說中國在境外有三個不為人知的漢人政權(quán)，也許會有人說中國從來不對外侵略擴(kuò)張，那是天方夜談，白日說夢話。然而，這確實(shí)是鮮為人知的真實(shí)。 緬甸東北部有三個由漢族人建立的國中之國，其領(lǐng)導(dǎo)集體都是漢人。這三個漢人政權(quán)均位于緬甸東北部的禪邦，面積5萬多平方公里。即緬甸第一、第二、第四特區(qū)。那里生活著果敢（即漢族）、佤族等民族，那里在一百多年前原屬于清政府果敢縣,邦?？h等管轄,后來英國殖民者占領(lǐng)緬甸,對緬甸實(shí)行殖民統(tǒng)治，并強(qiáng)迫清政府簽定不平等條約，將這些地方（緬甸第一、第二、第四特區(qū)）劃歸英屬印度的緬甸殖民地，致使原先血脈相連的中國人被劃分到兩個國家。
緬甸果敢特區(qū)女人
70年代后緬甸發(fā)生排華運(yùn)動，那里的漢民族為了避免緬族的迫害，爭取民族平等，改稱“果敢族”。英帝國主義為了賺取巨額利潤和毒害殖民地人的身體與精神，在那里傳播栽植罌粟。以后上百年來，軍閥、土司混戰(zhàn)，內(nèi)戰(zhàn)延綿，果敢各民族同胞在混戰(zhàn)中，被引誘欺騙利用，導(dǎo)致很多果敢人成了混戰(zhàn)無謂的犧牲品。在抗日戰(zhàn)爭中果敢人同中國人一道為打擊日本侵略者作出過巨大的犧牲。
緬甸撣邦第一特區(qū)
緬甸撣邦第一特區(qū)（果敢）特區(qū)軍政委員會主席、緬甸撣邦民族民主同盟軍司令員彭家聲。
彭家聲
彭家聲，1931年出生，祖籍四川，清末落籍果敢。父親彭積昌共生七子，彭家聲是長子，次子夭折，三子彭家富，四子彭家貴，五子彭家榮，六子彭家華，七子彭家振。如今兄弟六人全部在果敢身居要職，彭家富跟隨彭家聲常年征戰(zhàn)，頗通用兵之道，有“戰(zhàn)神”之稱，現(xiàn)任民族民主同盟軍（果敢武裝）總司令，彭家貴是執(zhí)法處處長，彭家榮是老街市市長，彭家華是同盟軍某連連長，彭家振是同盟軍副參謀長。
彭家聲身逢亂世，半生戎馬，幾度沉浮很具傳奇色彩。
共產(chǎn)主義的影響
共產(chǎn)主義激發(fā)了彭家聲靈魂深處的善良，在占領(lǐng)果敢初期，他實(shí)施休養(yǎng)生息的政策，減少稅收，上訪的百姓他都親自接見，對部下和平民百姓都比較愛護(hù)。所以這段時間社會安寧，人民安居樂業(yè)，甚至一些被羅興漢強(qiáng)迫搬遷至滾弄等地的煙農(nóng)也悄悄搬回果敢。
2006年，緬甸果敢同盟軍總結(jié)表彰大會
1973年彭家聲被調(diào)往景棟，當(dāng)年與政府軍交火上百次，他的三弟彭家富在此期間曾踏響地雷，身負(fù)重傷。后來由于種種原因，緬共內(nèi)部風(fēng)浪起伏，分化嚴(yán)重，大民族主義使得緬共最終落個不了了之。彭家聲也隨之沉浮，從1977年開始，一直隱居賀島。后來?xiàng)钪倚l(wèi)、羅大才、蔣忠明、白所成及楊茂良兄弟逐漸控制了果敢的局勢，彭家聲復(fù)出來主持局面。
緬甸撣邦第一特區(qū)果敢民族民主同盟軍
彭家聲于1989年成立民族民主同盟軍，與緬甸政府達(dá)成停戰(zhàn)協(xié)定（緬甸境內(nèi)其他17支武裝紛紛效仿），成立高度自治的緬甸撣邦第一特區(qū)，彭家聲任特區(qū)政府主席，并于次年同意在果敢進(jìn)行改種禁毒。此后掌握兵權(quán)的楊茂良起而反對彭家聲，彭避于勐拉（緬甸第四特區(qū)）。兩年后楊茂良的弟弟楊茂賢在中國販毒被逮捕后執(zhí)以槍決，楊茂良在國際禁毒聯(lián)盟的壓力下，被迫退出果敢政治舞臺，當(dāng)彭家聲再次回到果敢主持政局時，楊茂良已將政府軍引入果敢，緬甸政府得以長期在此駐軍。
