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莫言筆下的偏執(zhí)者形象分析

莫言在他構(gòu)筑的偏執(zhí)者世界中描述了各種生存狀態(tài),他們或偏激而固執(zhí),或天賦異稟而富有痞氣,但他們都有一個(gè)奇怪的癖好,就是對某一樣?xùn)|西非常偏執(zhí),比如《四十一炮》的主人公羅小通是一個(gè)吹牛撒謊的炮孩,他對肉的欲望戰(zhàn)勝了一切,《豐乳肥臀》中也塑造了一個(gè)戀乳形象上官金童,他是一個(gè)典型的心理上長不大的老嬰孩兒,一生嗜乳只吃人奶,用乳頭把整個(gè)物質(zhì)世界串聯(lián)起來。此類形象在莫言小說中還有很多,《酒國》中高級偵探丁溝兒對酒精的迷戀、《生死疲勞》中地主對于六道輪回的深信不疑等等無一不是偏激固執(zhí)的,他們的人生似乎都與他們的偏執(zhí)有著緊密的聯(lián)系,并且從側(cè)面闡釋了人性的弱點(diǎn)。嗜肉證明了羅小通精神的空虛,嗜乳說明了上官金童無法擺脫的懦弱,對酒的迷戀證實(shí)了奇異的官場擇人法則。

《四十一炮》中的羅小通是一個(gè)在吃肉方面登峰造極的肉神,他的視角是早熟的,他的眼神里沒有同情只有欲望,能讓這個(gè)少年產(chǎn)生快感的是對肉的渴望“無論是誰,只要給我一條烤得香噴噴的肥羊腿……我就會毫不猶豫地叫他一聲爹……”【1】羅小通對肉的癡迷已經(jīng)達(dá)到了不可自拔的程度,在他看來,吃肉已經(jīng)成為一種藝術(shù)行為,他看待世界與人的眼光,也是從肉中得來。

對肉的欲望戰(zhàn)勝了一切,包括親情,凡是不讓其得到肉的都是其憎惡的對象,而凡是能滿足他肉欲的人,他都喜歡。羅小通憎惡的第一個(gè)人當(dāng)推其母,因?yàn)樵诟赣H叛逃后,“整整五年,我的腸子里只怕用最強(qiáng)力的肥皂也搓不下來一滴油花了”。【2】羅小通崇尚父親的話“只要肚子里有肉,豬圈也是天堂”, 【3】有父親就意味著有肉吃,羅小通想念父親其實(shí)也就是想念吃肉。羅小通的欲望將他的一切弄得亂哄哄,因?yàn)槿庥貌坏綕M足,也因?yàn)槟赣H的克制,所以羅小通非常想念父親,羅小通盼望著父親能來把他接走,可父親已經(jīng)把他忘記到九霄云外,羅小通只有在想念吃肉時(shí)才想念父親,他對父親的親情只是維持在肉上面,所以從如果父親也滿足不了他的肉欲,那么他對父親也會一樣憎惡。

隨后《四十一炮》更進(jìn)一步的述說了饑餓的羅小通在肉面前的不能自己,對于肉的渴望駕馭著他的整個(gè)神經(jīng)。在獲得吃肉快感的同時(shí),與肉進(jìn)行著精神的交流,這在原文中也是提到過的,人與肉是可以對話的,但事實(shí)上,莫言對于羅小通的嗜肉持的是反對態(tài)度,他希望可以禁肉,《四十一炮》中的老蘭、母親楊玉珍都是精神空虛者,他們只追求物質(zhì),沒有任何的個(gè)人精神信仰。羅通則是堅(jiān)守精神,但他卻被這個(gè)物欲橫流的時(shí)代淘汰了,莫言對羅通這個(gè)人物頗有褒揚(yáng)之意,對老蘭、楊玉珍、羅小通精神的虛無進(jìn)行了批判,羅小通在吃肉上表現(xiàn)出的病態(tài),是對現(xiàn)代人喪失自我的一種批判。表面上莫言把羅小通在吃肉比賽上的表演英雄化了,實(shí)際上卻是對羅小通強(qiáng)烈的諷刺,也更反映了他對于禁肉的期望,這在莫言對于羅小通皈依佛門的敘述中也是可以體現(xiàn)的,小說中羅小通以對老和尚坦白自己故事的方式企圖皈依佛門,但他一只眼睛其實(shí)卻一直盯著紅塵不放,他對雨中女人肉體的乳汁的迷戀,正是他嗜肉本性的自然流露,而少年時(shí)他對老蘭的崇拜、對注水肉的特殊才能也都顯示了他人性的復(fù)雜,更顯示了他由嗜肉到禁肉最終由回到嗜肉的真實(shí)意圖。

