六、正確認(rèn)識(shí)性意識(shí)的產(chǎn)生
性意識(shí)是指?jìng)€(gè)人對(duì)男女的差異、兩性需求以及可能形成的種種相互交往關(guān)系的感知和認(rèn)識(shí)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人與動(dòng)物是有極大差異的，動(dòng)物至多僅存在有極淺薄的性意識(shí)。動(dòng)物性行為大多受性激素與本能的制約。人類的性意識(shí)伴有性生活內(nèi)容便可以形成性想像，如果這種性想像明顯的不符合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情況，便成為性幻想了。
性意識(shí)隨著精神發(fā)育與性發(fā)育而逐漸完善，最早的性意識(shí)表現(xiàn)在識(shí)別兩性標(biāo)志，辨別區(qū)分男女不同的體型、體態(tài)、衣裝、服飾等方面，并進(jìn)而聯(lián)系自己的性別歸屬，便是性別的同一性認(rèn)識(shí)。這種性別認(rèn)同，一般認(rèn)為在3歲左右就基本完成了。如果對(duì)個(gè)人性別歸屬有倒錯(cuò)，便成為性別認(rèn)同障礙，長(zhǎng)大后可能成為易性癖者。3歲以后性意識(shí)向全面認(rèn)識(shí)男女性征的方向發(fā)展，伴有相當(dāng)大的性好奇，直到青春發(fā)育期，正常青少年的性好奇都是極強(qiáng)烈的，導(dǎo)致對(duì)性知識(shí)的渴求，因此，家長(zhǎng)與學(xué)校都應(yīng)該進(jìn)行正確引導(dǎo)和教育。性成熟后性意識(shí)的主旋律轉(zhuǎn)向到性滿足方面，內(nèi)心產(chǎn)生了求偶、婚戀的意愿。所以社會(huì)上流傳“哪個(gè)少年不風(fēng)流”、“哪個(gè)少女不懷春”的說(shuō)法。結(jié)婚以后，有了性經(jīng)驗(yàn)，性意識(shí)中較多地開始對(duì)性行為的探究，主要出于對(duì)提高性生活質(zhì)量的要求。
隨著性意識(shí)的發(fā)生發(fā)展，也產(chǎn)生了性想像。性想像是性欲需求的產(chǎn)物，是溝通主體性滿足與客觀可能性乃至實(shí)現(xiàn)性滿足的性意識(shí)運(yùn)作。因而性想像開始于性成熟期，與個(gè)人的精神活動(dòng)活躍程度成正比關(guān)系?；榍暗男猿墒炷信胸S富的性想像及性幻想是正常的，可有連環(huán)圖畫般的“白日夢(mèng)”出現(xiàn)。婚后，性想像對(duì)于性喚起與提高性生活質(zhì)量均有補(bǔ)益。手淫過(guò)程中多半都伴有性幻想出現(xiàn)。個(gè)別人只憑純粹的性幻想也能達(dá)到性高潮與性滿足，即有典型的“意淫”能力。但性想像的濫用會(huì)損害性健康，許多性變態(tài)的形成與怪異的性想像定勢(shì)有一定關(guān)系，所以對(duì)性想像也要有所抑制。
七、性幻想的利與弊
1.什么是性幻想
性幻想是一種帶有性色彩的心理過(guò)程或精神活動(dòng)，是個(gè)體性生理、性心理與現(xiàn)實(shí)狀況發(fā)生矛盾或不協(xié)調(diào)時(shí)自我在清醒狀態(tài)下宣泄性能量的性情境臆想?！冬F(xiàn)代性醫(yī)學(xué)》指出：“性幻想是一種重要的色情刺激，是另一種在清醒狀態(tài)下或似睡非睡狀態(tài)下通過(guò)思維活動(dòng)而自我刺激或自我進(jìn)行的性行為方式?！薄吨袊?guó)性現(xiàn)狀》指出：“性幻想實(shí)質(zhì)上是清醒狀態(tài)下的性夢(mèng)”?！缎孕睦韺W(xué)》指出是“性愛(ài)的白日夢(mèng)”?！缎孕睦韺W(xué)探索》認(rèn)為是“自編的帶有性色彩的’‘連續(xù)故事’‘”。所以，性幻想是在意識(shí)中普遍存在的一種動(dòng)情的思維活動(dòng)及想像，也可能是美好的性經(jīng)歷的回憶或期望及憧憬。
2.性幻想是如何產(chǎn)生的
在人類，除了性生理發(fā)育與發(fā)育成熟后的生理因素能促發(fā)性幻想以外，性心理的精神補(bǔ)償作用也是性幻想的形成原因之一。
