●●●蒙古族長調(diào)蒙古語稱'烏日圖道'，意即長歌，它的特點為字少腔長、高亢悠遠(yuǎn)、舒緩自由，宜于敘事，又長于抒情;歌詞一般為上、下各兩句，內(nèi)容絕大多數(shù)是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍(lán)天、白云、江河、湖泊等。蒙古族長調(diào)以鮮明的游牧文化特征和獨特的演唱形式講述著蒙古民族對歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和藝術(shù)的感悟，所以被稱為'草原音樂活化石'。
2006年5月20日，蒙古族長調(diào)民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
呼麥
呼麥，又稱浩林潮爾或潮爾，是蒙古族特有的單人多聲表演藝術(shù)，暨一人利用嗓音的低音持續(xù)聲部產(chǎn)生的泛音，與低音持續(xù)聲部形成兩個以上聲部的和聲。呼麥既可一人演唱，也可多人演唱，主要流傳于中國北方的內(nèi)蒙古和新疆，蒙古國的西部和俄羅斯的圖瓦等蒙古族聚居區(qū)，從13世紀(jì)產(chǎn)生傳承至今。
2009年10月1日，中國蒙古族呼麥成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蒙古馬頭琴
馬頭琴(mǎ tóu qín)，是中國蒙古族民間拉弦樂器。蒙古語稱'綽爾'。琴身木制，長約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。
2006年5月，蒙古族馬頭琴音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蒙古安代舞
被稱為蒙古族舞蹈活化石的安代舞，是流傳內(nèi)蒙古通遼市周邊地區(qū)的一種原生態(tài)舞蹈。安代舞發(fā)源于庫倫旗，據(jù)考證約形成于明末清初。當(dāng)時庫倫體制是'政教合一'，寺廟林立，僧侶眾多。清朝中期，各地闖關(guān)東的移民大量涌入草原，不同部落、不同地域的文化風(fēng)俗相糅合鑄就了庫倫蒙古族文化，孕育了具有廣泛群眾性的安代舞。
2006年5月20日，蒙古族安代舞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蒙古族民歌
蒙古族民歌主要分為兩大類:禮儀歌和牧歌。蒙古族民歌以聲音宏大雄厲，曲調(diào)高亢悠揚而聞名。其內(nèi)容豐富，有描寫愛情和娶親嫁女的，有贊頌馬、草原、山川、河流的，也有歌頌草原英雄人物的等等，這些民歌反映了蒙古的風(fēng)土人情。
2008年6月7日，蒙古族民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
那達(dá)慕
那達(dá)慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。'那達(dá)慕'是蒙古語的譯音，不但譯為'娛樂、游戲'，還可以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四(多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七、八月)開始的那達(dá)慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會。
在2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
成吉思汗祭典
成吉思汗祭典是蒙古族祭奠成吉思汗的習(xí)俗，最早始于窩闊臺時代，到忽必烈時代正式頒發(fā)圣旨，規(guī)定祭奠成吉思汗先祖的各種祭禮，使之日臻完善。現(xiàn)今鄂爾多斯伊金霍洛的成吉思汗祭典，就是沿襲古代傳說的祭禮。成吉思汗祭祀一般分平日祭、月祭和季祭，都有固定的日期。專項祭奠一年舉行六十多次。祭品齊全，皆供整羊、圣酒和各種奶食品，并舉行隆重的祭奠儀式。每年陰歷3月21日為春祭，祭祀規(guī)模最大、最隆重。各盟旗都派代表前往伊金霍洛成陵奉祭。
2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蒙古族四胡音樂
蒙古族四胡音樂是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。蒙古族四胡最具蒙古族特色的樂器之一，擦奏弦鳴樂器。主要流傳在中國北部地區(qū)的蒙古族、漢族中和蒙古國境內(nèi)。一般作為說唱形式的伴奏樂器，現(xiàn)在也有合奏和獨奏。