緬甸撣邦第一特區(qū)果敢民族民主同盟軍
果敢從進(jìn)入和平年代至今，經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都有一定的發(fā)展。
外界評價
彭家聲的一生，評價歷來爭議多多。市場上有很多關(guān)于“金三角”的書，有提到彭氏之處也是眾說紛紜，莫衷一是。有人說他是毒梟，是繼坤沙、羅興漢之后新崛起的一代毒王，但他卻是果敢提出禁毒主張的第一人，而且果敢的確在2002年底根除了罌粟種植；有人說他性情多變、獨(dú)斷專行。但特區(qū)政府至今安寧穩(wěn)定運(yùn)作如?！虼藢ε砑衣暡荒芤谎砸员沃?。但無論怎么說，有一點(diǎn)是不容置疑的，那就是他一直堅持維護(hù)果敢的民族利益，抗擊政府軍達(dá)數(shù)十年之久，為果敢民族爭利益，這是符合民族大義的，他也因此得到了果敢人的尊敬。另外，他領(lǐng)導(dǎo)的民族民主同盟軍是緬甸撣邦第一支與緬甸國家和平與發(fā)展委員會達(dá)成停戰(zhàn)協(xié)議的民族武裝，并帶動其他十七支民族武裝走上和平道路，也是有利于果敢民族，符合歷史潮流的。
難得一見緬甸果敢軍女兵操訓(xùn)照片英姿颯爽
這三個特區(qū)目前名義上是緬甸政府的特區(qū)，但實(shí)際上是三個獨(dú)立的政權(quán)，都有自己獨(dú)立的軍隊。漢語是那里的通用語言，大部分人都能說較為流利的普通話，政治制度也與中國極為相似，如縣級官員有縣長、縣委書記等。人民幣是那里最主要的流通貨幣，三地的經(jīng)濟(jì)文化同中國云南聯(lián)系較為密切，對中國的經(jīng)濟(jì)文化非常依賴。當(dāng)?shù)氐氖謾C(jī)信號也是中國移動和網(wǎng)通的，電話區(qū)號是云南的。最重要和最可貴的是那里的人依然保持著中國的傳統(tǒng)文化。
緬甸撣邦第一特區(qū)果敢縣
但目前這三個小政權(quán)還很脆弱，因?yàn)榫挼檐娬恢毕氤缘羲麄?，如果不是顧忌中國的話，三個漢人政權(quán)早就不存在了。這三個地區(qū)在以彭家聲主席、鮑友祥主席、林民賢主席為核心的特區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)下，為爭取民族平等同緬甸政府軍對抗十幾年，最后于90年代初與緬甸軍政府達(dá)成和解協(xié)議，結(jié)束戰(zhàn)爭?，F(xiàn)在這三個特區(qū)正在同中國發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建設(shè)自己特色的高度自治的獨(dú)立特區(qū)政權(quán)。
果敢族流落緬甸的中國明朝漢人
近年來這三個特區(qū)分別響應(yīng)中國和聯(lián)合國要求，開始走前人不敢走的路，毅然將一百多年前由英帝國主義播撒在果敢的罌粟給徹底禁絕了。由于這三個地區(qū)禁種罌粟的措施，使得中國的毒品危害減輕，消除了中國毒品來源的主要渠道。
