第二期，什么是花草紋？
植物圖紋，自然是以植物的花、果、葉等為原型進(jìn)行創(chuàng)作的紋飾或圖樣。有的以主題圖樣出現(xiàn)，有的則以裝飾紋飾出現(xiàn)。
花草與人有一份自然的親近感，因此在新石器時代前期它就已經(jīng)出現(xiàn)了，而且在持續(xù)發(fā)展中還被賦予了許多雅致吉祥的寓意。
一、 蓮
蓮花是最早用來裝飾瓷器的花紋之一，也是典型的宗教紋樣之一，從南朝至今天一直盛行不衰。
蓮花花語：清白、堅貞純潔、忠貞和愛情、孤傲、冰清玉潔、自由脫俗。
以蓮花為形象的紋樣有多種：蓮花、蓮瓣和寶相花。
1、 蓮花
蓮花多以串枝、纏枝、折枝等多樣姿態(tài)表現(xiàn)優(yōu)美清雅。其中折枝式的一花一葉蓮花紋比較多見。
另有，“串枝蓮”：多以環(huán)帶形式布于盤壁，兩朵蓮花相對開放，襯托著盤心的折枝蓮花?！鞍焉彙保赫壑ι徎?、蓮葉和蓮蓬用錦帶扎成束狀。
2、 蓮瓣
以蓮花花瓣為裝飾紋樣而得名。
按蓮瓣的層次：分單層蓮瓣、雙重蓮瓣和多重蓮瓣。
按蓮瓣的形態(tài)：分尖頭蓮瓣、圓頭蓮瓣、單勾線蓮瓣、雙勾線蓮瓣、仰蓮瓣、覆蓮瓣、變形蓮瓣等。
歷史：蓮瓣圖紋在瓷器上出現(xiàn)始于南北朝時期，這與當(dāng)時我國佛教盛行有密切關(guān)系。早期瓷器上的蓮瓣曾作為主題紋飾出現(xiàn)。
3、 寶相花
寶相花，是將自然界花卉(主要是蓮花)的花頭做藝術(shù)處理，使之圖案化、程式化。
有兩種形式：
一種是平面團形，以8片平展的蓮瓣構(gòu)成花頭，蓮瓣尖端呈五曲形，各瓣內(nèi)又填飾三曲小蓮瓣，花心由8個小圓珠和8瓣小花組成。
（這種團形寶相花多用于唐三彩裝飾，上海博物館藏唐三彩寶相花盤為典型器。）
另一種是立面層疊形，以層層綻開的半側(cè)面勾蓮瓣構(gòu)成。這種寶相花紋多見于明清景德鎮(zhèn)瓷器上。
（以北京故宮博物院藏明永樂影青暗花纏枝韋相花紋碗、明成化青花寶相花紋碗為代表。）
二、 牡丹
以牡丹花為主題的紋飾。
花語：圓滿、濃情、富貴、雍容華貴。
歷史：唐宋人崇尚牡丹，視牡丹為富貴花，金銀瓷器上盛行牡丹紋飾。之后牡丹圖紋一直經(jīng)久不衰，多用作主題圖樣裝飾器皿主要部分。
三、 扁菊花
特指明洪武朝瓷器上的菊花圖案。一般將菊花的花蕊畫成橢圓形雙線圈，內(nèi)填網(wǎng)格紋。其外圍以兩層長圓形菊瓣，內(nèi)層菊瓣為白色，外層菊瓣填色留出白邊，花形清晰，時代特征鮮明突出。
花語：清凈、高潔、長壽 、吉祥 、真情 。
歷史：菊花紋飾在宋、元瓷器裝飾中已經(jīng)出現(xiàn)，花形近似團形。洪武朝瓷器則將菊花形狀處理成扁圓形，因此稱作扁菊花。
四、 忍冬
以忍冬植物為主題的瓷器裝飾紋樣。陶瓷裝飾中的忍冬紋通常是一種以三個葉瓣和一個葉瓣互生于波曲狀莖蔓兩側(cè)的圖案。
（忍冬，因忍歷嚴(yán)寒而不凋萎而得名。它也稱金銀花，為多年生常綠灌木，枝葉纏繞。）
花語：有鴛鴦成對、厚道之意。
歷史：忍冬圖紋始見于魏晉時期浙江一帶的青瓷上，與佛教的傳入有關(guān)。南北朝時期較為盛行，常與蓮瓣圖紋相配作主題紋飾。
五、 百花圖紋
百花圖紋又稱“滿花”、“萬花紋”、“萬花堆”。以多種花卉為題材繪滿器身。構(gòu)圖多以牡丹花為主，并繪菊花、茶花、月季花、荷花、百合花、牽?；ǖ然ɑ?。由于百花繁密不易見紋飾地色，俗稱“百花不露地”。
花語：百花呈瑞之意。
歷史：始見于清乾隆景德鎮(zhèn)窯粉彩瓷器，嘉慶朝繼續(xù)流行。
六、 冰梅
稱“冰裂梅花”，以仿宋官窯冰裂片紋為圖案地紋，然后于地紋上畫朵梅或枝梅。
花語：凌霜斗雪，迎春開放，風(fēng)骨俊傲，不趨榮利。
歷史：創(chuàng)制于清康熙朝，景德鎮(zhèn)有以青花作畫的，也有以五彩作畫的，以青花作畫最見格調(diào)。
七、 皮球花
