2017年春考、學(xué)業(yè)考
高考文學(xué)常識(shí)總復(fù)習(xí)
這份材料精選了62則中國古代文學(xué)常識(shí)，包括作家、作品和文體三部分，供高考復(fù)習(xí)時(shí)參考。
一
作品
1、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共 305 首，故又稱“詩三百”。按用途和音樂分風(fēng)、雅、頌三部分，其中風(fēng)是指各地的民間歌謠，其中的雅大部分是貴族作的宮廷正樂，其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟、神祗的舞樂?！对娊?jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。其中直陳其事叫賦，譬喻叫比，先言他物以引起所詠之物叫興。
2、《四書》是《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《論語》的合稱，其中《論語》是孔子弟子和再傳弟子記載孔子及其部分弟子言行的書。
3、《五經(jīng)》是儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》的合稱。其中《禮記》為禮儀論著選集，《春秋》相傳為孔子編定，有“微言大義”之說。原有“六經(jīng)”一說，其中《樂經(jīng)》已經(jīng)失傳。
4、《楚辭》是繼《詩經(jīng)》之后又一部詩歌總集，是戰(zhàn)國末年屈原、宋玉等人吸收南方民歌的藝術(shù)形式創(chuàng)作出來的新詩體，因“屈原諸騷，皆書楚語、作楚聲、記楚地、名楚物，故謂之“楚辭”。
5、《春秋》相傳為孔子所編撰，后由魯國史官左丘明為之作傳，全名叫《春秋左氏傳》簡稱《左傳》，它記錄了魯隱公元年至魯哀公二十七年（公元前772-前468年）在歷史大事，是我國第一部編年體史書。
6、西漢劉向編定的《戰(zhàn)國策》是一部重要的依照國別記敘各國史實(shí)的國別體史書，共33篇。
7、《史記》由漢代司馬遷編著，是我國第一部紀(jì)傳體通史。它記載了從黃帝到漢代太初年間三千多年的歷史，分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書、五個(gè)部分。魯迅評價(jià)《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
8、《漢書》是我國又一部重要的紀(jì)傳體史書，結(jié)構(gòu)上模仿《史記》而少了世家，開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例，因而不稱通史。
9、《史記》的作者是司馬遷，《漢書》的作者是班固，《后漢書》的作者是范曄，《三國志》的作者是陳壽。后人將這四家史學(xué)著作并稱為“前四史”。
10、南朝宋劉義慶編寫的《世說新語》是我國古代筆記體小說，有《周處》等多篇文章入選教材。
11、《古詩為焦仲卿妻作》選自南朝梁徐陵編選的《玉臺(tái)新詠》?！豆旁姙榻怪偾淦拮鳌酚置?/span>《孔雀東南飛》，是我國古代文學(xué)史上最早也是最長的一首敘事詩，它代表了漢代樂府詩發(fā)展的最高峰，與當(dāng)時(shí)北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。
12、北魏地理學(xué)家、散文家酈道元為記述我國河流水道的一部專著《水經(jīng)》作注，撰寫了《水經(jīng)注》，是一部有文學(xué)價(jià)值的地理巨著。
13、《資治通鑒》由宋代司馬光編撰，所記史事上起東周，下迄五代，共1362年，按年敘事，是我國古代一部編年體通史。
14、北宋沈括撰寫的《夢溪筆談》為筆記體科學(xué)名著。
15、“三言二拍”的作者分別是明代作家馮夢龍和凌蒙初。“三言”指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。
16、清朝蒲松齡所著《聊齋志異》是我國古代優(yōu)秀短篇小說集，全局想象豐富，具有濃厚的浪漫主義特色，入選教材的有《狼》《促織》等。
17、《紅樓夢》是清代一部具有世界影響力的長篇章回體小說，作者曹雪芹。小說又名《石頭記》，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，通過家族悲劇、愛情悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機(jī)。
18、我國古典小說四大名著為羅貫中所撰《三國演義》、施耐庵所撰《水滸傳》、吳承恩所撰《西游記》和曹雪芹所撰《紅樓夢》。其中《紅樓夢》以其深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就達(dá)到了中國古典小說史上的高峰。
