女子的閨房，向來(lái)是美艷、幽深的所在。
閨房，看似女性概念，卻也有男人的共情。
女子看閨房，是棲身之所，是她內(nèi)心的鏡子。
男人看閨房，有潛藏的象喻，可望?不可得。
庭院深深，?量的青春曾被揮霍于深閨之中。但哪怕只是閃現(xiàn)一剎那的華彩，也是長(zhǎng)久迷人的。
在時(shí)代的偏見(jiàn)、禮教的束縛之下，女性仍創(chuàng)造了屬于自己的美麗，塑造了獨(dú)具慧心的傳奇。
閨房，不只是一個(gè)房間而已。
在這里發(fā)生的故事，在這里寄托的情感，可通古今。
我們想象古時(shí)的閨房，可能不是個(gè)很快樂(lè)的地方。因?yàn)樘岬?#39;閨'，就容易想到'怨'。
在我們的詩(shī)歌里，和田園詩(shī)、邊塞詩(shī)一樣，'閨怨詩(shī)'也是一個(gè)重要的類(lèi)別。這類(lèi)詩(shī)?般是寫(xiě)少?的青春寂寞、少婦的離別相思之情。
閨怨詩(shī)的敘事背景大同小異，通常是丈夫或情?因考取功名、為官他鄉(xiāng)或羈旅服役等等種種原因與家庭分離，?性獨(dú)?在閨中飽受相思之苦，?中懷有思念、失落、惆悵甚?怨憤之情。
說(shuō)到底，還是因?yàn)槟腥恕?/p>
詩(shī)詞里對(duì)于閨房有兩種常見(jiàn)的叫法，?個(gè)是'深閨'，?個(gè)是'?閨'。這兩個(gè)詞，可以概括閨房的兩?特點(diǎn)。
?個(gè)是'隱蔽'，也就是私密。閨房有私密性，女子很少將這片私密天地給外?看。
另?個(gè)是'美艷'，可以理解為感性。室內(nèi)陳設(shè)、裝飾的格調(diào)與美感，都是女子性情的投射。
如果有一個(gè)閨怨詩(shī)大數(shù)據(jù)，我們可以大致提煉出閨房的幾個(gè)核心要素：
時(shí)間常發(fā)?在春、秋、日暮、月夜；景?常有月亮、落花、楊柳、秋風(fēng)、夜?、鶯啼；主人公的活動(dòng)細(xì)節(jié)包括梳洗、弄妝、眺望、流淚……
詩(shī)里的器物則能為我們勾勒出?個(gè)閨房的?貌，如團(tuán)扇、畫(huà)屏、明鏡、軒窗、珠簾、羅帳、?鉤、蠟燭、紗燈、薰籠、紙箋、綺席、鴛被、繡枕等等……
每個(gè)要素都代表一種意境，稍加結(jié)合，一個(gè)富有畫(huà)面、充滿(mǎn)情感的故事就呼之欲出了。
閨怨詩(shī)很值得玩味。
既然講的是閨怨，那么自然是女子最有發(fā)言權(quán)；可事實(shí)上，閨怨詩(shī)大多是男性詩(shī)人做的。一個(gè)個(gè)大詩(shī)人，紛紛化身婦女之友，關(guān)心起別人家的媳婦……好像哪里不太對(duì)？
當(dāng)然，任何藝術(shù)都不能看表面。
男性詩(shī)?借?性的口吻，表達(dá)相思之苦或是被遺棄之后的怨恨，當(dāng)然不排除有同情的因素，或?yàn)樗齻兊脑庥霭l(fā)聲的愿望；然?更多時(shí)候，還是寄托了詩(shī)?對(duì)??懷才不遇、遭遇排斥打擊，以及憂國(guó)憂民的情感。
女人怨的是男人，詩(shī)人怨的是廟堂。
就這樣，當(dāng)婚姻和政治中的兩種倫理關(guān)系發(fā)?微妙的合流時(shí)，在??的閨閣之中，男性找到了共鳴。
詩(shī)人已經(jīng)寫(xiě)了那么多，對(duì)女人的閨房，似乎也形成了一種刻板印象。
《長(zhǎng)物志》在交代居宅設(shè)計(jì)的時(shí)候，曾特意提醒道：室中要'精潔素雅'，否則'?涉絢麗，便如閨閣中。'?獨(dú)有偶，《格古要論》介紹華麗的琺瑯器時(shí)也說(shuō)，'但可婦?閨閣中?，???夫?房清玩也。'
