宋黃庭堅(jiān)跋李公麟《五馬圖》卷 圖片取自故宮博物院藏《五馬圖》珂羅版

《云煙過眼錄》中著錄的紹興故物有真有偽。這里說的偽跡，并非是偽造高宗御題御印，而是入紹興內(nèi)府時(shí)誤將偽跡當(dāng)成真跡。而元初收藏家又受到紹興印識的誤導(dǎo)，乃至影響到后來的收藏者。

真跡

索靖《出師頌》?蘭坡書畫目著錄索靖《出師頌》，下注：「或云蕭子云?！埂富羟宸蚯宄妓亍箺l下云：「聞?dòng)惺捵釉啤冻鰩燀灐氛孥E甚佳，未及見也?！埂冻鰩燀灐放f有兩本，一宣和本，有宋徽宗御題、御印，稱西晉索靖書，入清不存。一紹興本，有米友仁鑒定跋，稱隋賢書，經(jīng)《東圖玄覽編》卷三、《吳氏書畫記》卷四、《大觀錄》卷一、《墨緣匯觀》法書卷上、《石渠寶笈續(xù)編》寧壽宮著錄。此本舊藏清內(nèi)府，民國時(shí)由溥儀帶到東北，散失于民間。徐邦達(dá)先生根據(jù)延光室照片考證，認(rèn)為此卷即為紹興本。并認(rèn)同米友仁的觀點(diǎn)，將此卷定為隋人書。此本后由故宮博物院購得，現(xiàn)藏故宮博物院。

隋人書 出師頌卷 紙本墨筆 縱二一·二厘米 橫一二七·八厘米 故宮博物院藏

周昉《揮扇仕女圖》?《云煙過眼錄》著錄于「張受益謙號古齋所藏」及「莊蓼塘肅所藏」條下，云：「高宗題，玅（妙）?！埂缎彤嬜V》曾著錄周昉「紈扇士女圖一」?！肚搴訒嬼场肪硭南略疲?strong>

周昉揮扇士女卷在韓太史家，原系宋思陵（宋高宗）題，張受益（張謙）故物也。其畫細(xì)描，重著色，前后凡十三人，為妃后者四。圖窮有樹一株，雖絹素破故，而神彩奕然，真奇跡也。第恐更百年后褙久脫落，無復(fù)神蹤可尋，一味按籍品較，何殊捕風(fēng)系影耶？

唐 周昉(傳） 揮扇仕女圖卷 局部 絹本設(shè)色 縱三三·七厘米 橫二〇四·八厘米 故宮博物院藏

韓太史即韓世能，張丑與之關(guān)系密切，曾去其家觀畫。據(jù)張丑記錄，韓世能家藏此卷為張謙收藏之物，即《云煙過眼錄》著錄之本，而高宗題簽時(shí)已佚去。從張丑描述，可以概見此圖內(nèi)容面貌。

《石渠寶笈續(xù)編》御書房著錄「唐人紈扇士女圖」，云：

絹本，縱一尺四分，橫六尺二寸五分，設(shè)色。畫人物十有三，有獨(dú)憇、對語、圍繡、揮扇、執(zhí)帨、行坐諸態(tài)，無名款。

唐 周昉(傳） 揮扇仕女圖卷 局部 絹本設(shè)色 縱三三·七厘米 橫二〇四·八厘米 故宮博物院藏

阮元《石渠隨筆》卷一載此卷更詳，云：「唐人《紈扇仕女圖》卷，二女持扇坐，二女刺繡，一女對鏡，一內(nèi)官持鏡，一內(nèi)官持雙鳳大扇，又女奴六人。」此卷今藏故宮博物院，絹本設(shè)色，幅上十三人，卷末一人倚樹，與張丑描述相同。卷后有韓世能諸印，可知即是張丑所見之本，亦應(yīng)是張謙所藏之本。

李伯時(shí)（李公麟）《五馬圖》?《云煙過眼錄》著錄于王芝所藏條下，并載黃庭堅(jiān)幅上各題并跋、曾紆跋，文不錄。

此卷經(jīng)《清河書畫舫》巳集、《珊瑚網(wǎng)》畫繼卷二、《式古堂書畫匯考》畫考卷四十二、《大觀錄》卷十二、《石渠寶笈續(xù)編》寧壽宮著錄。幅上有古印不可辨，又「睿思殿」、「紹興」、「柯九思」、「柯氏秘笈」、宋犖諸印，清乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府諸印。

宋 李公麟 五馬圖卷 局部 紙本水墨 圖片取自故宮博物院藏《五馬圖》珂羅版

此卷第五幅在晚明時(shí)已為人換去，山谷（黃庭堅(jiān)）題亦不存。明汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》著錄此卷，第五幅云：「右一匹青花驄?！瓜伦⒃疲骸冈瓱o箋，恐即是滿川花也?！箙巧洞笥^錄》卷十二亦著錄云：「澄心堂紙本，高一尺，長六尺，馬五匹，各一番奚牽摯。俱墨畫，奚人帽摺間略有傅（賦）色者，純用筆尖描寫，而雄姿精魄無不攝入毫端，神品也。每匹后山谷（黃庭堅(jiān)）小行書箋題，惟第五匹無箋，恐即伯時(shí)畫死之滿川花耳。」

