《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章，或表明報(bào)國(guó)之心，或呈現(xiàn)攻城掠地之策。歷來(lái)以表傳后者頗少，惟有諸葛亮的《出師表》彪炳千古，奧妙何在?“忠有《出師表》，孝有《陳情表》”一語(yǔ)道破。
本文是諸葛亮在出師北伐前對(duì)朝廷內(nèi)政提出的建議。文章總結(jié)了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”才能使蜀漢興盛的歷史經(jīng)驗(yàn)，表示作者“北定中原，興復(fù)漢室”的決心，表現(xiàn)了諸葛亮憂心國(guó)事、鞠躬盡瘁的忠忱。本文寓情于議，寓情于事，曉之以理，動(dòng)之以情。不僅主張明確，析理透辟，而且殷切期望之情溢于言表。教學(xué)中，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，體會(huì)本文以情動(dòng)人、情摯辭切的特點(diǎn)。通過質(zhì)疑問難、相互辯駁兩個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)諸葛亮的“忠”及諸葛亮的時(shí)代意義。通過課堂教學(xué)雙邊活動(dòng)，逐步提高學(xué)生的誦讀、理解能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立探究的意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
背景資料介紹；朗讀課文，整體感知；譯讀課文，理解文意，并積累相關(guān)文言知識(shí)；思讀課文，理清背誦思路，背誦課文。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)
以背景導(dǎo)入。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，自負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中(今陜西省南鄭縣)，準(zhǔn)備征討曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫劉禪應(yīng)繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室、統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是著名的《出師表》，今天我們一起學(xué)習(xí)這篇千古至文。
設(shè)計(jì)(二)
以文體導(dǎo)入?！氨怼笔浅枷戮跎蠒允碌囊环N文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情?！冻鰩煴怼窔v來(lái)受到人們的高度贊揚(yáng)，是表中的代表作。文天祥盛贊“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈”，陸游評(píng)價(jià)“凜然出師表，一字不可刪”。
二、資料助讀
學(xué)生展示課前收集的資料，圖片文字均可投影顯示，教師也可提供相關(guān)資料，如：
1．關(guān)于劉備托孤：
《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“章武(劉備即帝位后的年號(hào))三年(即公元223年)春。先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國(guó)。終定大事。若嗣子(指劉禪，即阿斗)可輔，則輔之；如其不才，君可自取?！撂槠唬骸几医吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死!’先主又為詔勒后主曰：‘汝與丞相從事，事之如父!”’
2．關(guān)于劉禪：
劉備子，小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無(wú)能，由諸葛亮輔政，“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”。公元234年，諸葛亮病死北伐軍中，他逐漸信任宦官，朝政腐敗。公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽(yáng)，被封為安樂縣公。由于他是歷史上最著名的庸碌無(wú)張的皇帝，所以后世就把“阿斗”當(dāng)作昏庸無(wú)能的人的代稱。
3．諸葛亮與劉備的關(guān)系：
諸葛亮追隨劉備二十多年。一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他初輔劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí)，把劉禪托付給他，并要?jiǎng)⒍U“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無(wú)絲毫恃功自大的意思，他對(duì)劉備父子，真是一片至誠(chéng)。
他的圖報(bào)就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來(lái)，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進(jìn)一步“北定中原，興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備出師，并提出自己的意見。
4．區(qū)別歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳說(shuō)中的諸葛亮。
歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威并施。其它如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價(jià)值。他還很重視對(duì)子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠(yuǎn)，這些精神，多可借鑒。
傳說(shuō)中的諸葛亮，已被作為智能的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說(shuō)，是不能當(dāng)作史實(shí)來(lái)看的。
三、朗讀課文、整體感知
1．教師示范背誦課文，要背得抑揚(yáng)頓挫、感情豐沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。
2．教師領(lǐng)讀課文片斷，學(xué)生跟讀，注意句中停頓。
3．學(xué)生齊讀課文。教師提示相關(guān)讀音，多媒體顯示：
(1)生字：
殂(cú) 弘(hóng) 菲(fěi)薄 攸(yōu) 韋(yí) 諫(jiàn)
猥(wěi) 枉(wǎng) 庶(shù) 弩鈍(nú dùn) 攘(rǎng)除 諏(zōu)
(2)通假字：
裨補(bǔ)闕漏(通“缺”，缺點(diǎn)；讀作quē)
二十有一年矣(“有”通“又”，讀作yòu)
(3)多音字：
以遺陛下(wèi) 遺詔(yí) 妄自菲薄(bó) 性行(xíng) 行陣(háng)
塞忠諫之路(sè) 長(zhǎng)史(zhǎng) 裨補(bǔ)(bì) 臧否(pī)
4．學(xué)生自讀課文，交流初讀課文的感受。
生1：諸葛亮勸說(shuō)劉禪繼承先帝遺志，振興蜀國(guó)。
生2：諸葛亮出師北伐之前對(duì)國(guó)內(nèi)政務(wù)逐一安排，并表明自己的忠心。
生3：諸葛亮陳述自己出師的理由，并立下軍令狀，以示決心。
生4：全文著眼于“出師”二字，既向后主提出數(shù)條治國(guó)建議，又向劉禪陳述出師理由,表達(dá)出師的決心和必勝的信念。
……
四、譯讀課文，把握文意
1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文句，翻譯課文。
2．以小組為單位，就難詞難句討論交流，力求通暢地翻譯課文，教師巡視指導(dǎo)。
3．教師分發(fā)文字資料，兩人一份；幫助學(xué)生理解文句，積累文言知識(shí)。
文字資料內(nèi)容如下：
(1)積累下列詞語(yǔ)：
中道崩殂：中途去世。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。
深入不毛：深入到不長(zhǎng)草木的地方。
庶竭駑鈍：希望竭盡自己平庸的才能。
咨諏善道：詢問(治國(guó)的)好道理。
妄自菲?。弘S便輕視自己。
引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。
茍全性命：保全性命，茍活于世。
斟酌損益：(處理事務(wù))斟酌情理，有所革興。
感激涕零：因感激而流淚。
(2)古今異義
卑鄙(身份低微、出身鄙野；今義為“下流、無(wú)恥”)
感激(感動(dòng)激發(fā)；今義“衷心感謝”)
痛恨(痛心，遺憾；今義“深切地憎恨”)
涕(眼淚；今為“鼻涕”)
謹(jǐn)慎(認(rèn)真，慎重；今義“做事小心”)
所以(表原因；今表結(jié)果)
開張(開放、擴(kuò)大；今義“商店?duì)I業(yè)，商店每天第一次成交”)
布衣(平民；今義“布做的衣服”)
(3)一詞多義
中道崩殂(路) 以遺陛下(給予)
道 遺
咨諏善道(方法) 以光先帝遺德(遺留)
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(重任) 俱為一體(是)
效 為
不效則治臣之罪(盡力) 若有作奸犯科及為忠善者(做，但任)
宜付有司論其刑賞(評(píng)判) 若無(wú)興德之言(沒有)
論 無(wú)
每與臣論此事(議論) 事無(wú)大小，悉以咨之(不論)
然后施行(實(shí)行) 有所廣益(益處)
行 性行淑均(行為) 益
行陣和睦(行列) 至于斟酌損益(增加)
帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（卻）
而
可計(jì)日面待也（連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)，表修辭）
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(在)
于 欲報(bào)之于陛下也（及于、給）
未嘗不痛恨于桓靈也（對(duì)）
先帝不以臣卑鄙(因?yàn)?
咨臣以當(dāng)世之事(拿)
遂許先帝以驅(qū)馳(而)
以 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(來(lái))
恐托付不效，以傷先帝之明(以致)
故臨崩寄臣以人事也(把)
愚以為宮中之事(認(rèn)為)
受命以來(lái)，夙夜憂嘆(表時(shí)間，地域等界限)
(4)詞類活用
以光先帝遺德(名詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大)
恢弘志士之氣(形容詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大)
此皆良實(shí)(形容詞名用，善良誠(chéng)實(shí)的人)，
親賢臣，遠(yuǎn)小人(形容詞動(dòng)用，親近、疏遠(yuǎn))
深入不毛(名詞動(dòng)用，長(zhǎng)莊稼)
五、思讀課文，理解文意
1．學(xué)生齊讀課文。
2．教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題，指導(dǎo)學(xué)生理解文意。
顯示：
（1）諸葛亮向后主提出了哪些建議?(請(qǐng)用原句回答)
(2)諸葛亮是從哪幾個(gè)方面提出建議的?，它們之間有什么聯(lián)系?本文陳述的重點(diǎn)是什么?
(3)就國(guó)內(nèi)政事的安排，諸葛亮提出了三條建議，這三條建議中哪一條是最主要的?為什么?