以多個大小不一、花色不同的團花有規(guī)則或無規(guī)則地分布在裝飾畫面上，宛如跳動的花皮球，因而稱作皮球花。皮球花的基本單位是團花，即圓形適合紋樣。
歷史：團花紋成熟于隋代，多以模印手法制作。明、清團花紋再度盛行，表現(xiàn)手法主要是彩繪。
八、 木葉
特指以植物葉片經(jīng)工藝處理貼燒后在器物上形成的紋樣。天然樹葉經(jīng)腐蝕處理后，貼在素器上，施釉焙燒，
樹葉的形狀及脈絡(luò)便清晰地留在器壁上。
歷史：木葉貼花裝飾是宋代吉州窯的獨特創(chuàng)造，裝飾在黑釉瓷盞的內(nèi)壁上，在黑釉的底色中顯現(xiàn)紋飾美麗的黃顏色。
九、 蕉葉紋
以芭蕉葉組成帶狀紋飾（寫實性的芭蕉紋不在此列）。
歷史：蕉葉紋最初流行于商末周初青銅器上。用作瓷器裝飾則始于宋代，通常是作為瓷器的一種輔助紋樣。
（蕉葉紋）
（寫實的芭蕉，不屬于蕉葉紋）
十、 瓜果
以各種植物果實為主題的紋飾。表現(xiàn)方式有圖案性與寫實性兩類，構(gòu)圖方法多樣。
歷史：始見于唐代，多見葡萄和石榴，有纏枝葡萄、嬰戲葡萄、嬰戲石榴等圖案，均含多子多孫的寓意。
1、 三果
瓜果的一種，以三種瑞果作為裝飾題材，多見于明、清景德鎮(zhèn)瓷器上。
2、 海石榴
形象是在盛開的花朵中心露出飽綻的石榴果，或花苞之中滿是石榴子，有的稱“海石榴花”。
寓意：因石榴“千房同膜，千子如一”，被民間視為象征多子的祥瑞之果，是一種吉祥紋飾。
歷史：海石榴的圖紋從伊朗傳入，最早出現(xiàn)在唐三彩陶器上，多與寶相花、蓮花、葡萄等相配。
十一、 歲寒三友
歲寒三友是以松竹梅三種植物為主題的紋飾。因三種植物都以不畏寒冬而著稱，也稱三友圖。此外也有梅、竹、石或柏、竹、梅組成的歲寒三友。
寓意：松——長青不老，竹——君子之道，梅——冰肌玉骨。
歷史：歲寒三友題材源于文人畫，文人畫在元代特定的政治與文化背景中產(chǎn)生，采用松竹梅或梅蘭竹菊等植物象征君子德行的風(fēng)氣，也影響到瓷器及其他一些藝術(shù)品的裝飾。
十二、 折枝
截取花卉或花果的一枝或一部分，形似折下的花枝或花果，習(xí)稱“折枝花”圖紋、“折枝果”圖紋或“折枝花果”圖紋，統(tǒng)稱折枝圖紋。如折枝梅、折枝蓮、折枝牡丹、折枝枇杷、折枝石榴、折枝荔枝等。
折枝在瓷器裝飾繪畫中多作為單獨紋樣，也有配合禽鳥組成的折枝花鳥圖紋。以一枝單獨使用者居多，也有作連續(xù)式或交織式組合。
歷史：折枝紋在宋代已較為多見，元代后更為流行。
十三、 纏枝
明代也稱為“轉(zhuǎn)枝”，圖案花枝纏轉(zhuǎn)不斷。是以波狀線與切圓線相組合，形成波卷纏綿的基本樣式，再在切圓空間中或波線上綴以花卉，并點以葉子，便形成枝莖纏繞、花繁葉茂的纏枝花莖或纏枝花果。纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹、纏枝石榴、纏枝靈芝、纏枝寶相花等紋樣，統(tǒng)稱纏枝。
歷史：我國傳統(tǒng)瓷器裝飾紋樣之一。在宋代興起；元明清時期多為主題裝飾，也有部分作為輔助紋飾。
十四、 卷枝紋
又稱“卷草紋”、“卷葉紋”，是一種典型的瓷器裝飾紋樣，因其以柔和的波曲狀線組成連續(xù)的草葉紋樣裝飾帶而得名。卷草紋只見莖蔓，不見葉形。卷葉紋則葉形明顯，極類忍冬紋。
（卷枝紋和纏枝紋最大的區(qū)別是，卷枝紋更具抽象性，只出現(xiàn)枝莖或草蔓，不出現(xiàn)花卉和果實。）
歷史：卷枝紋源于魏晉南北朝時期流行的忍冬紋，但更規(guī)范、細(xì)致，通常只作為輔助紋飾。
十五、 過枝
又稱“過墻花”、“過墻龍”，是一種特殊的紋飾構(gòu)圖，指器物內(nèi)壁與外壁或器蓋與器身的紋飾相連，渾然一體，宛如花枝越墻頭，從外壁伸至內(nèi)墻。有過枝花卉、過枝花果等紋樣。
歷史：清代很流行，以雍正、乾隆、道光、光緒為盛。
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