2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蒙古族卓爾
一種豎吹管樂器:哈薩克族稱斯布孜額、柯爾克孜族稱卻奧爾、蒙古族稱楚吾爾(綽爾)。'綽爾'是新疆蒙古族圖瓦人的一種古老的豎吹管樂器，主要分布于阿勒泰地區(qū)蒙古族聚居區(qū)。新疆阿勒泰地區(qū)的蒙古族圖瓦人'綽爾'歷史悠久，被譽為中國音樂史上的'活化石'。具有突出的歷史、文化和科學(xué)價值。
2008年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蒙古族搏克
搏克（摔角）是蒙古族傳統(tǒng)的體育娛樂活動之一，草原上的人們把蒙古式摔跤稱作'搏克'(蒙語:結(jié)實、團(tuán)結(jié)、持久的意思)。它是蒙族三大運動(摔跤、賽馬、射箭)之首，不管是祭敖包，還是開那達(dá)慕，'搏克'都是絕對不可缺少的主項。
2006年蒙古族博克被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蒙古族婚禮習(xí)俗
蒙古族的婚俗之一，娶親一般是在結(jié)婚喜日的前一天。新郎在歡樂的氣氛中，穿上艷麗的蒙古長袍，腰扎彩帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。伴郎、祝頌人，也穿上節(jié)日盛裝。一同騎上馬，攜帶彩車和禮品，前往女家娶親。娶親者至女家，先繞蒙古包一周，并向女家敬獻(xiàn)一只'碰門羊'和其他的禮物。然后，新郎和伴郎手捧哈達(dá)、美酒，向新娘的父母、長親逐一敬酒，行跪拜禮。禮畢，娶親者入席就餐。晚上，又?jǐn)[設(shè)羊五叉宴席，并舉行求名問庚的傳統(tǒng)儀式。次日清晨，娶親者起程時，新娘由叔父或姑夫抱上彩車。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三圈。然后，娶親者和送親者一同起程離去。
2006年5月20日被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蒙古包
蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。包內(nèi)寬敞舒適，是用特制的木架做'哈那'(蒙古包的圍欄支撐)，用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之后用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成，其頂部用'烏耐'作支架并蓋有'布樂斯'，以呈天幕狀。其圓形尖頂開有天窗'陶腦'，上面蓋著四方塊的羊毛氈 '烏日何'，可通風(fēng)、采光，既便于搭建，又便于拆卸移動，適于輪牧走場居住。
2014年12月5日被列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蒙古族勒勒車制作技藝
蒙古族勒勒車制作技藝，中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。勒勒車又名大轆轤車、羅羅車、牛牛車，一直是蒙古族牧人重要的交通工具。蒙古族勒勒車制作技藝，是蒙古族人民特有的生活器具制造技術(shù)，起源于漢代，在蒙古族長期戰(zhàn)爭、人民生產(chǎn)生活中發(fā)揮了重要的作用。
2006年7月被列入批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蒙古族馬具制作技藝
蒙古族馬具制作技藝，是內(nèi)蒙古自治區(qū)科爾沁左翼后旗地區(qū)手工藝。馬具的制作技術(shù)，伴隨著'馬背民族'自遠(yuǎn)古一直走到今天?？谱蠛笃祚R具制作手工藝人制作的馬具，其制作技術(shù)精良、用料考究、裝飾華麗、使用舒適與其它民族和地區(qū)的馬鞍具相比有突出的特點。如，鞍橋是用科爾沁沙地百年以上樹齡的干柳木或榆木的根結(jié)部分制成，美觀耐用。馬籠頭、馬鞭、褡褳、車馬具等是用鬃毛、皮革、帆布以及玉石、金屬等制作。它的制作涉及木工工具、鐵匠工具、皮匠工具、刺繡工具等多種工具。因此，它是集木工工藝、金屬工藝、刺繡工藝及皮件編織等獨特工藝于一身的蒙古族民間手工藝。
2008年6月7日，蒙古族馬具制作技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蒙古服飾