二
作家
19、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。戰(zhàn)國時(shí)代，儒家學(xué)派的代表人物有孟子和荀子。此外，先秦諸子中，老子和莊子是道家學(xué)派的代表人物，墨子是墨家學(xué)派的代表人物，而韓非子則是法家的集大成者。
20、屈原是戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國主義詩人，代表作《離騷》是一首長篇政治抒情詩，名句有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等。課文《國殤》、《涉江》等也是他的重要作品。
21、賈誼，漢代杰出的政治家、文學(xué)家，世稱“賈長沙”，課文所選《過秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。
22、曹操，字孟德，三國著名的政治家、軍事家、詩人，與其子曹丕、曹植并稱為“三曹”。代表作有《觀滄?！?/span>等。諸葛亮，字孔明，也是三國時(shí)著名的政治家、軍事家，課文《出師表》是他的名篇。杜甫有一首七律詩以他為題材，題目叫《蜀相》。
23、陶淵明，名潛，自號“五柳先生”，東晉著名詩人，文章《桃花源記》、《歸去來辭》是他的代表作。重要詩歌有《飲酒》、《歸園田居》等，他是田園詩派的開創(chuàng)者。
24、“初唐四杰”是指初唐詩人王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”是王勃名句；“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”是駱賓王的名句；“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”四杰之外初唐另一著名詩人陳子昂所作，題目叫做《登幽州臺(tái)歌》，詩體是古體詩。
25、盛唐的山水田園詩人主要有王維和孟浩然，前者的代表作有《終南山》、《山居秋暝》等，后者的代表作有《春曉》、《過故人莊》等。王維詩風(fēng)也有豪邁而近于邊塞詩的一面，如“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”，詩題是《觀獵》；“大漠孤煙直，長河落日圓”，詩題是《使至塞上》。
26、唐代邊塞派詩人的代表人物是高適和岑參?！秳e董大》是詩人高適的一首膾炙人口的絕句（填詩體）；《白雪歌送武判官歸京》則是詩人岑參的代表作。被后人稱為“七絕圣手”的王昌齡，也是邊塞詩人，《從軍行》《出塞》是他的代表作。王之渙也是一位重要的邊塞詩人，他的《涼州詞》流露出征人久戍思?xì)w的哀怨，《登鸛雀樓》則暗示了人生哲理，“欲窮千里目，更上一層樓”境界闊大，給人以深刻的啟迪。
27、李白字太白，號青蓮居士，是屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人，人稱“詩仙”。課文中的《夢游天姥吟留別》、《登金陵鳳凰臺(tái)》的是他的代表作。
28、杜甫字子美，自稱少陵野老，人稱“杜工部”，偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。因?yàn)檎鎸?shí)地反映了唐代的現(xiàn)實(shí)，他的詩被稱為“詩史”，他被譽(yù)為“詩圣”。教材中選有他的作品《石壕吏》，從一個(gè)側(cè)面反映了安史之亂給人民帶來的災(zāi)難；《登樓》則婉曲地抒發(fā)了他憂國憂民的情懷，也寄寓著詩人對國家強(qiáng)盛的信念。
29、韓愈字退之，人稱“韓昌黎”、“韓文公”，“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。他的散文內(nèi)容豐富、形式多樣、語言生動(dòng)精煉，對后世影響很大。課文中有他的作品《師說》、《馬說》。
30、柳宗元字子厚，人稱“柳柳州”、“柳河?xùn)|”，唐代著名文學(xué)家，我們學(xué)過的文章有《小石潭記》、《種樹郭橐駝傳》、《捕蛇者說》等。以寓言形式獨(dú)立成文以諷喻時(shí)政，是柳宗元對文學(xué)形式的創(chuàng)造，如《黔之驢》。
31、白居易字樂天，號“香山居士”，“新樂府”運(yùn)動(dòng)由他發(fā)起，他提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的文學(xué)創(chuàng)作主張。他的《賣炭翁》具有高度的人民性和現(xiàn)實(shí)性，《琵琶行》則是他貶謫江州司馬后感傷身世的詩篇。這兩首詩都屬于古體詩（填詩體）。
32、劉禹錫字夢得，《陋室銘》是他自明心志之作?！?/span>談笑有鴻儒，往來無白丁”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”將他鄙棄世俗、孤芳自賞的心志和盤托出。
