入展獲獎：
朱安剛，1979年6月生于徐州銅山，中國書法家協(xié)會會員，江蘇省書畫院特聘書法家，江蘇省青年書協(xié)行草委員會委員，徐州市書法家協(xié)會草書委員會委員、教育委員會委員，銅山區(qū)書協(xié)副主席。
作品獲獎：首屆“農(nóng)行杯全國電視書法大賽（優(yōu)秀獎）。入展：全國第十二屆書法篆刻展（楷書、行書、草書）、全國第三屆行草書展、全國第四屆草書展、全國首屆“三蘇獎”書法篆刻作品展、全國首屆“媽祖杯”書法篆刻作品展、全國首屆“廉江紅橙獎”書法作品展、全國“絲綢之路”書法篆刻作品展、中國芮城永樂宮第六屆國際書畫藝術(shù)節(jié)。
釋文：
孔子《論語為政篇》
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：'思無邪。’子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。”子曰：“”吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰'無違’。樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂子游問孝，子曰今之孝者是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食先生饌，曾是以為孝乎？”子曰：“吾與回言終日，不違，如愚，退而省其私，亦足以發(fā)回也不愚。”子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣！”子曰：”君子不器。”子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”子曰：“攻乎異端斯害也已！”子曰：“由誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔，言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”季康子問：“使民敬，忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能，則勸。'或謂孔子曰:'子奚不為政?”子曰：“《書》云：'孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦為政，奚其為為政？”子曰：“人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮所損益，可知也，其或繼周者，雖百世，可知也。”
釋文：
趙孟頫《松雪齋書論》
昔人得古刻數(shù)行，專心而學(xué)之，便可名世，況蘭亭是右軍得意書，學(xué)之不已，何患不過人耶？學(xué)書在玩味古人法，悉知其用筆之意，乃為有意右軍書蘭亭是已退筆，因其勢而用之，無不如志，茲其所以神也！書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工，蓋結(jié)字因時相傳，用筆千古不易，右軍字勢古法一變，其雄秀之氣出于天然，故古今以為師法，齊梁間人結(jié)字非不古，而乏俊氣此又存乎其人，然古法終不可失也！
尺寸：138cm×23cm
釋文：
董其昌《畫禪室隨筆》選抄
文待詔學(xué)智永千文，盡態(tài)極妍則有之，得神得髓，概乎其未有聞也，嘗見吳興臨智永故當(dāng)勝。趙吳興跋蘭亭序云，與丙舍帖絕相似，丙舍乃鐘元常書，世所傳者，右軍臨本耳！東坡先生書，深得徐季海骨力，此為文湖州洋嶼詩帖，余少時學(xué)之，今猶能寫，或微有合處耳。
尺寸：68cm×34cm
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