我的手指輕輕撥動(dòng)月亮的琴弦
我的衣袖舞動(dòng)在星云之間
日月伴我踏歌起舞如雨如電
星星把我叫醒的夜晚
天空有多美多燦爛
我是敦煌飛天
莫高窟里的舞姿定格了多少年
朝朝暮暮等著生命曇花又重現(xiàn)
……
來(lái)到敦煌，處處可見(jiàn)飛天形象，飛天命名的酒店、飛天圖案的服飾、飛天創(chuàng)意的旅游商品……，目光所及，處處都有飛天舞動(dòng)的影子。敦煌飛天，歷經(jīng)千年歲月，依然裊娜多姿，無(wú)論世事浮沉，風(fēng)韻不減。她的獨(dú)特魅力吸引著我來(lái)到莫高窟，去探尋飛天的神秘世界。
敦煌飛天是誰(shuí)？他（她）來(lái)自何方？
冬天的莫高窟，游人稀少，卻是親近它的最佳季節(jié)。沒(méi)有人潮擁擠，慢慢行走在一個(gè)個(gè)石窟里，在一面面壁畫里，穿越古今。
敦煌莫高窟492個(gè)洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。據(jù)常書鴻先生在《敦煌飛天》大型藝術(shù)畫冊(cè)序言中說(shuō)，“總計(jì) 4500余身”。其數(shù)量之多，可以說(shuō)是全世界和中國(guó)佛教石窟寺廟中，保存飛天最多的石窟。
敦煌莫高窟的壁畫上，飛天姿態(tài)各異，或捧瓔珞，或擎香爐，或持箜篌，或奏羌笛，飄逸的裙裾，飛舞的彩帶，凌空翱翔，手捧花盤，揚(yáng)手散花……。這些飛天究竟是誰(shuí)？這要從一個(gè)神話故事說(shuō)起。
相傳敦煌飛天是乾闥婆與緊那羅的復(fù)合體。乾闥婆是樂(lè)神，周身散發(fā)香氣。緊那羅是歌神。這對(duì)恩愛(ài)的夫妻載歌載舞、形影不離。后來(lái)被佛教吸收，化為天龍八部眾神中的兩位天神。樂(lè)神乾闥婆在佛教凈土世界里散香氣，為佛獻(xiàn)花、供寶、作禮贊，棲身于花叢，飛翔于天宮。歌神緊那羅在佛國(guó)凈土世界里，為佛陀、菩薩、眾神、天人奏樂(lè)歌舞，居住在天宮，不能飛翔于去霄。后來(lái)乾闥婆和緊那羅的職能混為一體;乾闥婆亦演奏樂(lè)器，載歌載舞;緊那羅亦沖出天宮，飛翔云霄。乾闥婆和緊那羅男女不分，合為一體，化為后世的敦煌飛天。
北涼時(shí)期，云游到敦煌三危山的樂(lè)樽和尚，敲擊開(kāi)石壁，完成了在這里的第一個(gè)石窟的開(kāi)鑿。從此，這里開(kāi)鑿洞窟的叮當(dāng)聲一直持續(xù)了一千多年。在開(kāi)鑿洞窟的叮當(dāng)聲中，印度文化、西域文化、中原文化在此碰撞融合，于是就有了中國(guó)文化特色的飛天。
沒(méi)有翅膀，不生羽毛，憑借飄曳的衣裙和飛舞的彩帶而凌空翱翔。敦煌飛天，一舞千年。
敦煌飛天究竟是男是女？他（她）是如何成長(zhǎng)的？
在莫高窟，我們可以看見(jiàn)壁畫上的飛天多為男性特征，造型簡(jiǎn)樸，動(dòng)作也不舒展。
墻上的壁畫是現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)變。北涼時(shí)期，石窟初創(chuàng)，與佛教文化同步發(fā)展的還有樂(lè)舞文化。而此時(shí)的樂(lè)舞文化與西域乃至異國(guó)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。西域的樂(lè)舞隨商團(tuán)經(jīng)商的步履，走進(jìn)了中國(guó)，但這文化遷移的步伐走得粗糙而僵硬。
西魏時(shí)期，絲綢之路暢通無(wú)阻，中原的佛教、道教向滲透到了敦煌，此時(shí)的飛天造型清秀，肢體里有了女性的陰柔美。
少女柔美形象的出現(xiàn)是在北周時(shí)期，這一時(shí)期的飛天婀娜多姿，造型更加重視音樂(lè)和舞蹈的表現(xiàn)。
敦煌石窟在唐代空前輝煌，現(xiàn)存唐代洞窟236個(gè)，占全部洞窟的一半。石窟與“音樂(lè)之都”的長(zhǎng)安遙相呼應(yīng)，敦煌莫高窟里的飛天體態(tài)豐腴，有的腳踏彩云，徐徐降落；有的手捧鮮花，直沖云霄；有的手托花盤，橫跨長(zhǎng)空；有的揮舞長(zhǎng)飄帶，騰空而起；有的奔騰自如，凌空回首。在經(jīng)變畫里，昭示著一個(gè)宏大的太平盛世氣象。唐代詩(shī)人韋渠牟在《步虛詞》中描寫仙女說(shuō)：“飄飄九霄外，下視望仙宮?！碧拼呖咧械娘w天，正是這些仙女們的生動(dòng)寫照。李白有詩(shī)云：“素手把芙蓉，虛步躡太清；霓裳曳廣帶，飄拂升飛行。”唐代飛天意境，自身就是一首瑰麗的詩(shī)篇。
現(xiàn)世飛天，敦煌的靚麗名片
敦煌飛天，歷時(shí)千余年，隨著時(shí)代的更替，不斷變幻著容顏。唯一不變的是世世代代人們對(duì)美好生活的追求和對(duì)來(lái)生的掛念。
古老的絲綢之路上，因?yàn)橛辛烁栉铇?lè)伎的吟唱、彈奏和曼舞，平添了無(wú)數(shù)浪漫的情調(diào)，使得漫漫旅程不再孤單和寂寥。敦煌飛天在佛國(guó)世界中的地位如同現(xiàn)實(shí)中的歌舞樂(lè)伎一樣，地位是卑微的。在無(wú)量世界里，她們只是烘托氣氛的配角。但是在佛國(guó)世界，她們是最美的，因?yàn)樗齻儾粌H是每個(gè)時(shí)代的畫師心中最美的女子，也傾注了現(xiàn)世人們的深情款款。敦煌飛天，以她的雅俗共賞、純真美好，迎接著人們的觀瞻。
莊嚴(yán)中的一絲清新，肅穆中的一抹亮麗，一千個(gè)畫師心中就有一千個(gè)飛天。而所有的飛天，都是祥瑞的象征。飛天無(wú)名，卻伴隨石窟屹立千年；飛天無(wú)利，缺輕舒廣袖，以她的光芒與交響，照亮了歷史的空間。
走出莫高窟，蒼山聳立，白榆無(wú)言。壁畫上的飛天，被關(guān)于沉重的鐵門之內(nèi)。飛天又像是一個(gè)個(gè)精靈，盤旋在敦煌的上空，縈繞在每個(gè)人的心里，變成一種自強(qiáng)不息的精神，給你前行的力量，鼓舞你向前。
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