由此可見(jiàn)，在文人審美里，對(duì)??閨房里面花里胡哨的東西是瞧不上的，?且還要注意劃清界限。
不過(guò)，明末清初衛(wèi)泳所作的《悅?cè)菥帯?，?xiě)到女子的室內(nèi)陳設(shè)，卻也是追求雅致的：
'因列器具名目：天然幾、藤床、小榻、醉翁床、禪椅、小墩、香幾、筆、硯、彩箋、酒器、茶具、花樽、鏡臺(tái)、妝盒、繡具、琴簫、棋枰。至于錦衾、纻?cè)?、?huà)帳、繡幃，俱令精雅，陳設(shè)有序，映帶房櫳。或力不能辦，則蘆花被、絮茵、布簾、紙帳，亦自成景。'
男詩(shī)人曾在閨房上投注過(guò)自己的情感，但他們畢竟只是旁觀者而已。能夠設(shè)身處地、有真實(shí)感受的還是女性，她們?cè)陂|房里，有自己的風(fēng)雅可以追求。
閨房里也曾走出過(guò)李清照這樣的文人翹楚，但大多數(shù)女子從小在閨房里學(xué)習(xí)的是刺繡、紡織、縫紉等?藝，且要從事?輩?。她們的手藝始終不是男權(quán)社會(huì)的主流藝術(shù)，但這慧心的裝飾卻不能缺少。
在狹小逼仄的空間里，女性仍能創(chuàng)造偉大的藝術(shù)。顧繡、蘇繡、蜀繡等?物質(zhì)?化遺產(chǎn)，就是在閨閣之中，經(jīng)??世世代代的相傳相授，取得了極高的成就。同樣是作畫(huà)，???筆墨，??卻可以?針線，精細(xì)逼真程度?夠臨摹名家書(shū)畫(huà)。
有些藝術(shù)，具備獨(dú)特的?性本體之美，與男?有別，是有其特定的美學(xué)特征的。男性不屑為，或不能為。男性所創(chuàng)造的藝術(shù)再多，女性的藝術(shù)也?可替代。它們同樣是中國(guó)文化的組成部分，可與男??爭(zhēng)短長(zhǎng)。
在???我的天地?，女子施展??的智慧，裝點(diǎn)自己的美麗，將?中才情連同殷殷情意，都涵括其間了。
南宋 蠶織圖
明代 緙絲牡丹
閨房?住著不同的?，不同的??有不同的故事，每個(gè)角落都藏著最真實(shí)的情感。
志怪小說(shuō)《漢武故事》里記載，漢武帝自小想娶姑母的女兒陳阿嬌為妻，還許下諾言要造一間金屋子給她住。這就是'金屋藏嬌'的典故。因?yàn)橐痪涑兄Z，阿嬌的金屋成了中國(guó)歷史上最著名的閨房。
漢武帝后來(lái)到底有沒(méi)有給阿嬌建一座金屋，我們并不知道，不過(guò)人們歷來(lái)都相信他有——既然阿嬌當(dāng)上了皇后，金屋就算是兌現(xiàn)了吧。
其實(shí)'金屋'的具體樣子并不重要，它在這里更多地成為了一種表征，它可以代表浪漫的愛(ài)情，代表女子的完美歸宿，也可以代表男子的氣魄和承諾——盡管事實(shí)證明，很多時(shí)候是靠不住的。
'藏'著嬌的?屋，顯然具備?種封閉的意涵，住在里面的人也是被動(dòng)的。即便得償所愿，終究還是無(wú)力把握自己的命運(yùn)。阿嬌自小受寵，習(xí)慣驕橫，又沒(méi)有子嗣，最終皇后之位被廢，退居長(zhǎng)門(mén)宮。即便守著一座金屋，也只能感受到徹夜的寒冷了。
文學(xué)史上描寫(xiě)情愛(ài)的作品很多，其中有很多傳說(shuō)、艷史、情人或者風(fēng)塵故事等等，但是對(duì)正式夫妻的涉及卻很少。但凡寫(xiě)男女，思春偷情的都是纏綿悱惻、活靈活現(xiàn)；要是寫(xiě)夫妻，壞的就是始亂終棄，好的也無(wú)非就是舉案齊眉、相敬如賓，無(wú)趣乏味得很。
不過(guò)有一個(gè)例外，那就是《浮生六記》里的《閨房記樂(lè)》。
