書法網(wǎng)按：
近日，有則新聞?wù)f四川省眉山市對(duì)三蘇祠歷時(shí)兩年多時(shí)間重新修繕，將于本月19日面向社會(huì)重新開館。三蘇祠是中國(guó)著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居，祠內(nèi)供奉陳列“三蘇”塑像，保存木假山堂、古井、洗硯池等蘇家遺跡，收藏上萬(wàn)件有關(guān)“三蘇”的文獻(xiàn)資料和文物，是國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、保存最完好的紀(jì)念“三蘇”的祠堂。這次修繕，是對(duì)“三蘇”文化的發(fā)揚(yáng)，更好的提升東坡文化的影響力，因此有了這個(gè)專題。
“三蘇”，“唐宋八大家”，“宋四家”這些稱謂皆與蘇氏家族有關(guān)，這是一個(gè)何等家族。清代宰相張鵬翮撰三蘇祠門聯(lián)贊三蘇：“一門父子三詞客；千古文章四大家。”
蘇洵生性頑劣
蘇洵少不喜學(xué)
任俠與壯游
蘇洵一生
好游歷
好結(jié)交
道士
僧人
隱士
慶歷年間
進(jìn)京參加制舉考試
不中
便南游嵩洛廬山
陪同兒子兩次進(jìn)京
也不忘遍游沿途名勝古跡
他
27歲才發(fā)憤讀書
也嚴(yán)格要求孩子
父子一同努力讀書
至此一發(fā)而不可收
經(jīng)過(guò)十多年的閉門苦讀
學(xué)業(yè)大進(jìn)
歲馀舉進(jìn)士
又舉茂才異等
皆不中
乃悉焚所寫文章
閉戶益讀書
遂通六經(jīng)
百家之說(shuō)
下筆頃刻數(shù)千言
與其子
蘇軾
蘇轍
合稱“三蘇”
均被列入“唐宋八大家”
曾鞏說(shuō)蘇洵“頗喜言兵”。
有政論文代表作品《六國(guó)論》
論證了六國(guó)滅亡
“弊在賂秦”的精辟論點(diǎn)
借古諷今
工于書法
深受懷素影響
尚晉唐筆意
氣韻有余
其子
蘇軾
才華橫溢
博通經(jīng)史
詩(shī)文書畫
無(wú)所不能
可稱文壇宗主
其書法
肉豐骨勁
跌宕自然
為宋四家之首
繪畫
率先提出"文人畫"的理念
秉承家學(xué)
蘇氏諸子源同派異
為文
工書
種種皆有過(guò)人處
長(zhǎng)子蘇邁
三子蘇過(guò)
皆工書
真乃
前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者
爹爹蘇洵書法
▼
《道中帖》
尺牘
行草書
35.3x53.2cm
臺(tái)北故宮博物院藏
釋文：
洵頓首再拜 昨日道中草草上記 方以為懼 介使罪來(lái) 伏奉教翰 所以眷藉勤厚 見于累紙 感服情眷 愧怍益甚 晨興薄涼 伏惟臺(tái)候萬(wàn)?！′圆∈罴友！∫馑紭O不佳 所以涉水迂涂 不敢人城府者 畏人事也 寵諭常安之行 仰戢愛與之重 深欲力疾 少承緒言 但聞臺(tái)候不甚清快 冒暑遠(yuǎn)行非宜 兼水浸道涂 恐今晚亦未能至彼 虛煩大旆之出 曷若相忘于江湖 不過(guò)廿日后 便可承顏 或同涂為鄱陽(yáng)之行如何 更幾見察 幸甚 匆匆拜此 不宣 洵頓首再拜 提舉監(jiān)丞兄臺(tái)坐
《陳元實(shí)夜來(lái)帖》
約1047(慶歷七年)
紙本
34.5x50.9cm
臺(tái)北故宮博物院藏
蘇洵（1009—1066）北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，號(hào)老泉。眉州眉山（今屬四川）人。應(yīng)試不舉，經(jīng)韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長(zhǎng)于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健。有《嘉佑集》。工于書法，氣韻有余。
哥哥蘇軾書法
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《黃州寒食詩(shī)帖》
紙本
34.5×199.5cm
臺(tái)北故宮博物院藏
局部大圖
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《洞庭春色賦》
白麻紙
28.3×306.3cm
（與《中山松醪賦》長(zhǎng)度）
吉林省博物館藏
局部大圖
▼
《中山松醪賦》
白麻紙
28.3×306.3cm
（與《洞庭春色賦》長(zhǎng)度）
吉林省博物館藏
局部大圖
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《前赤壁賦》（局部）
紙本
行楷書
23.9×258cm
臺(tái)北故宮博物院藏
蘇軾（1037-1101)字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今屬于四川)人。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍以詩(shī)文稱著于世，世稱“三蘇”。他的書法從“二王”，顏真卿，柳公權(quán)，褚遂良，徐浩，李北海，楊凝式各家吸取營(yíng)養(yǎng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力革新。他講自己書法時(shí)說(shuō)：“作字之法，識(shí)淺見狹學(xué)不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣。”他講他的書法藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程時(shí)說(shuō)：“我書意造本無(wú)法，點(diǎn)畫信手煩推求。”他重在寫“意”，寄情于“信手”所書之點(diǎn)畫。他在對(duì)書法藝術(shù)深刻理解的基礎(chǔ)上用傳統(tǒng)技法去進(jìn)行書法藝術(shù)創(chuàng)造，在書法藝術(shù)創(chuàng)造中去豐富和發(fā)展傳統(tǒng)技法，不是簡(jiǎn)單機(jī)械的去模古。
