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易經(jīng)的三原則和“三易”有什么不同？

2022.11.01 北京

易經(jīng)的三原則

學(xué)習(xí)易經(jīng)，要明白易經(jīng)的三個(gè)大的原則：“變易、簡(jiǎn)易、不易。”

首先，最為重要的原則，是“變易”。

世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物，每時(shí)每刻、每分每秒都在發(fā)生著變化，沒(méi)有任何一件事物是一成不變的，包括物質(zhì)、思想，情感，人等等。

變易這個(gè)原則其實(shí)和佛家所提到的“無(wú)?！笔且粋€(gè)道理。

變，才是常態(tài)。

《易經(jīng)》第二個(gè)原則，是“簡(jiǎn)易”。

世間萬(wàn)物盡管千變?nèi)f化，看似混亂無(wú)序，但事實(shí)上，它們的運(yùn)行是有一定規(guī)律的，而這規(guī)律就像天地、日月、山海、風(fēng)雷的變化一樣，簡(jiǎn)單明了，“大道至簡(jiǎn)”。

易經(jīng)的第三個(gè)原則是“不易”。

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

?萬(wàn)物的發(fā)展與變化，都是遵循“道”的，道則效法自然規(guī)律，而自然規(guī)律是永恒不變的。

“日月運(yùn)行，一寒一暑”，四時(shí)交替，循環(huán)往復(fù)。

世間萬(wàn)物生老病死，陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)，生生不息。

既然規(guī)律是不變的，那我們就有可能對(duì)它加以了解、掌握，然后利用這些不變的原理，去預(yù)測(cè)、推演事物的變化方向。

三易

三易是指《周易》，《連山易》和《歸藏易》。

這三種易經(jīng)，被后人并稱為“三易”。

但是，后兩種易經(jīng)，雖然出現(xiàn)的時(shí)間更早，卻基本沒(méi)有保存下來(lái)，失傳了，只有《周易》保存完整，廣泛地流傳了下來(lái)。

對(duì)于這三種易經(jīng)的區(qū)別，我們簡(jiǎn)單知道一下：

《連山易》的排序方式是從艮卦開(kāi)始的（艮為山），表示“山之初云，連綿不絕”。

《歸藏易》是從坤卦開(kāi)始（坤為地），說(shuō)明萬(wàn)物都是生于大地、最后又藏于大地之中。

而《周易》則是從“乾、坤”兩卦開(kāi)始（乾為天，坤為地），也就是以“天地開(kāi)、萬(wàn)物生”這樣的邏輯來(lái)排列的。

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