Koala謙爸 2018-12-01 09:34:08
情緒無(wú)好壞，態(tài)度有正負(fù)。所有的情緒，無(wú)論正面還是負(fù)面，都是我們的一部分，情緒并無(wú)好壞之分，每一個(gè)負(fù)面情緒的背后，其實(shí)都有正面的意義。
情緒本身并不負(fù)面，“負(fù)面情緒”提醒了我們負(fù)面事實(shí)的客觀存在，是我們把它當(dāng)成了負(fù)面情緒，即對(duì)情緒產(chǎn)生了負(fù)面態(tài)度。雖然說(shuō)，情緒無(wú)好壞，只有對(duì)待情緒態(tài)度的區(qū)別，那么哪些情緒我們經(jīng)常理所應(yīng)當(dāng)?shù)臍w類為負(fù)面情緒呢？常見(jiàn)的有痛苦、悲傷、沮喪和空虛等。
1）恐懼
恐懼，是一種人類及生物心理活動(dòng)狀態(tài)，指人們?cè)诿媾R某種危險(xiǎn)情境，企圖擺脫而又無(wú)能為力時(shí)所產(chǎn)生的擔(dān)驚受怕的一種強(qiáng)烈壓抑情緒體驗(yàn)，恐懼心理就是平常說(shuō)的“害怕”。當(dāng)恐懼產(chǎn)生時(shí)，常伴隨一系列的生理變化，如心跳加速或心律不齊、呼吸短促或停頓、血壓升高、臉色蒼白、嘴唇顫抖、嘴發(fā)干、渾身冒冷汗、四肢無(wú)力等等，另外，恐懼會(huì)使人的知覺(jué)、記憶和思維過(guò)程發(fā)生障礙，失去對(duì)當(dāng)前情景分析、判斷的能力，并使行為失調(diào)。
恐懼通常是在人自身對(duì)事物的不了解、不確定的情況下發(fā)生的，為了克服恐懼情緒，需要不斷提高對(duì)于事物的認(rèn)知能力，擴(kuò)大認(rèn)知視野。其中重要一步就是：發(fā)覺(jué)恐懼的正面意義，恐懼的第一個(gè)正面意義為保護(hù)我們遠(yuǎn)離傷害，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。如同我們常常對(duì)毒蛇、蜈蚣、蜘蛛等生物是恐懼的，正因?yàn)榭謶智榫w的存在，我們才能遠(yuǎn)離這些有毒生物的威脅，不然人類早就滅亡了。第二個(gè)正面意義為指引我們成長(zhǎng)。有些人之所以對(duì)人充滿了好奇，來(lái)自語(yǔ)對(duì)人生的恐懼，害怕錯(cuò)過(guò)重要的事情，從而不斷促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。
2）悲傷
我們生命所累積的智慧，其實(shí)就是在于學(xué)習(xí)怎么面對(duì)失去。我們常常會(huì)假笑，可是沒(méi)有人會(huì)假哭。悲傷作為一種基本情緒，通常由分離、喪失和失敗引起的，包含沮喪、失望、氣餒、意志消沉、孤獨(dú)和孤立等情緒體驗(yàn)。悲傷根據(jù)能量程度不同，可進(jìn)一步細(xì)分為遺憾、失望、難過(guò)、悲傷、極度悲痛等情緒。悲傷有時(shí)會(huì)伴隨哭泣，在一定程度上，可以釋放緊張，減緩心理壓力。這種情緒是一種消極減力情緒，同時(shí)也是一種心理保護(hù)措施。悲傷絕對(duì)不好受，可是悲傷絕對(duì)很重要，我們來(lái)說(shuō)悲傷的三個(gè)正面功能和意義。
第一，悲傷讓我們意識(shí)到什么是真正重要的事情
悲傷，是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷了重大的失去。經(jīng)歷之后，我們被迫要找到一種生存下去的方法，我們被迫要處理這份悲傷，然后我們才能體會(huì)到，我們會(huì)用最重要的方式，來(lái)面對(duì)最重要的失去。很多事情都是我們生命中的小事，但可以累積出我們的快樂(lè)，可真正重要的事情，需要透過(guò)悲傷來(lái)確認(rèn)。
第二，是我們變得深刻
悲傷這種情緒，能夠使我們學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥型高^(guò)失去之后，我們才能夠?qū)W到更多。如果一直擁有，一直不變，我們只會(huì)原地停留，悲傷能夠洗滌我們靈魂，會(huì)使我們變得清醒。
