六、人占
原文：
凡為人占，其例不一。或聽語聲起卦，或觀其人品，或取諸聲，或取諸物，或因其服色、觸其外物，或以年、月、日、時，或以書寫來意。
右聽其語聲音，如或一句，即如其字?jǐn)?shù)分之起卦。如說兩句，即用先一句為上卦，后一句為下卦。語多，則但用初聽一句，或末后所聞一句，余句不用。
觀其人品者，如老人為乾，少女為兌之類。
取諸其身者，如頭動為乾，足動為震，目動為離之類。
取諸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圓物之屬為乾，土瓦及方物之屬為坤之類。
因其服色者，如其人青衣為震，赤衣為離之類。
觸其外物者，起卦之時，見水為坎卦，見火為離卦之類。
年、月、日、時，如望梅之類推之。
書寫來意者，其人來占，或?qū)憗硪?，則以其字占之。
凡自己欲占，以年、月、日、時，或聞有聲音，或觀當(dāng)時有所觸之外物，皆可起卦。以上三例，與前章《為人占》法同。
白話文：
大抵幫人算卦，不可拘泥一種方法。有的聽到聲音起卦，有點(diǎn)根據(jù)人的年齡性別起卦，有的根據(jù)身體特征起卦，有點(diǎn)根據(jù)穿衣顏色起卦，有的根據(jù)看到或接觸到的其它物體起卦，有的根據(jù)年、月、日、時起卦（就像望梅占），有的根據(jù)寫下來的來意根據(jù)字占。
根據(jù)人的聲音起卦的，如果聽到一句，那么根據(jù)字?jǐn)?shù)起卦。如果聽到兩句，那么前一句為上卦，后一句為下卦。如果講話很多，那么只用第一句或者最后一句，其他的不用考慮。（見字?jǐn)?shù)占法）。
根據(jù)人的年齡性別起卦的，根據(jù)八卦對應(yīng)的萬物屬類，比如老翁，那就乾卦；少女，那就用兌卦，以此類推。（都為上卦）
根據(jù)身體部位起卦的，如果頭動，那就確定為乾卦；腳動，就用震卦；眼睛動，就用離卦，以此類推。（都為上卦）
根據(jù)來人所擁有的東西起卦的，如果手中拿了金玉或者圓形的東西的，確定為乾卦；如果是土（磚）瓦之類的，就用坤卦，等。（都為上卦）
根據(jù)來人的衣服顏色起卦的，如果來人穿的是青綠色的衣服的，就確定為震卦；如果來人穿的是紅色的衣服的，就確定為離卦，以此類推。（都為上卦）
根據(jù)看到或接觸到的外部事物起卦的，起卦的時候看到水，就確定為坎卦；看到火就為離卦。以此類推。（都為上卦）
還有像根據(jù)年、月、日、時起卦的，就像“望梅占”那樣推理。
根據(jù)來的人所書寫的來意起卦的，讓來的人寫下為何來占卜，根據(jù)書寫的來意，以字占法占斷。
凡是給自己占斷的，有三種方法：1）、年月日時占法；2）、聲音占法；3）、根據(jù)當(dāng)時看到或接觸到的外部事物起卦。
解釋：
為人占是大家最喜愛的，因?yàn)榇蠹叶枷ＭA(yù)測與自己或者他人相關(guān)的事情，以便于更好的掌控未知。梅花易數(shù)對這個人占提出了很多種不同的方法，學(xué)習(xí)的人必須因人因事而異，選擇恰當(dāng)?shù)恼紨喾椒?。大抵可以分為以下幾類?/span>
第一類：有可數(shù)的數(shù)字。例如：聲音，來意，等
第二類：事物的屬性。例如年齡性別，所穿服飾，所拿物品，所見所觸物品，等
第三類：時間起數(shù)。例如，年月日時，望梅。
凡是給自己占斷的，則建議使用：時間起數(shù)法（見淺析三），聲音占斷法（見淺析四）和外部事物屬性占斷法。其中，時間起數(shù)法比較可取。
另外，人占部分有幾種方法沒有介紹如何取下卦和確定動爻，在下節(jié)中具體分析，基本上應(yīng)該是取方位卦為下卦，加時取動爻。
這里，也再總結(jié)一下事物的屬性對應(yīng)的八卦。八卦是對事物的高度概括和總結(jié)。由于上古或遠(yuǎn)古時期，中國文字還未形成，人們?yōu)榱擞涀∥锲罚瑢⑹挛镞M(jìn)行分類，并冠以符號（八卦）進(jìn)行區(qū)分和總結(jié)，經(jīng)過后人的整理，在中國古代逐漸形成了如下的屬類區(qū)分：
乾卦：天，父親，老大爺，達(dá)官貴人，頭，骨頭，馬，金，珠寶，玉，木果（樹生果實(shí)，如巴旦木，香榧，等），圓的東西（如彈珠，等），頭冠（帽子，主要指圓形），鏡子，質(zhì)地堅(jiān)硬的東西，紅的發(fā)黑的顏色（赭紅色），水寒（原文，但是至今不清楚“水寒”為何物。臆測為“冰”。望大家指正。）
坤卦：大地，母親，老婦人，泥土，牛，鍋（原文為“釜“），布帛，文章，輿（車，指馬車，牛車等，可引申到如今的黃包車或者農(nóng)用車等），方的東西，手柄，黃色，瓦片，肚子，衣服，五谷，書，米。