學(xué)生分組討論交流，明確：
(1)諸葛亮向后主提出了以下建議：
①誠(chéng)宜開張圣聽；
②昭平明之理③宮中之事，悉以咨之；
④營(yíng)中之事，悉以咨之；
⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人；
⑥托臣以討賊興復(fù)之效。
(2)這些建議可概括為兩大方面：國(guó)內(nèi)政事，北伐之舉。
從寫作背景上看，“修明政治”是早就提出的治國(guó)策略，現(xiàn)在重新提出，目的在于為出師伐魏創(chuàng)造良好的條件，使北伐無(wú)后顧之憂。諸葛亮此次出師時(shí)，劉禪只有20歲，昏庸無(wú)能，不懂得治理政事，如果出師后國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會(huì)受到影響，可見講治國(guó)大計(jì)和政事安排正是為了出師北伐。
本文陳述的重點(diǎn)是對(duì)國(guó)內(nèi)政事的安排。
(3)就國(guó)內(nèi)政事的安排，諸葛亮提出了3條建議：廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。這三條建議的核心是親賢遠(yuǎn)佞。
表文主要是向后主進(jìn)言的，首揭“開張圣聽”，以打開進(jìn)言之路。在打開忠諫之路的前提下，談執(zhí)法“平明”，先總提后分述，扣緊“開張圣聽”的精神。宮中之事，向郭攸之、費(fèi)幃、董允這些志慮忠純之士請(qǐng)教；府中之事，向向?qū)櫿?qǐng)教。最后提出親賢遠(yuǎn)佞。三項(xiàng)建議，既獨(dú)立成項(xiàng)，又相互關(guān)聯(lián)，廣開言路是前提，執(zhí)法公平是關(guān)鍵，親賢遠(yuǎn)佞是核心。能否做到廣開言路和嚴(yán)明賞罰，關(guān)鍵在于能否做到親賢遠(yuǎn)佞，親賢遠(yuǎn)佞的思想是貫穿全篇的。
3．理清全文思路，指導(dǎo)背誦。
師生一同梳理全文思路，多媒體顯示本文詞語(yǔ)提綱，內(nèi)容如下：
（1）形勢(shì)危急——大臣表現(xiàn)——開張圣聽
（2）賞罰嚴(yán)明
第一部分 宮中事——先帝簡(jiǎn)拔之臣——裨補(bǔ)闕漏，有所廣益
（3、4）薦賢臣
營(yíng)中事——先帝稱能之臣——行陣和睦，優(yōu)劣得所
（5） 提建議——親賢遠(yuǎn)佞（先漢興隆，后漢傾頹）
（6）回顧歷程——抒發(fā)感激之情
第二部分 報(bào)先帝，忠陛下
（7）展望雄圖——表示伐魏決心
請(qǐng)命出師——表決心
第三部分（8） 用賢臣——興德之言
叮囑陛下——
宜自謀——咨諏善道、察納雅言
第四部分（9）臨表拜別
學(xué)生根據(jù)思路提示，嘗試背誦課文。
4．教師播放《三國(guó)演義》中“出師表”片斷，學(xué)生靜觀畫面，靜聽諸葛亮自陳，感受諸葛亮的赤膽忠心和諄諄教誨之情。
5．學(xué)生大聲讀背課文。
六、布置作業(yè)
熟讀課文，背誦課文。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
精讀課文，質(zhì)疑問難，探究思考，突破難點(diǎn)；賞讀課文，品味表文以情動(dòng)人的特點(diǎn)；延伸拓展，培養(yǎng)比較閱讀能力，展示個(gè)性。
[教學(xué)過程]
一、師生齊背課文
二、精讀課文，探究思考，突破難點(diǎn)
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題，誘生深思。多媒體顯示：
1．文章主要向后主進(jìn)諫，開篇為什么從蜀國(guó)形勢(shì)談起?既然益州“疲弊”，又為何要出師伐魏?
2．文章第5段為什么插入對(duì)往事的回憶，去掉這一段文字，好嗎?
