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鞏海濤:學(xué)習(xí)章草正當(dāng)時(shí)

推薦關(guān)鍵字章草

【晉】 索靖 出師頌

草書有古草、章草、今草之別,古草主要是由篆隸演變而來的草篆與草隸,章草則是在古草的基礎(chǔ)上通過結(jié)體秩序化、條理化而轉(zhuǎn)變出來的一種書體,它上承古草,下開今草,是書法史上重要的一種書體。

《書學(xué)概論》中有言:“倘徒以今草是尚而昧于章草,等于學(xué)帖而無碑,其卑俗浮滑自不待言?!笨梢妼W(xué)習(xí)章草對(duì)醫(yī)俗是有作用的。眾所周知,魏晉遺留下的幾個(gè)草書帖格調(diào)高古,這與那個(gè)時(shí)代的書家有學(xué)習(xí)章草經(jīng)歷不無關(guān)系。今人作草書者眾多,書狂草者亦不乏。但大多數(shù)只是描寫草書字形符號(hào)而已,不求甚解,如同讀詩卻不求詩意。因此,準(zhǔn)確地說,當(dāng)今草書多為一種標(biāo)準(zhǔn)草字的集結(jié)而已,何談草意?久而久之,便入俗體,與“老干部體”何異?為了達(dá)到抒發(fā)情感的目的,用筆一味地連綿纏繞,美其名曰狂草,無筆法、章法的涂抹,說是直抒胸臆,只是濫情而已。因此,很多呈現(xiàn)于我們眼前的草書作品章法單調(diào)、節(jié)奏單一、無結(jié)構(gòu)可言,加之筆法的缺失,故作品要么張牙舞爪、要么無病呻吟,草書之病,歷史上莫過于今。

【晉】 皇象 急救章

有人說浮躁是這個(gè)時(shí)代的通病,這個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、科技日新月異,人們生活節(jié)奏的加快,使在中國這個(gè)號(hào)稱“美食國度”生活的居民們已無暇品及美食,而改為快餐。同樣,社會(huì)環(huán)境的快速更新,造成了人們生活習(xí)慣的改變,更無論工作學(xué)習(xí),書法的研究與學(xué)習(xí)不可避免地受到影響與沖擊。吃“快餐”飯,不愿靜下心來打基礎(chǔ),沒學(xué)幾天就想進(jìn)入創(chuàng)作。面對(duì)各種書法展覽,書法愛好者很難靜下心來學(xué)習(xí)思考“什么是書法”,只是一味地迎合展覽的標(biāo)準(zhǔn)。有識(shí)之士提出把節(jié)奏緩下來,老老實(shí)實(shí)地做好基礎(chǔ),不要急功近利,是解決當(dāng)前學(xué)習(xí)書法的最好的一個(gè)方法。

因此,對(duì)大多數(shù)學(xué)習(xí)草書的朋友們,若能在章草上下些功夫,會(huì)有豐厚收獲。張懷瓘說:“章草即隸書之捷,(今)草亦章草之捷?!鄙蛟舱J(rèn)為,行草書在唐后已被人摹濫、難以出新,需要找源頭習(xí)章草漢碑。王世鏜也說:“初學(xué)宜章,既成宜今,習(xí)今而不知章,是無規(guī)矩而強(qiáng)求方圓,未見其可也?!薄凹瘸梢私瘛奔词亲詈玫姆椒āD敲慈绾螌W(xué)習(xí)章草呢?僅僅停留在描摹形狀上太簡(jiǎn)單化了,我們要找出它的源頭,理解它的用筆方法、結(jié)體特點(diǎn)、章法特征才算是實(shí)學(xué)實(shí)證。在東坡居士《唐氏六人書后》中,曾以擬人的描述來評(píng)論書法——真如立,行如行,草如走,這說明了幾種書體之間的關(guān)系,同時(shí)也透露出楷書是另外兩種書體的基礎(chǔ)信息。我們的思維又有了新的延伸:楷書是章草的基礎(chǔ)嗎?回答是肯定的,但不是至關(guān)重要的。早期的書法發(fā)展是隨文字的實(shí)用方便而無自覺的發(fā)展,魏晉時(shí)期開始慢慢進(jìn)入自覺演化的進(jìn)程。