震卦：雷，家中長子，腳（人為腳，動物為足或蹄），頭發(fā)，龍，蟲，竹子，蘆葦，馬叫聲，顆粒物（如種子），莊稼，樂器，草木，青色或綠色，樹木，核桃木，劈柴，蛇。
巽卦：風(fēng)，家中長女，僧尼，雞，腿，禽類，草，臼（可衍生為比較深的堅(jiān)固的桶裝物但是應(yīng)為木質(zhì)或石質(zhì)），香氣，臭味，繩子，羽毛，風(fēng)帆，扇子，枝葉之類的東西，手工業(yè)者（或技術(shù)工人），直的物品（如尺子，等），工藝品。
坎卦：水，雨雪，家中中男（二子），豬，水溝，彎弓，車輪，耳朵，血，月亮，音樂，房屋正梁，荊棘，灌木，狐貍，鐐銬（古代木制），水中生物，鹽，酒醢（盛酒的容器），有核的東西，黑色。
離卦：火，火雞（雉雞），太陽，眼睛，閃電，霓虹（霞），家中中女，鎧甲，盔甲（可引申為軍裝，警察服或其他軍警類制服），有繩子系著的兵器（如流星錘，等），正式信函，干枯的木頭，爐灶，龜類，蟹類，蚌類，有殼的東西（如蝸牛，等），紫色，紅色，花，知識分子，干燥的東西。
艮卦：山，土（山中之土），家中少男（小兒子），兒童，狗，手，手指，腳趾，小道，門闕（可引申為今日的小區(qū)大門），草本植物的果實(shí)（果蓏（luo,第二聲），如草莓，等），禁宮的守門人，老鼠，老虎，有喙的動物（比如貓頭鷹，啄木鳥，等），木生的東西（如松果，等），藤生的果實(shí)（如葡萄，絲瓜，等），鼻子。
兌卦：澤（沼澤，湖泊），家中少女，巫（可引申為算命的），舌頭，妾，肺，羊，壞了的或者折掉的東西，有口的東西（如杯子，瓶子，等），金屬類的東西，殘破的東西，奴仆或奴婢。
在實(shí)際的占卜中，還有一個非常重要的因素是地理位置，即方位的八卦屬性。方位的八卦屬性又有先天和后天之分。
后天八卦為：
坎：北 震：東
離：南 兌：西
乾：西北 坤：西南
巽：東南 艮：東北
先天八卦為：
坤：北 乾：南
離：東 坎：西
兌：東南 艮：西北
巽：西南 震：東北
在這里不贅述先天和后天的區(qū)別和來龍去脈，梅花易數(shù)采用的后天八卦方位。
根據(jù)這兩種卦法，梅花易數(shù)給了我們另一種起卦的方法：后天端法
七、后天端法：
原文：
后天端法：以物為上卦；以方位為下卦；合物卦之?dāng)?shù)與方位之?dāng)?shù)，加時數(shù)以取動爻。
右離南坎北，震東兌西，人則介乎其中。凡物之從花甲來，并起作下卦，加時取爻。
白話文：
后天端法起卦的方法是：用所占之物的卦象作為上卦；用物所處的方位作為下卦。上下卦的卦數(shù)和加時數(shù)取動爻。
以占卦的人為中心（根據(jù)上文的后天八卦方位），南方為離，北方為坎，東方為震，西方為兌，西北為乾，西南為坤，東南為巽，東北為艮。所取之物從屬類中來，作為上卦，方位作為下卦，上下卦之和加時取動爻。
解釋：
后天端法無非就是以物取像定上卦，以方位定下卦，加上時數(shù)取動爻。這個方法的難點(diǎn)就是如何取上卦。古人的總結(jié)將八卦的物屬類別進(jìn)行區(qū)分，但是，有很多的局限性，更有謬誤。但是，基本上關(guān)于1）、自然現(xiàn)象：天，地，雷，電，風(fēng)，水，澤，火，山，土，雨雪，日月，霓霞，等；2）、人倫：父母，子女，長幼，等；3）、器官：頭，骨，腹，肺，等；區(qū)分比較清楚之外，其他的物屬比較模糊。更有甚者，工業(yè)革命以后，科技日新月異，出現(xiàn)了古人沒有見過的東西，例如：電腦，自行車，汽車，手機(jī)，電視，火車，火箭，等等這些物品，如何將這些東西進(jìn)行類屬的歸類，是在今后的研究方向之一。待將梅花易數(shù)的淺析系列寫完之后，八卦萬物屬類將是本人研究的重點(diǎn)。
上述，已經(jīng)將梅花易數(shù)中的基本方法解釋完畢，歸納一下：
1、 時間起卦法：年月日時
2、 可數(shù)物起卦：物的屬性加時（本人認(rèn)為應(yīng)該物屬和數(shù)量同時考慮，在加時確定動爻）
3、 聲音起卦：聞聲數(shù)加時
4、 字占：偏旁，筆畫，平仄，字?jǐn)?shù)
5、 度量衡占：丈尺和尺寸（本人認(rèn)為應(yīng)該以尺寸占為準(zhǔn)，因?yàn)槌叽缯挤▽r考慮在內(nèi)）
6、 人占：為人占和自己占（為人占的方法多樣，自己占的方法只有三種：年月日時，聲音和當(dāng)時所見或所觸之物）
7、 端法后天起卦：物屬，方位，時數(shù)。
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