從一群野人，到有聚居的群人，自我自私意識和害羞意識的出現(xiàn)后，真正的文明就開始了
而文明的起源基礎，也就是建立在這種意識之上，也就是說，誰最先感受到了這種意識，誰就提前收到了上天的憐愛進化，在人類之處，便站在了一個絕對的高度。他，贏在了起跑線上
當今的不少九零后初入社會，都發(fā)現(xiàn)錢特別難賺，任何的行業(yè)，都被“先來居上“者牢牢抓住，后知后覺者很難者根本無法翻盤，而這種現(xiàn)象在人類的起源階段表現(xiàn)更為突出，一個無意識的野人與團隊合作的一群人斗爭，結果無疑是死亡的，而一個部落中，首領的覺醒將帶領整個部落覺醒，從而形成文明的邦國（歐洲歷史上叫城邦）一個文明的諸侯國帶領國民吞并城外野人部落，并使化外之人得以教化，從而形成了一個真正的國家，而一個個的諸侯國的形成與兼并，這便就是天下
在這一過程中，“黃帝家族'無疑是上天選中的”天子“
以姬為姓，有土德之瑞，黃帝出生于部落覺醒的末期，邦國爭霸兼并征伐的階段。隨著交通和通訊的發(fā)展，曾互不侵擾的邦國，已經(jīng)無可奈何不得不發(fā)生碰撞，戰(zhàn)爭，最終走向融合的偉大歷史進程。少典與附寶之子，出身貴族的黃帝，順應天命
《史記·五帝本紀》載：“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)於阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。
五帝4人一家
五帝指上古時代中國傳說中的五位部落首領，主要有三種說法，一說指黃帝、顓頊(zhuān xū)、帝嚳(kù)、堯、舜。第二種說法指大皞（hào）伏羲、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊。第三種說法指少皞（昊）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。而無論何種說法，除舜帝之外，其皆為黃帝之后，真正是一幅波瀾壯闊家族史
黃帝與炎帝、蚩尤的戰(zhàn)爭是交通、訊發(fā)展的產(chǎn)物，是不可避免的歷史走向
抓住這一歷史機遇的黃帝是幸運的、也是身兼大任的，與此同時一起迅速成長的部落首領還有炎帝、蚩尤。交通的發(fā)展為讓對方臣服奠定了基礎。通訊業(yè)的自然成長，讓各部落文明在戰(zhàn)爭之前先發(fā)生了碰撞。排斥、抵抗、相似相容。最終形成了以黃帝的部落命名的“華夏部落文明'.這一千古機遇的抓住讓黃帝家族榮登天子大位。統(tǒng)治近5000年
夏王朝：-----大禹乃顓頊之后，顓頊乃黃帝曾孫
周王朝 姬姓-----黃帝之后
春秋戰(zhàn)國
吳國--周太王長子、姬姓
韓國--韓武子開國-晉國武公之后-晉國乃周文王姬發(fā)之子
魯國--姬姓：西周周公旦之后
燕國--姬姓：邵公奭之后
遷徙演化
遷徙
后稷
周朝以及姬姓諸侯國滅亡之后，姬姓族人幾乎都要被迫遷徙，姬姓在歷史上較大的遷徙有：
第一次：周武王滅商建周之初，周公之子伯禽代其就封魯國，伯禽帶領姬姓族人從陜西西安到山東曲阜創(chuàng)建魯國，當為姬姓第一次大遷徙。
第二次：周成王期間，周公、召公分陜而治，周公居東都洛邑（今洛陽），部分王室姬姓族人隨遷。
第三次：前770年，周平王姬宜臼由鎬京（今陜西省西安市）遷都洛邑（今河南省洛陽市），王室成員大多隨之遷徙。
第四次：周公之子滑伯所建的滑國滅亡之后，其后裔四散。
第五次：前256年，周朝滅亡之后，王室成員變?yōu)槭?，四處逃散，散居河南、山西、陜西等地區(qū)。
周武王姬發(fā)
第六次：前255年，西周國被秦所滅，遷周文公姬咎于悉狐聚（今河南省汝州西北），部分西周國王族隨之遷徙。
第七次：前249年，魯國滅亡之后，姬姓族人四散，隱居各地。此支姬姓人繁衍最盛。
第八次：前249年，東周國被秦所滅，遷東周君于陽人聚（今河南省汝州西北），部分東周國王族隨之遷徙。
第九次：明朝大移民，分別由山西省遷居河南、山東、河北、浙江、陜西各地，其后裔又有轉遷到臺灣、香港、新加坡等地
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由黃帝家族史而引發(fā)的思考
90后在職場中的艱苦亦不亞于父輩在農(nóng)田里的勞作，辛苦之余 ，卻薪水寥寥無幾，從曾今的
花錢買房
存錢買房
存錢付首付
到如今的存不起錢，除去房租水電，都要活不起
我們不由得思考，這就是殘酷的“沒有硝煙的戰(zhàn)爭嗎”
在筆者看來，兼并與壟斷隨著文明史以來，數(shù)千年不曾斷過，而家族與個人的興衰亦是“順天命需盡人事”！
感謝觀看！各方想法在下評論區(qū)討論，歷史本身就沒有定論---我是作者漢·左將軍
下期將帶來 《華夏史全篇整理3-夏本紀》
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