此卷后又入清內(nèi)府。《石渠寶笈》著錄云：「素箋本，縱八寸七分，橫六尺七寸三分，設(shè)色畫人牽一馬?！逛浬焦阮}前四幅，并云：「第五無題識?！购箐浨“显疲骸盖八鸟R皆著其名與所從來，而此獨(dú)逸，豈即曾紆跋中所稱滿川花耶？要非天閑名種不得入伯時(shí)腕下。當(dāng)是后人竄取題識真跡，別為之圖，以炫觀者。是以并公麟姓名割去，楮尾更無余地，亦其證也?！箶喽ù司淼谖鍒D為偽作。

宋 李公麟 五馬圖卷 局部 紙本水墨 圖片取自故宮博物院藏《五馬圖》珂羅版

據(jù)楊仁愷《國寶沉浮錄》，此卷為日本京都大學(xué)某教授所藏，揚(yáng)言第二次世界大戰(zhàn)東京空襲中被毀?，F(xiàn)存珂羅版。徐邦達(dá)先生言此卷「雖出規(guī)入矩，但筆蒼韻遠(yuǎn)，風(fēng)度不凡」，與李公麟《臨韋偃牧放圖》有異曲同工之妙，是其所見的李畫中，首推的無疑真跡。

李唐《長夏江寺》?蘭坡書畫目著錄。此卷見于《清河書畫舫》酉集、《法書名畫見聞表》、《墨緣匯觀》續(xù)錄、《式古堂書畫匯考》畫考卷四十四、《大觀錄》卷十四、《石渠寶笈初編》養(yǎng)心殿等著錄，今藏故宮博物院。大青綠設(shè)色，幅上右上有高宗題「長夏江寺」，卷末又題「李唐可比唐李思訓(xùn)」。有清高宗弘歷題。后隔水有王鐸題，后有曹文埴書梁國治等跋。鈐印有梁清標(biāo)諸印、清乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府諸印。徐邦達(dá)先生言此卷「趙構(gòu)題語久已膾炙人口，可稱名卷」。

宋 李唐 長夏江寺圖卷 局部 絹本設(shè)色 縱四四厘米 橫二四九厘米 故宮博物院藏

宋 李唐 長夏江寺圖卷 局部 絹本設(shè)色 縱四四厘米 橫二四九厘米 故宮博物院藏

李唐《采薇圖》?此卷見于《書畫題跋記》續(xù)卷一、《珊瑚網(wǎng)》卷二十九、《式古堂書畫匯考》卷四十四、《辛丑銷夏記》卷二著錄。今藏故宮博物院。淡設(shè)色，畫伯夷叔齊故事。石壁上有小款書 「河陽李唐畫伯夷叔齊」。后有宋杞、俞允文、永瑆、翁方綱、吳榮光、項(xiàng)元汴跋，阮元、蔡之定觀款。吳榮光跋曰：「右宋李晞古（李唐）《首陽高隱圖》。款九字在石上云：『河陽李唐畫伯夷叔齊?！挥医窍路接小航B興』半印，余多項(xiàng)氏收藏印?！埂豆艜嬤^眼要錄》著錄此卷。

宋 李唐 采薇圖卷 絹本設(shè)色 縱二七厘米 橫九〇厘米 故宮博物院藏

歐陽率更（歐陽詢）夢奠帖?《云煙過眼錄》著錄于郭天錫所藏下，云：「勤有堂故物也，舊陳德翁家藏?！埂吨狙盘秒s鈔》言其「本中齋物」。紙本，行書九行七十八字，文不錄。鈐印可辨者有：「紹興」、「副騑書府」、「御府法書」、「悅生」（葫蘆?。?、「長」、「趙子昂氏」、喬簣成、楊士奇、項(xiàng)元汴、陳懷、王鴻緒、高士奇、孔繼涑諸印，清乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府諸印，項(xiàng)氏「禪」字編號。后有元郭天錫、趙孟頫，明楊士奇、高士奇、王鴻緒、朱應(yīng)祥跋。先后經(jīng)賈似道、楊鎮(zhèn)、郭天錫、喬簣成、項(xiàng)元汴、楊士奇、徐乾學(xué)等遞藏，后入清內(nèi)府，今藏遼寧省博物館。

唐 歐陽詢 夢奠帖 紙本墨筆 縱二五·五厘米 橫三三·六厘米 遼寧省博物館藏

徐邦達(dá)先生亦以此帖為真跡：「此帖筆法傳側(cè)盡見，蒼勁古茂，應(yīng)是真跡無疑。傳世歐書真筆，所見只此一件，極可貴重。詹景鳳認(rèn)為是『響搨之極精者』，所評不確，大約因有數(shù)字曾經(jīng)填補(bǔ)的緣故?！?/p>