以此可知,正是篆隸書體的刪繁就簡(jiǎn)形成章草的結(jié)構(gòu),且章草用筆的原始樸素、書寫的輕松自然、結(jié)構(gòu)的端莊典雅、線質(zhì)的古樸沉厚,無不出在篆隸中。因此,學(xué)習(xí)章草之前我們要對(duì)篆隸書進(jìn)行一番梳理,對(duì)篆書的圓融通達(dá)、樸素自然,對(duì)隸書的平和寬博、淳厚古雅,都要在學(xué)習(xí)章草前,有深刻的認(rèn)識(shí)與理解。下面我們就以章草的用筆、結(jié)字、章法進(jìn)行具體闡釋。

歷史上的章草作品有很多,如史游的《急就章》,皇象的《文武帖》,索靖的《七月帖》《月儀帖》,王羲之的《豹奴帖》,王獻(xiàn)之的《江東帖》等等。其中索靖的《月儀帖》結(jié)構(gòu)端莊古樸、自然去雕飾、簡(jiǎn)靜清雄,且字?jǐn)?shù)較多、碑跡清晰,便于觀照,所以我們就以此來作為學(xué)習(xí)的主要對(duì)象,將章草學(xué)習(xí)分為三個(gè)內(nèi)容,從筆法、字法和章法上來探究它的精神面目。

【晉】 王羲之《豹奴帖》 澄清堂帖本

在筆法上,《月儀帖》筆筆中鋒,勾環(huán)映帶。正因章草從篆隸中來,所以它的用筆基本上保持中鋒的形式,只不過在使轉(zhuǎn)上、粗細(xì)上有很強(qiáng)的表現(xiàn),這在字帖上比比皆是。其次,輕重有度、波磔八分。章草在當(dāng)時(shí)用筆的簡(jiǎn)捷正符合了書體演變實(shí)用的方向,然而它在實(shí)用的基礎(chǔ)上對(duì)點(diǎn)畫波磔的表現(xiàn)有意夸張,較之隸書的對(duì)比更加強(qiáng)烈,因此給章草帶來了更多的精神活力——有粗細(xì)、節(jié)奏的對(duì)比等。這是一種帶有自我情感的審美意識(shí)在藝術(shù)自覺性上具體的體現(xiàn),是對(duì)美的一種自覺追求。第三,轉(zhuǎn)多折少、凝重樸實(shí)。在章草中的轉(zhuǎn)折處,多用使轉(zhuǎn)而少用硬折,因中國的漢字已經(jīng)是方正的體勢(shì),而章草為了實(shí)用便捷,當(dāng)快速書寫時(shí)用圓轉(zhuǎn)替代方折,正是這一變化使書寫的節(jié)奏加快,更易流露自我的性靈意識(shí),而書法的藝術(shù)覺醒就是在此過程中生發(fā)出來的。所以,體方勢(shì)圓就是章草的面貌之一,如此看似方正的字形更加靈動(dòng)。

《月儀帖》因點(diǎn)畫、結(jié)體的生成,其章法必然會(huì)意境自出,章草點(diǎn)畫雖變化明顯,結(jié)體動(dòng)感極強(qiáng)。由于字字獨(dú)立原因,章法整合成一幅“不激不勵(lì)而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”的圖畫。

總之,《月儀帖》的種種變化,實(shí)際上是出于便捷的需要,正是這種便捷,把書法引入了“自由的國度”,以致后來的書法自覺性逐漸增強(qiáng),慢慢脫離實(shí)用的限制而為走上純藝術(shù)的道路奠下基石。

今天的人們學(xué)習(xí)書法,應(yīng)該以藝術(shù)的眼光,發(fā)掘古人沒發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn),對(duì)經(jīng)典的作品進(jìn)行深入地摹習(xí),敢于打破一些僵化的學(xué)習(xí)模式。學(xué)習(xí)章草亦如此,一定要帶一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,把自己看到的和聯(lián)想到的真情實(shí)感寫出來,從而展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特視角和審美。

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