第三，能夠給我們帶來(lái)維系關(guān)系的力量
生命中有很多我們無(wú)言以對(duì)的時(shí)刻，那個(gè)時(shí)候，語(yǔ)言不足以符合我們的情緒，我們依然會(huì)哭，依然會(huì)流淚。我們身邊能提供幫助的人，收到這個(gè)訊號(hào)，就會(huì)來(lái)提供支援，幫助我們。
3）后悔
后悔是指對(duì)以前沒(méi)有做的事情或做錯(cuò)了的事情感到難以釋懷，心中總是惦記著，想著怎么自己當(dāng)初沒(méi)有去做，而不斷地埋怨和懊惱。后悔像是一杯雞尾酒，是由不同的成分所調(diào)配而成的。學(xué)會(huì)品嘗后悔，排除掉其中我們不需要的情緒，我們才能夠更好的前進(jìn)。
“早知道”，“想當(dāng)初”，這些字眼都意味著，我們想象著自己人生其他的可能性。所以，年紀(jì)越大，人生的可能性越少。也就是說(shuō)，年紀(jì)越大的人一旦后悔起來(lái)，遺憾成分居多；可年紀(jì)不大的人后悔起來(lái)，只是意味著，TA如果有機(jī)會(huì)的話，下一次TA會(huì)改變一個(gè)做法。
當(dāng)你做錯(cuò)一件事情，燙壞了一個(gè)發(fā)型，買錯(cuò)了一件衣服，大腦都能夠?yàn)槟阕詧A其說(shuō)，找到理由。短期的后悔，是做錯(cuò)了的事情；長(zhǎng)期的后悔，是沒(méi)做的事情。所以，如果是短期的決定，你應(yīng)該要謹(jǐn)慎，因?yàn)槟愕拇竽X，可能會(huì)幫著你一起欺騙自己，找出很多似是而非的理由，讓你做下其實(shí)是錯(cuò)誤的決定；如果是長(zhǎng)期的決定，你需要的是勇敢一點(diǎn)，想做卻沒(méi)有做，不做做看，是不知道的。
當(dāng)我們充分理解了：后悔是一定會(huì)來(lái)的，后悔是無(wú)可避免的，我們一定會(huì)在某個(gè)時(shí)刻或階段感受到后悔情緒的，那么后悔就沒(méi)有那么可怕了。
4）憤怒
憤怒是人的本能，不僅僅指當(dāng)愿望不能實(shí)現(xiàn)，或?yàn)檫_(dá)到目的的行動(dòng)受到挫折時(shí)，引起的一種緊張而不愉快的情緒，也存在于對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，以及他人遭遇，甚至與自己無(wú)關(guān)事項(xiàng)的一種極度反感的高能量情緒。
憤怒，如果不是為了強(qiáng)調(diào)自己的存在感，它是不是依然有其積極正面的意義？
憤怒是一種非常有用的武器。那我們應(yīng)該怎么面對(duì)這種武器？憤怒情緒的出現(xiàn)，不要想著忍住，而是要想理解它、分析它，也就是找到憤怒的底層原因。如果你希望憤怒成為你的籌碼，那意味著，你在憤怒的時(shí)候，必須同時(shí)攜帶理性，而不是盲目在發(fā)火。要想真正理解我們的憤怒，就勢(shì)必要保持理性，用理性眼觀審視自己的憤怒。心理學(xué)中有一個(gè)叫做“應(yīng)該圈”，該圈可大可小，圈越大，碰到很多事情，你都會(huì)出現(xiàn)憤怒情緒。那是不是可以把“應(yīng)該圈”縮小一點(diǎn)，這樣能夠冒犯到你的事情就會(huì)少一點(diǎn)？在你構(gòu)建的圈之中，應(yīng)該是那些真正對(duì)你有意義的事情。
5）空虛
空虛，是一種難以表達(dá)，卻影響深遠(yuǎn)的情緒，空虛是一種百無(wú)聊賴、閑散寂寞的情緒。人們常說(shuō)的“沒(méi)勁”，就是這樣一種情緒的語(yǔ)言表現(xiàn)。如果我們長(zhǎng)期處于空虛狀態(tài)中，不滿足本身需求，遭到長(zhǎng)期打壓，就會(huì)產(chǎn)生抑郁癥，孤獨(dú)癥等心理疾病。