上官金童是《豐乳肥臀》中的主人公,患有戀乳癖,一生嗜乳,以至精神錯(cuò)亂。他終生不愈的戀乳癖象征了對長大成人和污濁社會的抗拒,對女性的崇拜。作者莫言說,上官金童最大的一個(gè)弱點(diǎn)就是懦弱,這真是他的精神自傳,也是中國像他那樣的一代人精神方面的一個(gè)弱點(diǎn)。

上官金童年是叨著母親的奶頭長大的,直到他成為一個(gè)成年人,他對性關(guān)系的理解仍然停留在嬰幼兒水平。不論名義上的父親還是親生父親馬洛亞神父,在上官金童出生時(shí)都已死去,父親在他生命中幾乎沒有任何分量,他獨(dú)占母愛直到長大成人。在某種意義上,他甚至等于沒有真正走出母親的子宮。在中國廣大農(nóng)村中,夫妻關(guān)系很少建立于愛情之上,一個(gè)獨(dú)生子是有可能一直獨(dú)占母愛,他的心理幼稚病也就愈演愈烈,心理的不健全導(dǎo)致精神病也成為必然的后果。

戀乳對上官金童的影響是終生的,金童再次回到母親身邊已經(jīng)是四十二歲了,卻仍然像個(gè)嬰孩一樣盼望著吃奶。他的行為也根本不像個(gè)男子漢,連一只兔子也殺不了。母親終于醒悟過來,是自己害了他:“我要一個(gè)真正站著撒尿的男人!” 【4】為此,她甚至親自給兒子和獨(dú)乳老金拉皮條,但一切為時(shí)已晚,金童渴望的不是與老金做愛,而仍然是要吃她的奶。金童的幼兒心理使他不僅在女人身上是失敗的,而且使他在事業(yè)上也一事無成。女老板耿蓮蓮對他的一頓痛罵擊中了金童的要害,但他的反應(yīng)卻只是捂著耳朵逃進(jìn)了蘆葦?shù)乩?,像老娘們一樣嚎啕大哭起來,他想死,可是他并沒有真的去死,他既缺乏勇氣也無法抗拒乳房的誘惑。他的外甥深知這位小舅的病根,并懂得可以做成一本生意經(jīng)。他先是讓金童閱盡人間春色,用大把美金把好貨色一批批招來,讓他摸得手指頭都起了血泡,成為了一個(gè)美乳專家,然后委任他為美爾乳的總經(jīng)理,將他的哲學(xué)充分應(yīng)用到乳罩店商業(yè),然而好日子沒過多久,寡婦汪銀枝瞄準(zhǔn)了金童的弱點(diǎn)乘虛而入,用自己的乳房征服了他,使他與之結(jié)婚,然后鳩占鵲巢自己當(dāng)起了女老板,最后逼著金童在離婚協(xié)議上簽了字,趕出了大門。金童滿懷怨毒,在想象中設(shè)計(jì)了各種報(bào)復(fù)的辦法,但卻被汪銀枝的打手拳腳交加,毫無反抗能力,甚至與妻子的情人握手言歡。金童想起了他的母親,想回到母親的懷抱,但白發(fā)蒼蒼的母親已經(jīng)停止了呼吸。