3．課文第6段敘寫自己的生平(21年的經(jīng)歷)，好象是逸枝衍菖，對(duì)此你怎么看，
學(xué)生以小組為單位討論交流，各組選代表進(jìn)行全班交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
關(guān)于第一個(gè)問題：
表文開篇點(diǎn)明天下形勢(shì)，“今天下三分”，尚不知鹿死誰(shuí)手，復(fù)直言“益州疲弊”，自身?xiàng)l件很差，地少將寡，民窮地荒，進(jìn)而大聲疾呼：“此誠(chéng)危急存亡之秋也”大有危在旦夕之勢(shì)，如不救亡存國(guó)，將會(huì)出現(xiàn)國(guó)破身亡的慘局。在凸顯形勢(shì)的情況下，墊以“侍衛(wèi)之臣”“忠志之士”，他們不忘先帝遺德，不改對(duì)后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安是有希望的。在這樣的基礎(chǔ)上，提出三項(xiàng)治國(guó)主張。表文將是否廣開言路、執(zhí)法嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞從關(guān)系國(guó)家存亡的角度來(lái)談，從關(guān)系忠于先帝的高度來(lái)說(shuō)，使人聞之驚心，思之動(dòng)心。因此可以說(shuō)，從蜀國(guó)形勢(shì)談起，這樣的切入角度無(wú)疑是最佳的。
第二問應(yīng)在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上，教師提供相關(guān)資料如下：
諸葛亮在這篇表文的開頭就提到“益州疲弊”，卻又要出師伐魏，這看起來(lái)是相互矛盾的，其實(shí)不然。要弄清這一點(diǎn)，必須首先了解諸葛亮的戰(zhàn)略思想和伐魏前的準(zhǔn)備工作。
諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹。他在初見劉備時(shí)就提出了兩條進(jìn)軍路線：一條是從荊州出兵進(jìn)攻宛(今河南南陽(yáng))、洛(今河南洛陽(yáng))；一條是從益州進(jìn)攻秦川(今陜西、甘肅兩省秦嶺以北地區(qū))。這個(gè)“鉗形攻勢(shì)”的設(shè)想本來(lái)是可行的。后來(lái)形勢(shì)發(fā)生了變化，吳國(guó)在虎亭戰(zhàn)役中奪走了荊州全部地區(qū)，益州的豪強(qiáng)和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。這時(shí)，魏已牢固地控制著全國(guó)的中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢(shì)；吳控制了長(zhǎng)江中下游，經(jīng)濟(jì)力量也比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所謂“益州疲弊”，就是指這種局面而言。
在這樣的形勢(shì)下，諸葛亮用了五年時(shí)間(223～227)來(lái)為伐魏作準(zhǔn)備。主要措施有：(1)跟吳國(guó)通好——223年，劉備病死，諸葛亮開始執(zhí)政，派鄧芝去吳國(guó)，勸孫權(quán)跟魏絕交．使蜀國(guó)在外交上取得一個(gè)重大的勝利，便于全力對(duì)付魏國(guó)。(2)加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)——主要是制定“漢科”作為一國(guó)的法度，并認(rèn)真執(zhí)行，做到“科教嚴(yán)明，賞罰必信，無(wú)惡不懲，無(wú)善不顯”，使社會(huì)風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。(3)平定南方的叛亂——225年，諸葛亮率軍南征，直到滇池，平定南方的叛亂。分益州、永昌兩郡為建寧、云南、興吉、永昌四郡，任用本地夷人和漢人做官吏，使夷漢關(guān)系得到改善，這就是表中提到的“五月渡滬，深入不毛”這件事。此外，從表中“兵甲已足”這句話可以看出，在這五年里諸葛亮在戰(zhàn)備方面也做了大量工作?？梢?，出師伐魏的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。
關(guān)于第二個(gè)問題：
表文為了說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞的利弊，以先漢“興隆”和后漢“傾頹”的歷史事實(shí)，作為前車之鑒，并以先帝嘆息、痛恨桓帝、靈帝昏庸誤國(guó)為告誡，促使后主親信賢臣，并以“漢室興隆，可計(jì)日而待”為鼓勵(lì)，由近及遠(yuǎn)，借古鑒今，成敗并舉，經(jīng)緯成文，思路開闊。
關(guān)于第三個(gè)問題，學(xué)生討論結(jié)果如下：
生1：追溯二十一年的殊遇，表露感恩戴德之情，說(shuō)明以上進(jìn)言純屬忠諫，劉禪聽來(lái)會(huì)覺得舒徐入耳。
生2：以自己不負(fù)先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的榜樣，進(jìn)一步啟發(fā)后主奮發(fā)圖強(qiáng)。
生3：二十一年不平凡的歷程，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)劉禪繼往開來(lái)，切不可半途而廢，更不能前功盡棄。
生4：寫出先帝的榜樣，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。
生5：表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，會(huì)力不遺，使后主托之以討賊興復(fù)之任，且可免因率師北伐，小人進(jìn)讒而不予信任，壞了大局。
教師總結(jié)：諸葛亮的這段自敘經(jīng)歷的文字，是為了進(jìn)一步打動(dòng)劉禪，使他樂于接受自己的諫言，寫得慷慨深沉，動(dòng)人心魄。這一段文字與上下文貌分神合，明疏實(shí)密，別開生面，造成文勢(shì)的波瀾起伏，實(shí)不能刪去。
