中南半島包括緬甸，泰國，老撾，越南，柬埔寨，馬來西亞六國，面積227萬平方公里，2021年人口2.7億多。
在這片土地，歷史上由幾個大族群在互相爭斗，有時為地區(qū)霸權，有時為占領土地。
這幾個族群由西向東分別是緬族，傣泰族，越南京族，高棉族，馬來族；其中馬來人更靠近印尼，雖然地理上連接中南半島，但很少北上參與爭斗。
到二戰(zhàn)結束后，世界格局基本定型，某個民族靠武力征服和霸占大片領土的事情很難再發(fā)生，而同一個國家內民族不斷分裂自治的情況倒經(jīng)常有。
盤點下來，在中南半島，傣泰民族占有土地最多，泰國老撾加起來共75萬平方公里，如果算上緬甸撣邦，則有90萬平方公里。
傣泰在中南半島的分布
注意看，中南半島是中國的“雄雞腳”部位
而緬甸雖然有67萬平方公里，但一半是民族邦的地盤，當?shù)厝艘恢币暰捵鍨橥鈦碚撸粴v史上征伐最厲害的緬族，到目前真正占有的地盤也就30萬平方公里左右。
越南京族人口最多，8千多萬人口只占33萬平方公里。但他們在歷史上的主要爭斗對象是北方大國，他們親親的師父！反而不太注重和中南半島其他民族的爭霸，好像他們有點看不起傣泰民族這些“蠻夷”。
柬埔寨高棉族歷史悠久，但人數(shù)和土地都不多，處于經(jīng)常被后起民族欺負的地位。
這樣看來，中南半島這幾百年來爭霸的主角就是緬族和傣泰了，研究這個問題很有意思，特別是經(jīng)常打不過緬族的傣泰民族，為什么最后占有的地盤和人口反而超過緬族呢？
如果從16世紀開始，在中南半島武力值最強的當屬緬人，幾乎就是吊打傣泰民族。泰國在很長時間內都處于守勢，繁華首都阿育塔雅，當年百萬人口的都市，被緬人毀滅兩次！清邁和老撾，很長時間都在緬人的控制下。
但最后折騰下來，反而是傣泰的地盤最大，人口也超出緬族一倍。
緬甸由7個民族邦和7個緬族省組成
總結原因，簡單講是以下幾點：
1.緬人沒有更高的文明形態(tài)，發(fā)動戰(zhàn)爭主要是為了掠奪戰(zhàn)利品，這是游牧民族的習慣，緬族雖然從青藏高原來到伊絡瓦底江流域成為農耕民族，但是發(fā)動戰(zhàn)爭搶奪到戰(zhàn)利品，依然是他們最熱衷的一種帶血生產(chǎn)方式，打贏搶到東西，目的就達到，沒必要直接占領，更不會經(jīng)營。讓當?shù)乩^續(xù)自己管理自己，等富起來了再來打。
2.傣泰民族有自己一套看似柔弱卻是比較堅韌的生存方式，那就是以稻耕為主，打不過就逆來順受，但頑強地按自己的生活方式來過日子，不容易被同化。
3.傣泰民族比較寬容，對于比自己先進或落后的，都能善待，這就無形中壯大了自己。緬甸撣邦的德昂族，布朗族，佤族支系臘人，都稱為“傣雷”,即山區(qū)傣族，勃歐，德努，華人，在撣邦的都能講標準撣族話，各族和睦相處，地位平等。而來到泰國的華人，早在三，四百年前已經(jīng)融入泰人當中，使原本以“勐”為單位，以農耕為主的傣族，到泰國融合了高棉人，華人，孟人等民族后，成了新的平原泰人——既重農也重商，經(jīng)濟得到發(fā)展，形成一個嶄新的，不容易征服的泰人國家。
這是由傣泰民族自古以來的社會形態(tài)決定的。
傣泰民族的社會結構以村寨為主，每個村寨一般由十幾到上百戶人家組成,上千戶的大寨也許會叫成 “景” “遮”即城子之意,實際其社會組織構成還是“村寨”。以村寨頭人為首的幾個領導者,無論是推選還是昭勐任命,實際上也是農民,只不過對普通村民有管理權,最多享受點物質補助和精神上被尊重而已。
有了這么一個集體,平時各自耕織,一有大一點的事就全寨協(xié)作,一般的自然災害就可應付。平時的行為準則有傳統(tǒng)沿襲下來的風俗習慣,簡單的法律法規(guī);精神上有鬼神包括祖宗可以祭拜,佛教傳來后有了更高層次的精神寄托;唱唱情歌談談戀愛。這就是傣族社會自古以來的主旋律。
一旦這旋律被破壞,比如自然災害或者戰(zhàn)爭的暴發(fā)。大家可能會抗爭或屈從。但在無法承受的情況下就全家甚至全寨外逃。這種遷徙我們可以稱為傣族式的,它在歷史的長河中是無數(shù)的涓涓細流。既不同于北方草原民族那狂風暴雨般的進攻,也不象中原漢族逃荒逃難時幾萬十幾萬的流民潮。
