方即便是關(guān)系再親，也要以理性為主；老父親說“這刮痧，在中國幾千年了，怎么到了美國就說不清楚呢！”也可以表現(xiàn)出世界文化的多樣性與難以理解。
電影還巧妙的用到了“聲音蒙太奇”，比如影片結(jié)尾處，把許大同，簡寧，丹尼斯的聲音組合起來，給觀者傳來了“china”、“中國”、“北京”、“長城”不同聲音的碎片，帶給了觀者的思考，也給我們傳達了中西文化需要融合溝通的訊息。
一部電影，小則故事，大則縮影。這是“刮痧”而起的一個故事，也是世界文化交流與碰撞的現(xiàn)狀縮影。
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