蒙古族服飾也稱為蒙古袍，主要包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區(qū)不同在式樣上有所差異。蒙古族服飾具有濃郁的草原風(fēng)格特色，以袍服為主，便于鞍馬騎乘。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人不論男女都愛穿長袍。牧區(qū)冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍(lán)色。男女長袍下擺均不開衩。紅、綠綢緞做腰帶。
2008年6月14日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蒙古族刺繡
蒙古族刺繡，是蒙古族人民在長期生產(chǎn)生活中形成的一種手工技藝。蒙古族刺繡不但在軟面料上繡花，而且要用駝絨線、牛筋等在羊毛氈、皮靴等硬面料上刺繡。從刺繡的針法上看，蒙古族婦女刺繡時所用的頂針與農(nóng)耕民族勞動婦女所用的頂針不同。蒙古族的刺繡藝術(shù)以凝重質(zhì)樸取勝。其大面料的貼花方法，粗獷勻稱的針法、鮮明的對比色彩，給人以飽滿充實之感。
2008年，入選中國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。
牛羊肉烹制技藝(烤全羊技藝)
嚴(yán)格制作的烤全羊原料要選用兩歲大的小羊，將用蛋黃、鹽、孜然、胡椒、面粉等調(diào)成的糊，抹到處理干凈后的整只羊上，把羊頭朝下吊在熾熱的馕坑中烤。用濕布等密、封蓋嚴(yán)坑口，烤一小時后可以觀察，全羊烤成金黃色，即可取出。全羊烤好后放到餐車上，在羊嘴放香菜或芹菜，用小刀割下羊肉食用。在城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，設(shè)有現(xiàn)烤現(xiàn)賣的烤全羊攤，專門剁塊零賣?？狙虻南銡鈸浔牵耆缘锦r美的羊肉。
2008年6月7日，牛羊肉烹制技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蒙古族養(yǎng)駝習(xí)俗
蒙古族養(yǎng)駝習(xí)俗源遠(yuǎn)流長。在歷史悠遠(yuǎn)的生產(chǎn)生活實踐中，駱駝在為人類做出卓越貢獻(xiàn)的同時，也成為人類最忠實的夥伴(伙伴)。鑒于駱駝對人類的貢獻(xiàn)，蠻荒時代的游牧人視駱駝為天賜之神物，把駱駝的形象用以供奉可溯源于舜。是阿拉善精神和阿拉善理想的重要源頭，是阿拉善盟建設(shè)文化大盟的重要資源，是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分。
2008年6月14日，內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古族養(yǎng)駝習(xí)俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蒙古象棋
蒙古象棋是內(nèi)蒙古民間盛行的一種體育游戲。一般來說蒙古象棋有兩種類型，一是棋盤為8x8格的Shatar，另一是10x10格的Hiashatar，但Hiashatar少為人知。以下內(nèi)容皆是Shatar。蒙古象棋形式、走法、規(guī)則接近國際象棋，但與國際象旗又有所區(qū)別。蒙古語稱為'沙特拉'，是北方草原古老獨特的博弈游戲之一。漢文音譯喜塔爾、沙特拉、沙塔拉，是流行蒙古的象棋游戲，目前流傳的是棋盤六十四格的規(guī)則，另一是百格棋盤的蒙古大象棋已少見。
2008年6月7日被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
海西蒙古族英雄史詩《汗青格勒》
海西蒙古族英雄史詩《汗青格勒》，以說唱和演講的形式，講述了蒙古族英雄消滅惡魔拯救百姓的故事，閃爍著蒙古族人民追求美好生活的智慧光芒。
2008年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
嘎達(dá)梅林
嘎達(dá)梅林(1892年-1931年4月5日)，蒙古族傳奇英雄，出生于內(nèi)蒙古哲里木盟(今通遼市)達(dá)爾罕旗(今科爾沁左翼中旗)塔木扎蘭屯人姓莫勒特圖，本名那達(dá)木德，又名業(yè)喜，漢名孟青山 。嘎達(dá)是蒙古語，意為家中最小的兄弟，'梅林'是其官職，即札薩克達(dá)爾罕親王那木濟(jì)勒色楞的總兵。此后便有一些歌曲用來紀(jì)念嘎達(dá)梅林,如90后學(xué)生小學(xué)音樂課本上的《嘎達(dá)梅林》，以音樂的形式表現(xiàn)。
2008年6月7日，嘎達(dá)梅林經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
來源：神秘的蒙古人
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