三、賞讀課文，品味“以情動(dòng)人”的美學(xué)特征
教師提示：全文以議論為主，輔之以敘事、議論，敘事中帶有濃厚的抒情色彩。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生討論熱烈，并自由發(fā)言。
生1：陳述衷情是本文一大特點(diǎn)。由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托孤之情，此文全篇為他的“報(bào)先帝，忠陛下”之情所貫穿。文中他滿懷深情念先帝，滿腔摯愛諫后主。他對(duì)劉禪的反復(fù)勸諫，諄諄叮囑，言辭懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)。那忠義之理，殷切之情處處洋溢，感人至深，充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對(duì)劉氏父子的忠肝義膽。
生2：我想具體地說(shuō)明一下。文章第1～5段寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、任務(wù)、治國(guó)方針和歷史經(jīng)驗(yàn)之中，貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主劉禪能承繼先帝遺志，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。因此一開始就提到“先帝創(chuàng)業(yè)”，接著依次說(shuō)先帝對(duì)賢臣的“殊遇”“簡(jiǎn)拔”賢臣的標(biāo)準(zhǔn)和論史時(shí)的“嘆息痛恨”，既表達(dá)對(duì)先帝的崇拜、愛戴之情，又有激發(fā)劉禪效法先人的作用。情真理足，辭婉心切。第6～9段著重?cái)⑹鲎约阂陨碓S國(guó)的經(jīng)過和準(zhǔn)備出征的計(jì)劃、安排，敘述中充分顯示自已勤勞國(guó)事、鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創(chuàng)業(yè)艱辛打動(dòng)后主，并激勵(lì)其發(fā)憤圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治?！安恍纬贾?，以告先帝之靈”這句話辭情懇切，催人淚下，是諸葛亮感恩圖報(bào)心情的集中表現(xiàn)?！敖癞?dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”依依不舍之情溢于言表，耿耿忠心盡袒，勤懇之態(tài)畢現(xiàn)。
生3：諸葛亮是向劉禪進(jìn)諫，但文中提到“陛下”不過7次，而提先帝就有13次之多。不難看出，渚葛亮事事都以先帝之意為依據(jù)，句句都借先帝之口說(shuō)出，既不失人臣之禮，更無(wú)教訓(xùn)人主之嫌，使后主聽了，忠言不逆耳，十分得體；同時(shí)也表明他本人處處念及先帝之遺德遺訓(xùn)，時(shí)時(shí)不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動(dòng)劉禪?？傊?，“受恩感激”“報(bào)先帝、忠陛下”之情貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限忠誠(chéng)。
教師播放課文錄音，學(xué)生凝神靜聽，細(xì)細(xì)體味忠貞勸勉之情。
四、延伸拓展，合作探究，突破難點(diǎn)，展示個(gè)性
圍繞諸葛亮這個(gè)話題，學(xué)生自由發(fā)言。學(xué)生討論交流，就“如何看待諸葛亮的忠”這個(gè)問題展開激烈的爭(zhēng)論。
一種意見認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩(shī)書，有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟”的詩(shī)句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎?
另一種意見認(rèn)為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之思。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國(guó)行為。如果他愛國(guó)愛民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢?北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無(wú)能嗎?
教師組織學(xué)生辯論，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，相信在彼此的辯駁中，學(xué)生的收獲應(yīng)是最大的。
五、課堂小結(jié)
《出師表》以“形勢(shì)”使對(duì)方震動(dòng)，以“情感”使對(duì)方感動(dòng)，以“措施”教導(dǎo)對(duì)方，以“事業(yè)”激勵(lì)對(duì)方、肝膽相照，情深意厚，一直為世人所稱道。
封建統(tǒng)治者推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型；今天人們肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且晃唤艹龅恼渭?、軍事家；?duì)于“忠”“鞠躬盡瘁，死而后已”，則被賦予全心全意為人民服務(wù)的新意。作為新世紀(jì)的熱血青年，我們應(yīng)該胸懷祖國(guó)，心系人民，做時(shí)代的驕子，做人民的公仆。
六、布置作業(yè)
1．這篇表歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，請(qǐng)自選角度，如語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式等等，寫出你的看法。100字左右。
2．請(qǐng)搜集有關(guān)資料，分析一下諸葛亮失敗的原因，寫成一篇小論文，一周以后交上。