羅小通和上官金童都有一定的寓意,先從羅小通來看,他是上世紀(jì)九十年代農(nóng)村人的代表,在他身上我們可以看到社會道德的淪喪官場的腐敗現(xiàn)象,他的肉欲是對農(nóng)村落后貧窮的反映,只要能滿足羅小通的肉欲,誰都可以是他的爹,他喪失人的本性,知識的匱乏就只剩下對肉的渴望。人們在市場經(jīng)濟(jì)中變得唯利是圖,只重視現(xiàn)實(shí)的狂歡,卻看不到明天的悲劇。他一方面渴望吃干凈的肉,一方面卻干出昧良心的事,小說中的肉神節(jié),吃肉比賽等其實(shí)就是對于時(shí)代肉欲本質(zhì)的一種隱喻。而反復(fù)寫到的雨水、對五通神和肉神等的狂熱也都是當(dāng)今時(shí)代欲望泛濫的一種象征,這一切的一切都是莫言想要透視的。除此之外,莫言還指出羅小通是個(gè)喜歡撒謊的炮孩子,因?yàn)榕诤⒆拥脑捒梢赃_(dá)到亦真亦幻的效果,也許炮孩子的話句句是實(shí),兒童的幼小心靈是最純潔但也最脆弱,每個(gè)兒童從一出生開始,都渴望得到世界的溫暖和關(guān)懷,但是由于成人世界的殘酷與壓制,他們只能進(jìn)入自己的幻想世界,莫言就是用孩子的眼光看世界,過濾了虛假丑惡,一切都變得純真美好起來。

上官金童這個(gè)人物身上也具有獨(dú)特的隱喻,《豐乳肥臀》開篇便寫上官家的陰盛陽衰,小說中的母親艱難的撫育著一個(gè)又一個(gè)兒女,并且視家族唯一的男性繼承人上官金童為生命一般重要,人永遠(yuǎn)是宇宙中最寶貴的,繁衍生殖自然就具有無與倫比的重要意義。宇宙中的一切事物,因?yàn)橛辛松棚@示了自身的價(jià)值。小說的深刻性也就在于將這道理蘊(yùn)含在母親率領(lǐng)兒女們的求生保種的過程中。而金童一生兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),始終無法擺脫對乳的迷戀,最后又回到了母親身邊,雖然母親早已停止呼吸,但他卻在經(jīng)歷了人生起伏后遇到了同父異母的兄弟馬牧師,故事結(jié)尾馬牧師代表上帝與上官金童相認(rèn)了,他緊握著金童的手說:“兄弟,我一直在等著你!” 最后這個(gè)象征是意味深長的,我們看到上官魯氏崇高偉大的母性,也看到了上官金童在絕望中的皈依,他尋找到了靈魂的根。除此之外上官金童也是一種象征,每個(gè)人的靈魂深處都有污點(diǎn),每個(gè)人都有一些終生難以釋懷的東西,有的人追求官職,有的人追求金錢,總有一些東西的價(jià)值被放大,然后又病態(tài)的瘋狂追求,就像上官金童病態(tài)的迷戀乳房一樣,他們對于價(jià)值的追求是錯(cuò)誤的。

在莫言的小說中,偏執(zhí)者形象不僅是單純的對某類事物瘋狂的迷戀,他們的身上還背負(fù)著某段歷史意義,如同以羅小通為代表的九十年代農(nóng)村農(nóng)民對肉的欲望和社會道德的喪失及以上官金童為代表的永遠(yuǎn)擺脫不了對乳的迷戀最終又回到了母親的懷抱,莫言在偏執(zhí)者形象世界里寄托了自己對自然人性的追求,那些無拘無束的鮮活的生命,都無一例外的貼上了“莫言”的標(biāo)簽,我們有理由相信,莫言一定會寫出更多令人印象深刻的偏執(zhí)者形象。

注  釋:

[1] [2] [3]莫言:《四十一炮》 ,春風(fēng)文藝出版社2003年7月第1版,第32頁,第56頁,第63頁。

[4] [5] [6]莫言:《豐乳肥臀》,上海文藝出版社2012年6月第1版,第90頁,第139頁,第406頁。

參考文獻(xiàn)

[1]莫言.四十一炮 [M].沈陽:春風(fēng)文藝出版社,2003.

[2]莫言、楊揚(yáng).以低調(diào)寫作貼近生活——關(guān)于《四十一炮》的對話 [J].人大復(fù)印資料,2003(10).

[3]陸耀東.關(guān)于《豐乳肥臀》的我見 [J].人大復(fù)印資料,2003(5).

[4]王愛松.當(dāng)代作家的文化立場與敘事藝術(shù)[M].南京:南京大學(xué)出版社,2004.

[4]張軍.反諷藝術(shù)家讀《豐乳肥臀》[J].人大復(fù)印資料,1996(9).

[5]王金誠.從審美到審丑——莫言小說的美學(xué)走向 [J].人大復(fù)印資料,2000(5).

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