在《閨房記樂(lè)》里，作者沈復(fù)追憶了他與妻子陳蕓相處的日子，故事看上去平平淡淡，但讀起來(lái)非常暖心。沈復(fù)不虛偽不矯飾，在《閨房記樂(lè)》里表露真性情，哪怕日常的吵嘴，都能體現(xiàn)出對(duì)夫妻之間深厚的情意。
陳蕓生活在那樣一個(gè)時(shí)代，綱常倫理的束縛仍然存在，但她勇于沖破閨閣訓(xùn)誡，比如女扮男裝出去逛廟會(huì)，透著一股可愛(ài)，實(shí)際上也是追求自由的表現(xiàn)。林語(yǔ)堂說(shuō)陳蕓是最可愛(ài)的女人，還有人評(píng)價(jià)陳蕓時(shí)用了一個(gè)詞，叫'閨閣俊杰'。
清代 燕寢怡情圖
我們以往可能會(huì)覺(jué)得古人受禮教束縛，生活會(huì)很乏味，但是沈復(fù)與陳蕓的故事讓我們知道，古代的婚姻也可以是有情趣、有感動(dòng)的。
哪怕在陳蕓不受公婆喜愛(ài)的時(shí)候，沈復(fù)也愿與妻子共進(jìn)退。雖然他奉行孝悌之道，但把閨閣之約看得更為重要。寧愿與陳蕓雙雙離家躲避父母的責(zé)難，也不把妻子一個(gè)人拋棄在外。
沈復(fù)和陳蕓刻過(guò)兩方印：'愿生生世世為夫婦'，作為往來(lái)書(shū)信之用。小小的印章，卻比阿嬌的金屋值得信賴(lài)。其實(shí)承諾是本無(wú)所謂有、無(wú)所謂無(wú)的，到頭來(lái)還是要看那人的心是怎樣的。
人的情感需要、對(duì)愛(ài)的追求，這些所謂永恒的主題，古今大同。
對(duì)于今天的女性來(lái)說(shuō)，閨房已經(jīng)不再是一個(gè)禁閉的地方，但里面仍會(huì)藏著她們的秘密或心事。在這里，發(fā)生的是女人自己與自己的對(duì)話，卻也有男人的目光、承諾和想象。
現(xiàn)在的女性有了自主權(quán)，但不要以為古代那些守在閨房里一臉怨恨的女人不會(huì)出現(xiàn)在今天。只不過(guò)今天沒(méi)有詩(shī)人有閑功夫給她們作詩(shī)罷了。
女性需要一間怎樣的閨房？仍是一個(gè)有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。
古代女子在閨房里，琴箏、棋、書(shū)、詩(shī)、畫(huà)、女紅、編花籃、打花結(jié)、釣魚(yú)、插花、鳥(niǎo)蟲(chóng)、室內(nèi)的裝飾與陳設(shè)、各種小手藝……幾乎無(wú)所不能，絕妙之極。
今天在閨房里，我們還能做些什么？
中國(guó)女性的傳統(tǒng)和藝術(shù)能夠傳承至今，就是因?yàn)槟呐略谧钍苁`的時(shí)代，她們非但沒(méi)有把心封閉起來(lái)，反倒把房間裝扮得無(wú)比美好。在狹窄的空間里制造出跨越時(shí)空的美麗，在不公平的世界里尋找屬于自己的擔(dān)當(dāng)。
這個(gè)世界上仍有很多障礙需要女性去突破，而從傳統(tǒng)中，我們也可以找尋到很多智慧。
自古以來(lái)，男人和女人都對(duì)閨房懷有深刻的記憶。我們今天談的女性自主意識(shí)，不應(yīng)是一個(gè)把男性當(dāng)假想敵的口號(hào)。女性要?jiǎng)?chuàng)造屬于自己的美麗，男性也不應(yīng)該把女性自主視為與自己無(wú)關(guān)的事情。因?yàn)槭郎夏敲炊嗝篮茫际峭ㄟ^(guò)男女之間默契的互動(dòng)而產(chǎn)生的。
（本文來(lái)自：誰(shuí)最中國(guó)，版權(quán)歸原作者所有?。?/strong>
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