蘇軾早年學(xué)“二王”，中年以后學(xué)顏真卿、楊凝式，晚年又學(xué)李北海，又廣泛涉獵晉唐其他書家，形成深厚樸茂的風(fēng)格。他的書法，用筆多取側(cè)勢(shì)，結(jié)體扁平稍肥。這與他握筆的姿勢(shì)也很有關(guān)系，蘇軾執(zhí)筆為“側(cè)臥筆”，即毛筆側(cè)臥于虎口之間，類似于現(xiàn)在握鋼筆的姿勢(shì)，故其字右斜，扁肥。
黃庭堅(jiān)將蘇軾書法分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期：早年姿媚、中年圓勁、晚年沉著。早期代表作為《治平帖》，筆觸精到，字態(tài)嫵媚。中年代表作為《黃州寒食詩(shī)帖》。此詩(shī)帖系元豐五年（1082）蘇軾因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案遭貶黃州時(shí)所寫詩(shī)兩首。詩(shī)句沉郁蒼涼又不失曠達(dá)，書法用筆、墨色也隨著詩(shī)句語(yǔ)境的變化而變化，跌宕起伏，氣勢(shì)不凡而又一氣呵成，達(dá)到“心手相暢”的幾近完美的境界。所以元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行書”;。晚年代表作有行書《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》等，此二賦以古雅勝，姿態(tài)百出而結(jié)構(gòu)緊密，集中反映了蘇軾書法“結(jié)體短肥”的特點(diǎn)。其最晚的墨跡當(dāng)是《與謝民師論文帖》（1100年）。
其代表作有《天際烏云帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《寒食詩(shī)》、《醉翁亭記》等。蘇軾的書法，后人贊譽(yù)頗高。最有發(fā)言權(quán)的莫過(guò)于黃庭堅(jiān)，他在《山谷集》里說(shuō)，“本朝善書者，自當(dāng)推（蘇）為第一”。
弟弟蘇轍書法
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懷素自敘帖題跋
臺(tái)北故宮博物館藏
《春寒帖》
約1089年（元祐四年）
行書
紙本
25.2x24.2cm
臺(tái)北故宮博物院藏
《見訪帖》
1089年（元祐四年）
行書
25.2×24.2cm
臺(tái)北故宮博物院藏
《晴暖帖》
1089年（元祐四年）
行書 紙本
２４．９×１９
８ｃｍ 臺(tái)北故宮博物院藏
《晚來(lái)帖》
約1089年（元祐四年）
行書
24.9x19.8cm
臺(tái)北故宮博物院藏
《宴居帖》
致定國(guó)承議使君尺牘
蘇轍（1039-1112）字子由,眉州眉山(今四川省眉山縣)人,號(hào)穎濱遺老。唐宋八大家之一,與父蘇洵、兄蘇軾并稱“三蘇”。宋神宗年間曾任翰林學(xué)士、尚書右丞、門下侍郎等職,文學(xué)成就主要在散文,為文注重養(yǎng)氣,風(fēng)格汪洋淡泊,也有秀杰深醇之氣。
大孫子蘇邁書法
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蘇邁（1059—?）字伯達(dá)，眉州眉山（今四川眉山）人。軾長(zhǎng)子。駕部員外郎。善為文，工書，東坡帖乃邁所作，亦自可喜。蘇氏諸子源同派異，種種皆有過(guò)人處。《宋史本傳、姑溪集》
三孫子蘇過(guò)書法
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《贈(zèng)遠(yuǎn)夫詩(shī)帖》
約1123年（宣和五年）
紙本
31.6cmX41.5cm
臺(tái)北故宮博物院藏
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《貽孫帖》
約1111-1117年（政和年間）
行書
紙本
27.2X34cm
臺(tái)北故宮博物院藏
蘇過(guò)(1072—1123) 字叔黨，號(hào)斜川居士，眉州眉山人。軾第三子。哲宗元佑六年，曾應(yīng)禮部試，未第。紹圣元年，軾謫惠州，四年，復(fù)謫儋州，皆隨行。元符三年，隨父北歸。軾卒后，依叔父轍居潁昌。營(yíng)湖陰地?cái)?shù)畝，名為小斜川?；兆谡投?，監(jiān)太原稅。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。有《斜川集》20卷，已佚。事見《永樂(lè)大典》卷2401引《宋故通直郎眉山蘇叔黨墓志銘》，《宋史》卷338有傳。
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