33、杜牧字牧之，與李商隱并稱“小李杜”。杜牧的《阿房宮賦》以秦朝的奢逸亡國為戒，給晚唐統(tǒng)治者敲響了警句。他的抒情寫景的七言絕句成就很高，如《赤壁》、《泊秦淮》、《過華清宮》等。李商隱的詩作《夜雨寄北》、《無題》、《錦瑟》入選教材。
34、范仲淹字希文，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家。他的詞中有風(fēng)格勁健的作品，如《漁家傲》一詞，其下片是：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！睂⑹叺纳睢⑹總円陨韴?bào)國的氣概和憂國思鄉(xiāng)的悲涼情懷和諧地統(tǒng)一在一起。散文《岳陽樓記》是歷代傳誦的名篇，表現(xiàn)出他積極有為的抱負(fù)和高尚純真的情操，其中的名句是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
35、歐陽修字永叔，自號“醉翁”，晚號“六一居士”，北宋時(shí)期文學(xué)家、史學(xué)家。他的政論散文，態(tài)度鮮明，用語新警，如《伶官傳序》；他的抒情散文，狀物寫景，搖曳多姿，如《醉翁亭記》就顯示出自然流暢的風(fēng)格。
36、王安石字介甫，號半山，北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家。他的散文《游褒禪山記》將游記和說理結(jié)合在一起，在平凡的生活事物中寄托了深刻的哲理。
37、蘇洵字明允，號老泉，北宋時(shí)期散文家，與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”。他的《六國論》以古喻今，是當(dāng)時(shí)有進(jìn)步意義的史論。蘇轍字子由，他的散文《黃州快哉亭記》抒發(fā)了不以得失為懷的思想感情。
38、司馬光字君實(shí)，北宋史學(xué)家，所著《資治通鑒》是一部編年體通史，書名的意思是“鑒于往事，有資于治道”。散文《訓(xùn)儉示康》是一位父親對兒子的訓(xùn)誡，要求兒子及子孫要崇尚節(jié)儉不追求奢侈。
39、柳永是北宋時(shí)期著名的婉約派詞人，自稱“奉旨填詞柳三變”。他的《雨霖鈴》寫的是流落江湖的感受，將自然景物的描寫和離情別緒融為一體。他的《八聲甘州》由登樓凝望所見，觸動(dòng)歸思，表達(dá)了羈旅之愁、漂泊之恨。
40、蘇軾字子瞻，號東坡居士，北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書畫家。他的寫景散文表現(xiàn)出景、情、理三者統(tǒng)一的特色，如《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。他的詩，將詩情畫意融為一體，風(fēng)格明快。他的詞有更大的藝術(shù)創(chuàng)造性，如《念奴嬌·赤壁懷古》以雄奇的景象，陪襯出建功立業(yè)的古代英雄，寄托了自己的理想；又如膾炙人口的《水調(diào)歌頭》，中秋對月，感世傷懷，心情憂郁，但卻能從哲學(xué)的高度，看待人間的“圓”“缺”。
41、黃庭堅(jiān)字魯直，“江西詩派”的開創(chuàng)者，與蘇軾并稱“蘇黃”。課文選錄有他的《登快閣》一詩。
42、李清照號易安居士，宋代杰出的女詞人，其詞集名《潄玉詞》。《如夢令》詞中的“綠肥紅瘦”工于煉字，寫出了暮春的景物特色。《聲聲慢》詞開頭連用十四疊字，突出了景色的凄清和境況的凄涼，最為傳誦。
43、陸游字務(wù)觀，號放翁，南宋時(shí)期愛國詩人。課文《書憤》一詩表達(dá)了自己因抗擊金兵、收復(fù)失地的愿望不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的郁憤之情。請列舉陸游詩詞三首：《十一月四日風(fēng)雨大作》、《示兒》、《訴衷情》。
44、辛棄疾字幼安，號稼軒，南宋時(shí)期愛國詞人。他在建康通判任上，登上賞心亭時(shí)所作的《水龍吟·登建康賞心亭》，一抒郁結(jié)心頭對南宋統(tǒng)治者的悲憤之情。列舉辛棄疾詞作三首：《丑奴兒·書博山道中壁》、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《西江月·夜行黃沙道中》。
45、文天祥字宋瑞，號文山，他的《<指南錄>后序》追敘自己被拘后抗辭犯敵、九死一生的歷險(xiǎn)，表明自己守義不屈的愛國精神。《零丁洋》一詩中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”曾激勵(lì)過無數(shù)仁人志士。