我國(guó)的性學(xué)前輩潘光旦教授說(shuō)：“通常在結(jié)婚以前守身如玉的青年容易做白日夢(mèng)，在有宗教信仰而力行禁欲主義的青年更容易有這種夢(mèng)境，是可想而知的……”他還指出：“以前中國(guó)的所謂閨秀，稍稍知書識(shí)字的，都喜歡看彈詞或其他文體簡(jiǎn)易的言情小說(shuō)，其情節(jié)大抵不出’‘公子落難，花園贈(zèng)別，私訂終身，金榜題名，榮歸團(tuán)圓’‘等等，雖千篇一律，而她們可以百讀不厭，其故就在她們?cè)诰裆习炎约寒?dāng)作小說(shuō)中的女主角，把女主角的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作自己的經(jīng)驗(yàn)?！庇捎诂F(xiàn)實(shí)并非她們想像的順利與完美，因此往往產(chǎn)生諸多性幻想的心理活動(dòng)。
可以說(shuō)，自青春期開始到婚后的任何年齡的個(gè)體都可能產(chǎn)生性幻想，只是青壯年時(shí)期出現(xiàn)性幻想的幾率會(huì)大一些罷了。劉達(dá)臨教授調(diào)查了19～23歲大學(xué)生中產(chǎn)生性幻想的情況，分析后指出，隨著年齡的增長(zhǎng)，性幻想的發(fā)生率有明顯的增加趨勢(shì)。
3.性幻想的發(fā)生率如何
就年輕人這一群體而言，究竟是女子的性幻想比例多，還是男子的更多呢？究竟是女子的性幻想早于男子發(fā)生，還是反過(guò)來(lái)呢？目前尚無(wú)一致的定論。著名的世界性學(xué)大師靄理士引證數(shù)據(jù)說(shuō)女子的比例多于男子，女子性幻想發(fā)生早于男子。我國(guó)性學(xué)專家潘綏銘教授調(diào)查的數(shù)據(jù)和性別發(fā)生順序與靄理士的結(jié)論相反。
有資料指出，將近有80％的男女在手淫時(shí)伴有不同程度的性幻想體驗(yàn)。如72％的男性手淫時(shí)幾乎總伴有性幻想，17％的男子有時(shí)伴有性幻想，手淫時(shí)無(wú)性幻想的男子僅占11％。女性手淫時(shí)總存在性幻想的占50％，14％的女性有時(shí)有性幻想，而36％的女性從未有過(guò)性幻想。
男女性幻想的內(nèi)容雖說(shuō)有不少相似之處，但男性的性幻想多偏重于想像自己是強(qiáng)有力的，或主動(dòng)追求一個(gè)想像中的女人或意中情人。而女性的性幻想則常常有浪漫色彩，或想像從未嘗試過(guò)的性活動(dòng)，或與心中的“白馬王子”——意中情人交合。這充分反映出文化傳統(tǒng)對(duì)男女兩性性行為的深刻影響。
4.對(duì)性幻想的評(píng)價(jià)
過(guò)去一直把性幻想看作是思想不健康和道德格調(diào)低下的表現(xiàn)而加以批判和否定，這是缺乏科學(xué)根據(jù)的。事實(shí)上是幾乎所有人的頭腦里總會(huì)存在程度不同的、內(nèi)容廣泛的有關(guān)性場(chǎng)景和性活動(dòng)的幻想。在意識(shí)上普遍存在動(dòng)情的想像、美好的性經(jīng)歷的回憶和期望。青年人對(duì)愛(ài)情與性場(chǎng)面的想入非非則可以稱為“白日夢(mèng)”。
性幻想是從青少年時(shí)期開始，一直到老年都存在的一種自淫行為，但隨著年齡的增長(zhǎng)，它的頻率將不斷下降。性幻想的內(nèi)容可以是離奇古怪的，也可以是現(xiàn)實(shí)生活中存在的人或事。這種想像是無(wú)止境的和變化多端的，極其復(fù)雜的。
性幻想除了有利于自身的性興奮和性喚起之外，并沒(méi)有什么明顯的副作用和對(duì)身心的傷害。性幻想的內(nèi)容比我們的現(xiàn)實(shí)性行為較少地受到社會(huì)道德準(zhǔn)則與規(guī)范的約束，也許比一個(gè)人的性行為更能反映出他的真實(shí)的性傾向。夫妻性交過(guò)程中的性幻想也是一種自我刺激以增強(qiáng)性興奮的方法，特別是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的夫妻性生活后使固定性交模式變得單調(diào)乏味時(shí)，性幻想既可以給性行為帶來(lái)新鮮感，又不會(huì)背離對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)。
