所提的“西漢蘇武牧羊的確切地點(diǎn)“，民間確有“蘇武牧羊北海“的說法，但通常人們所流傳的說法，如有在河北、寧夏、甘肅及前蘇聯(lián)貝加爾湖等說法。而“在前蘇聯(lián)西伯利亞貝加爾湖“的說法為不少人認(rèn)同。
各種說法都與“這個(gè)北海應(yīng)該在今天的天津武清到北京市北海的范圍內(nèi)“大相徑庭。
究竟在哪里，的確是一個(gè)謎，有待人們進(jìn)一步考證。
以下對(duì)“在前蘇聯(lián)西伯利亞貝加爾湖“的說法提出質(zhì)疑，現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)于此，供分析研究參考。
蘇武究竟在哪兒牧羊
《漢書》里《李廣蘇建傳》中說蘇武“匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸?！庇嘘P(guān)專家指證說“北海，在前蘇聯(lián)西伯利亞貝加爾湖，當(dāng)時(shí)為匈奴北界。”這一結(jié)論一直無人爭(zhēng)議。
近來，本人學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，這一結(jié)論值得商榷，它存在許多令人生疑的地方，現(xiàn)冒昧陳出，以求教于大方之家。
一、來自地名的依據(jù)。
地名是最穩(wěn)固的歷史標(biāo)注。在民勤縣城東南30里有一山，名曰蘇武山，據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娭v，是為感念蘇武在此牧羊而命名。經(jīng)考證，在全國(guó)眾多的山川峰巒中，以蘇武命名的僅此一山。
蘇武山上有蘇武廟，據(jù)資料顯示，我國(guó)現(xiàn)有三座蘇武廟，一在河北壩上的豐寧，一在寧夏中寧，一在甘肅民勤。其中河北豐寧的蘇武廟有文獻(xiàn)記載“始建年代不詳”，清雍正五年（1727年）在此建立牧馬場(chǎng)，為求得神明保護(hù)畜群，由“當(dāng)?shù)厣酥匦蕖?，與蘇武牧羊的北海故地?zé)o關(guān)。
寧夏中寧的蘇武廟，據(jù)文獻(xiàn)記載，是明朝洪武年間，朱元璋第十五子慶王朱旃來寧夏就藩時(shí)，在寺口子一帶香山設(shè)牧馬場(chǎng)，養(yǎng)馬牧羊，建蘇武廟，以保佑畜群平安，也未涉及蘇武牧羊的北海。
甘肅民勤境內(nèi)的蘇武廟，據(jù)《鎮(zhèn)番遺事歷鑒》載，明成祖永樂七年，鎮(zhèn)撫司李名在原蘇武廟臺(tái)遺址上募資興建而成，立“蘇武山銘”。原廟臺(tái)遺址上有一石碑，碑上大書“漢中郎將蘇武牧羝處”。由此可見，這里的蘇武廟是依據(jù)蘇武牧羊的有關(guān)傳說而建。再者，民勤境內(nèi)有一地方叫“羊路”，說蘇武牧羊時(shí)羊群每天路經(jīng)這里踩出了一條路，所以叫羊路。上述這些，在蘇聯(lián)的西伯利亞都不存在，據(jù)此，我認(rèn)為當(dāng)年蘇武牧羊非西伯利亞，而在甘肅民勤。
二、地理狀況。
《李廣蘇建傳》中說：“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之?！边@段話揭示了當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?。在我?guó)西北半荒漠地區(qū)，尤其在民勤，有一種倉(cāng)鼠秋末貯存野草籽和谷類籽粒作為過冬食物，當(dāng)?shù)鼐用駳v來就有從鼠洞里掘取這類“鼠糧”為口糧的習(xí)慣。蘇武在“廩食不至”的絕境下，為了活命，為了生存，想盡了一切辦法，吃一切能吃的東西，吃一切可能吃上不死的東西，或者說見東西就吃。在這樣的狀況面前，蘇武掘開鼠洞，既得到了草籽，又得到了鼠類，這是多么讓蘇武高興的事情。蘇聯(lián)貝加爾湖地區(qū)屬太加林帶，不是這種特殊鼠類的分布區(qū)。此據(jù)，蘇武當(dāng)在我國(guó)西北地區(qū)的民勤牧羊。
三、關(guān)于白亭海。
民勤境內(nèi)有白亭海，在縣城東北60里。唐朝大足元年（公元701年）涼州都督郭元振在涼州（今武威）北界置白亭軍，以拒突厥。何謂白亭軍，因依附白亭海，故曰白亭軍。所以白亭海的名稱當(dāng)早于白亭軍。民國(guó)時(shí)期出版的鎮(zhèn)番縣（今民勤縣）地圖還有“白亭?！眻D斑。所謂北海，實(shí)為白亭海簡(jiǎn)化為“白?！钡霓D(zhuǎn)音。民勤方言中，北（běi），白（bái）兩字發(fā)音一樣，“北海”即為“白?！?。從簡(jiǎn)稱訛傳的角度講，白亭海是“北?！保惣訝柡恰氨焙?，班固應(yīng)記作“乃徙武北湖上無人處……”，而不應(yīng)寫作“乃徙武北海上無人處……”。據(jù)此，《漢書》中所說北海，即民勤縣白亭海也，蘇武即在白亭海邊牧羊。
四、文學(xué)作品中的印證。
晚唐詩人溫庭筠的《蘇武廟》詩中有“隴上羊歸塞草煙”句。蘇武廟可是河北的，可是寧夏的，也可是甘肅的，但“隴上”系甘肅無疑，也就是說溫庭筠所歌詠的蘇武廟就是民勤的蘇武廟。
清代詩人張紹美有一組詩，如《天梯古雪》：“神龍西躍駕層巒，萬古云霄玉臂寒。北海當(dāng)年氈共啖，南窗此日練同看?！鼻皟删湓娙擞么笫止P描寫了祁連山雪景，主要是天梯山一帶，后兩句詩人觸景生情，產(chǎn)生憐憫之情，這么大的雪，這么寒冷的冬天，在北海邊牧羊的蘇武是怎么過來的！因白亭海與天梯山相隔不遠(yuǎn)，屬同一溫度帶，氣候狀況相同，詩人才產(chǎn)生這樣的聯(lián)想，若兩者相距十萬八千里，氣候狀況不同，天梯山下雪，白亭海邊說不定正春暖花開呢，詩人如產(chǎn)生此聯(lián)想，就真讓人大笑了。另外，張紹美在其它詩作中也多有提及，如《黃羊秋月》：“蘇武卄年持漢節(jié)，嫖姚萬里拓秦疆?！?/span>
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