46、關(guān)漢卿是偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人，他的代表作《竇娥冤》是一部杰出的悲劇。“元曲四大家”除關(guān)漢卿外，還有馬致遠(yuǎn)、白樸和鄭光祖。課文《長亭送別》則是另一位優(yōu)秀劇作家王實(shí)甫的代表作，名叫《西廂記》，它是元雜劇中著名的愛情劇。
47、散曲作家張養(yǎng)浩的小令《山坡羊·潼關(guān)懷古》揭示出封建社會(huì)的改朝換代，只能增加人民痛苦。另一散曲作家馬致遠(yuǎn)的《壽陽曲·遠(yuǎn)浦歸帆》則描繪了一幅寧靜安謐的江村漁人晚歸圖。
48、明代劉基所撰的《郁離子》是古代很有成就的寓言故事集，課文《賣柑者言》出自這部集子，它尖銳地揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。明代另一位散文家歸有光號震川，他的代表作《項(xiàng)脊軒志》借百年老屋的幾經(jīng)興廢，回憶親切的閑話瑣事，表達(dá)了家道變遷的感慨和對親人的懷念。
49、蒲松齡字留仙，號柳泉居士，清代著名文學(xué)家，他的文言筆記小說《聊齋志異》是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作，代表著我國文言短篇小說的高峰。課文《促織》是一篇揭露封建統(tǒng)治階級壓榨人民的典型作品。
50、“桐城派”是清朝中葉最著名的散文創(chuàng)作流派，主要作家有方苞、劉大櫆、姚鼐等。課文《左忠毅公事》敘述了左光斗不計(jì)較個(gè)人生死榮辱而以國事為重的可貴品質(zhì)，作者是方苞。《登泰山記》的作者是姚鼐。
51、袁枚字子才，號隨園老人，清代文學(xué)家。他的《黃生借書說》重在闡述“借書而讀”“讀之易?！钡牡览?。他的《祭妹文》被稱為“至情文”，是清代散文名篇。
52、龔自珍是清代著名的思想家、文學(xué)家，他的《病梅館記》是一篇托物言志的小品文，借梅議政，曲折地表達(dá)了他要求個(gè)性解放、“不拘一格降人才”的迫切心情。
二
文體
53、唐人把產(chǎn)生于唐以前、較少格律限制的詩體稱為“古體詩”，遂為后人所沿承。樂府詩就是典型的古體詩。
54、唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律嚴(yán)格、限制較多的新詩體稱為“近體詩”，后人又稱之為“格律詩”。它大體分為律詩和絕句兩種。其中五言八句的叫五律，七言八句的叫七律；五言四句的叫五絕，五言八句的叫五律。律詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)一般要求對仗。
55、詞產(chǎn)生于唐代，興盛于宋代。它原是配合樂曲歌唱的，所以稱寫詞為填詞。詞比詩更講究聲韻平仄，又叫“詩余”、“長短句”等。詞均有詞牌，代表著這首詞所用的詞調(diào)名。傳統(tǒng)上，依據(jù)詞的風(fēng)格把詞分為婉約詞和豪放詞，婉約詞細(xì)膩纏綿，多抒發(fā)個(gè)人情懷，以李煜、李清照為代表；豪放詞雄渾奔放，多關(guān)注家國命運(yùn)，以蘇軾、辛棄疾為代表。
56、散曲包括小令和套曲兩種，是金元時(shí)期出現(xiàn)的一種新的詩歌形式。它的體式與詞相近，但比詞較為自由，用韻比詞寬泛，平仄沒有詞那么嚴(yán)格，可在詞語之間加襯字，用語也比較更接近口語。
57、賦是我國古代一種文體，講究文采和韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)，側(cè)重于定景、抒情。入選教材的賦有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》等。
58、說是古代一種議論、說明類文體，如韓愈的《師說》、柳宗元的《捕蛇者說》、袁枚的《黃生借書說》、梁啟超的《少年中國說》。
59、論是古代一種議論文體，如賈誼的《過秦論》、蘇洵的《六國論》等。
60、疏和表都是古代臣子呈遞皇帝的奏章，疏如賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》等，表如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》等。
61、序是對事情前因后果或文章主旨內(nèi)容、寫作緣起的說明，如王羲之的《蘭亭集序》、歐陽修的《伶官傳序》、文天祥的《<指南錄>后序》等。還有一種贈(zèng)序，是為送別而撰寫的贈(zèng)言，如宋濂的《送東陽馬生序》。
62、記是一種應(yīng)用廣泛的文本，或?qū)懢?，或記事，一般描寫生?dòng)、細(xì)節(jié)翔實(shí)，有帶議論色彩的，如范仲淹的《岳陽樓記》，有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。
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