因此，性幻想的積極意義在于對(duì)不能實(shí)現(xiàn)性目標(biāo)的一種補(bǔ)償。例如，一位男子可能因種種原因未能與多年相戀的情人結(jié)婚，而娶了一位對(duì)他的事業(yè)或家族有用的女人為妻，這使他的內(nèi)心充滿了失落感和痛苦，因而在與妻子性交時(shí)腦子里想的全是過(guò)去的戀人，這使他在某種程度上得到了心理平衡，雖然它不能完全滿足他的內(nèi)心需求，但在一定程度上緩解了由于婚姻錯(cuò)位造成的失望和氣餒，這時(shí)他的焦慮心情得到緩解，這是性幻想帶來(lái)的益處。
（2）性幻想的負(fù)面影響性學(xué)大師靄理士認(rèn)為，溫文而雅而想像力特別豐富的青年男女有性幻想絕對(duì)是一種常態(tài)，也是他們性沖動(dòng)活躍的不可避免的結(jié)果。但若過(guò)分發(fā)展，無(wú)疑會(huì)以常態(tài)開始而以病態(tài)告終。因此，性幻想與手淫一樣，也應(yīng)有一個(gè)適當(dāng)?shù)南薅?，青年人若整天沉溺于性幻想之中，干擾了正常的學(xué)習(xí)與工作，影響了正常的人際交往，那就會(huì)造成對(duì)心理發(fā)育的傷害，帶來(lái)某些負(fù)面的影響。至于什么是性幻想的量與度，什么是適應(yīng)不良與過(guò)度，并無(wú)客觀的定量標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵是看它對(duì)具體人的客觀效果和影響如何而定。正如前述例子中的男主人公做性幻想，偶而為之有益無(wú)害；若他的這種性幻想長(zhǎng)期持續(xù)下去，會(huì)導(dǎo)致用心不專一，便影響他在性生活中的投入，又由于他總是憧憬在性幻想之中，往往注意不到妻子的任何反應(yīng)，久而久之必然會(huì)影響雙方性反應(yīng)的和諧與同步，影響其現(xiàn)實(shí)性生活質(zhì)量。如果他在性高潮來(lái)臨時(shí)忘情地把舊時(shí)戀人的名字喊了出來(lái)，必然惹惱妻子或性伴侶，對(duì)雙方性關(guān)系產(chǎn)生破壞作用是可想而知的，甚至于造成不可挽回的影響。所以從某種程度上講，性幻想越是離奇，越是虛幻，其影響就會(huì)越?。环粗?，越是具體，越是真實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)性伴侶的威脅就越大。
至于性幻想的內(nèi)容是否健康，比如對(duì)一些出格和違禁的性對(duì)象或性情境的幻想是不是錯(cuò)誤的問(wèn)題，這顯然是一個(gè)難以回答和定性的問(wèn)題，也不必追究。不過(guò)有兩點(diǎn)提醒性幻想者注意：其一是有些女性可能對(duì)很輕微的不忠貞性幻想而感到嚴(yán)重的內(nèi)疚，而另一些人則對(duì)再離奇和荒誕的性幻想也能忍受，所以個(gè)人的反應(yīng)是很重要的，必須自我調(diào)節(jié)情緒。其二是絕大多數(shù)性幻想僅僅是想想而已，根本不會(huì)付諸實(shí)施。所以，問(wèn)題不是在于想什么，而是事實(shí)上究竟干了些什么。這種情形不僅在性幻想中會(huì)遇到，在生活的其他方面也會(huì)遇到。例如，有的女子性幻想中想入非非，甚至于離奇荒誕，但本身很善良、正直而忠于愛(ài)情，因此心中不應(yīng)該有什么愧疚和自責(zé)。相反，有個(gè)別女子趁丈夫外出或其他原因，行為越軌，甚至于“紅杏出墻”，但并無(wú)性幻想的情景。相比之下，后者更應(yīng)該反思，而前者是不必有什么顧慮及自責(zé)的。夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，不管是美夢(mèng)還是噩夢(mèng)，一覺(jué)醒來(lái)就只剩下“南柯一夢(mèng)”了，其他一切又回到原來(lái)的正常的生活軌道上來(lái)了?；孟刖褪腔孟?，包括性幻想在內(nèi)，是不能實(shí)現(xiàn)也不必追究的事情，否則就不叫幻想了！
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