空虛通常發(fā)生在這樣兩種情景之中：一種是物質(zhì)條件優(yōu)越，無(wú)需為生活煩惱和忙碌，習(xí)慣并滿足于享受，看不到也不愿看到人生的真實(shí)意義，沒(méi)有也不想有積極的生活目的；另一種是心比天高，對(duì)人們通常向往的目標(biāo)不屑追求，而自己向往的目標(biāo)又無(wú)法達(dá)到而難以追求，結(jié)果是無(wú)所追求，心靈虛無(wú)空蕩，精神無(wú)從著落。
空虛感有多可怕呢？人往往為了逃避這種空虛的感覺(jué)，甚至愿意做出傷害自己的事情。所以，要治愈空虛，我們不要等著被別人填滿，而是需要反過(guò)來(lái)取充實(shí)別人。建立如下兩種原則可以克服空虛情緒。
第一，人之所以感到空虛是因?yàn)?，?zé)任感的缺失。怎么改變？對(duì)社會(huì)和自我進(jìn)行正確的認(rèn)知，建立責(zé)任感。
第二，人之所以感到空虛是因?yàn)椋瑳](méi)有人生目標(biāo)。怎么改變？樹(shù)立人生目標(biāo)，挖掘日常工作的意義感和建立日常生活的儀式感。
6）羞恥
羞恥是個(gè)體因?yàn)樽约涸谌烁?、能力、外貌等方面的缺憾，或者在思想與行為方面和社會(huì)常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒，往往會(huì)感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑、絕望等，認(rèn)為自己對(duì)事情無(wú)能為力。
羞恥，是一種“能夠在意別人對(duì)我們看法”的能力。每一次，我們摸索羞恥情緒的來(lái)源，都是在幫助自己建立，在世界里活下去的原則。公開(kāi)的情境會(huì)強(qiáng)化羞恥感，所以減少羞恥最容易的一個(gè)辦法就是自我孤立，讓自己遠(yuǎn)離他人。人們也可以通過(guò)積極努力，改善自己的行為表現(xiàn)來(lái)減少羞恥感。更重要面對(duì)羞恥情緒有以下兩點(diǎn)：
第一，由于羞恥的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)隨著時(shí)代的變化產(chǎn)生巨大的波動(dòng)，所以建立當(dāng)下自己對(duì)于羞恥的標(biāo)準(zhǔn)很重要。
第二，盡量減少不必要的羞恥感。我們需要樹(shù)立這樣一個(gè)意識(shí)，感受到羞恥的原因，必須是：是我們做錯(cuò)了什么事情，而不是我們是什么樣的人。
7）刻奇
刻奇（Kitsch）這個(gè)詞80年代末在昆德拉那本《生命中不能承受之輕》中有出現(xiàn)。但當(dāng)時(shí)這本書(shū)的中文譯者將譯成了“媚俗”，即討好別人的意思，而這個(gè)詞更準(zhǔn)確的意思是“自媚”，即討好自己、迎合自己。無(wú)論是討好別人，還是迎合自己，刻奇，是情緒中的偽裝者。
我們既然要認(rèn)知自己的情緒，就要認(rèn)出來(lái)，什么是我們的真情緒，什么是我們的假情緒。有時(shí)候，你在一個(gè)群體環(huán)境下，很多人都哭了，你本來(lái)沒(méi)有任何想哭的意思，甚至心里面還在偷偷翻白眼鄙視那些哭泣的人，但是覺(jué)得大家都在哭，我也不得不哭，這就是一種在群體情緒催眠或者壓力下的，自我愚弄情緒，是一種刻奇，是一種假情緒。
所以，當(dāng)我們流落出某一種情緒，就理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為這就是“我們情緒”的時(shí)候，我們需要瞬間想一下，“這個(gè)情緒是我的嗎？”還是“自己被自己騙了？”如果我們習(xí)以為常的把刻奇，當(dāng)成我們真實(shí)的情緒，就會(huì)逐漸失去“辨認(rèn)情緒真假”的能力。刻奇最可怕的境界，是有的人被自己催眠之后，表達(dá)出了假的情緒，而且還被自己這個(gè)假的情緒給感動(dòng)了，越感動(dòng)，就越表達(dá)；越表達(dá)，就越夸張。
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