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京派玉雕:皇家手藝的瑰美傳奇

秋分至,涼意起,玉溫潤,質(zhì)瑰美。

都說好玉“玉聲貴清越,玉色愛純粹”,

如此見地,倒卻冷落了還有“美玉”一說。

美玉何如?且看京派玉雕。

京派玉雕系燕京八絕之一。八絕有:景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯、京繡。玉雕是中國最古老的雕刻品種之一。在幾千年的發(fā)展之后,當代玉雕工藝可以大致分為南北兩大流派。其中南派以上海、江蘇、揚州的玉雕工藝為代表;北派以北京的玉雕工藝為代表。各個流派也是各有所長,風(fēng)格不一。

商周時期,制玉成為一種專業(yè),玉器被用作禮器或祭祀用品?!犊鬃蛹艺Z》中的:“君子比德于玉”賦予了玉器無限的文化象征。長期以來,玉器都專供于皇室貴族,百姓并無資格擁有。清朝乾隆時期,因為皇帝的喜好,玉雕發(fā)展達到了鼎盛,出現(xiàn)了《大禹治水》、《丹臺春曉》、《會昌九老圖》、《秋山行旅圖》這樣的珍品,現(xiàn)均藏于故宮博物院。

京派玉雕,用玉雕大師張鐵成的話來說是“恢弘大氣,造型簡潔,文化底蘊深,傳承皇家文化,體現(xiàn)中華文化傳統(tǒng)的文藝理念”。新中國成立后,在國家“86工程”中制作的4件翡翠玉雕作品《含香聚瑞》、《四海騰歡》、《群芳攬勝》及《岱岳奇觀》成為京派玉雕的代表性作品,也是國家收藏的國寶級珍品。

古語有云“玉不琢不成器”,若能工巧匠邂逅美石,往往緣來不淺,必精雕細琢。北京不產(chǎn)玉,京派玉雕大師能遇見好玉,往往比其他流派更難,但底蘊深厚的皇家技藝往往能“化腐朽為傳奇”,讓玉不再拘泥于它最初的質(zhì)地,不再只賞玉的“清越”與“純粹”。

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