越南地形狹長
而是以村寨為單位一步一步地移動,流去的方向是氣候溫暖潮濕的河谷平壩,這樣如果又匯聚到新的地方,這些也不知何時自稱為 “傣”的先民們又憑著共同的語言和風俗習慣漸漸團結在一起,也許會引起來得更早的當?shù)鼐用竦呐懦?但傣族的生產(chǎn)技術一般比他們先進,無形中就占了優(yōu)勢,在沖突中傣族也沒有或者說無能力進行大規(guī)模的種族屠殺,這樣也就沒有形成 “歷史事件”,經(jīng)過幾十年甚至幾百年的發(fā)展,憑著先進的生產(chǎn)技術和人數(shù)上的優(yōu)勢,傣族就成了當?shù)仄鹬鲗ё饔玫拿褡濉?/p>
遷徙到當今泰國的傣族主要有三大塊,一是從滇南方向往南流去的 “傣艮”和 “傣勐”,他們先后建立了蘭納,景棟,景線王國;二是從滇南往東南流去的 “傣佬”,建立了蘭滄王國,包括今老撾和泰國東北部;三是從滇西即古撣國往東南方向流去,直到今泰國的湄索,進入湄南河平原,于十三世紀建素可泰王朝開始,至今一直是泰國的主體民族。
到16世紀初，取代素可泰的阿育他雅已經(jīng)成為中南半島上的一個強國。而此時緬甸的東吁王朝崛起，許多傣泰地區(qū)已經(jīng)被緬人控制，為了和阿育他雅爭奪這一地區(qū)的霸權，雙方纏斗兩百多年，阿育他雅被緬軍兩次滅國，大城府故都的斷壁殘垣記錄了歷史的血雨腥風。
但緬甸的征服靠的是野蠻武力，而不是從文化來同化泰人，所以到十八世紀下半葉曼谷王朝時期，泰國逐漸占上風，隨后迷信武力的緬甸被英國打敗，淪為殖民地，從此一蹶不振，泰國最直接的威脅才徹底消除。
素可泰開創(chuàng)的文明，到阿育他雅時期發(fā)展到一個輝煌的階段。當現(xiàn)在的曼谷還是一個小漁村的時候，阿育他雅已成為一座繁華的大城。那時這里是第一個面向西方開放的王朝。400年前，荷蘭人在這座城市開設第一家商棧之前，已有葡萄牙人和這個王朝打交道，再之后，英國人來了，法國人來了，丹麥人來了……
而中國人、日本人、印度人、越南人，比葡萄牙人、荷蘭人來得更早。
古老的高棉帝國被泰和越擠壓
在整個中國明代，阿育他雅派使臣訪問中國一百多次，最多一年達到6次。從中國那里，他們得到了當時國際市場上利潤豐厚的絲綢、瓷器，中國也從阿育他雅獲得了沉香、象牙、犀角。
16世紀以后，西方殖民主義勢力逐漸滲入暹羅，葡萄牙和西班牙先后與阿育他雅王朝簽訂了條約。1612年英國被允許在北大年開設商館。1617年荷暹簽訂通商條約。
阿育他雅王朝末期，暹羅的商品經(jīng)濟有很大的發(fā)展，對外貿易十分活躍，幾乎每年都要派船來中國進行朝貢式貿易，有時一年多達數(shù)次。清康熙六十一年(1722)后，中暹大米貿易興起，許多華人移居暹羅，華人對暹羅的商業(yè)和航海作出了突出的貢獻。
尤其許多華人融入泰人中間，著名的吞武里王朝創(chuàng)立者，趕走緬甸占領軍，使泰國再次成功復國的達信大帝（King Taksin the Great）就有華人血統(tǒng)，也就是華人最熟悉的鄭王，他對暹羅大地的血火豪情譜寫了中泰一家親的壯麗篇章。
從那時開始，泰民族的農耕文明正式融入了海洋文明。
西方殖民者在東南亞橫行霸道的時候，泰國人利用佛教以柔克剛的忍讓文化，制定出一套靈活的外交政策，周旋于英法兩個強盜中間，成為東南亞唯一沒有被殖民的國家。
這個柔性而靈活的文化和素可泰開創(chuàng)的文明傳統(tǒng)是分不開的。
值得一提的是泰國中心的主體民族從“傣”轉成“泰”之后，具備了更大的包容性，民族構成已經(jīng)非常復雜，除了傳統(tǒng)的傣，還有許多土著小民族，孟高棉語系的各種支系，包括泰南一些和馬來土著有關的土著，都融入泰人中，明朝后中國人進來的越來越多，都很自然地和當?shù)厝送ɑ?，以致于到現(xiàn)在為止，泰國華裔到底占比泰國人多少？一直沒辦法找到標準答案。
這正是傣泰民族看似武功不高，卻因為這種包容性而占有中南半島大部分地盤的原因。
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