探索門命學(xué)2016年3月公開講座記錄：形法與氣法3胡晙旸整理_王...
三、天地人三命通會
（一）命運的三大組成部分
以上講解了干支為什么能夠論命的原理，為什么把命學(xué)當(dāng)做干支符號學(xué)，我們是這樣得出來的：干支實際上是天道陰陽的化身，也就是天道清氣、濁氣、福報、災(zāi)報的化身，也就是富貴貧賤、壽夭吉兇、美丑善惡。因此用干支就可以直接論命了。有的時候很準(zhǔn)，有的時候又不準(zhǔn)。理論上說干支論命是很準(zhǔn)確的，可以鐵口直斷不會錯。
因為命學(xué)就是干支學(xué)，干支就是天道陰陽的化身，怎么可能錯呢？但有時候會錯，如看一個人，個體的人用十干代表。如果看日主是個什么樣的人，論命先要講個體自然人，首先看日干，日干就是個體物種。比如日干甲木，物種就是甲木，其形體相貌、心性、行為就是圍繞著甲木為中心轉(zhuǎn)。甲木如果沒有被水陰所控制，沒有被火泄傷，沒有被金制傷，有根氣能落實，體現(xiàn)出來的就是很聰明，這是不會錯的。心性就是很善良的，上進心很強。因為甲木是少陽氣出來了，陽代表上進，始終在追求美好的東西，包括形體相貌的清秀。而當(dāng)?shù)刂黄竽酒瘯r，即使沒有被金所克傷，身體也必然會生病，另外自己想當(dāng)好人去行善積德，但現(xiàn)實中卻當(dāng)不了好人。
這就要知道人的命運有三大部分所組成：天命、地命、人命。
十干叫做物種，也就是老天爺根據(jù)因果之一讓你成為了什么樣的物種。什么樣的物種就有什么樣的形體相貌、心性行為、福報災(zāi)報，但這只是人命。所謂人命就是先天個體自然人的命運。
地命就是后天環(huán)境，天造命，地要落實，地就是環(huán)境。一個人生活在哪個國家，哪個地方，什么樣的環(huán)境，對人的命運影響很大。
人不僅有地命，還有天命。天命要看天之主氣。三命完全融合才是一個完整的命運。
有些人的人命較好，人命好可以認(rèn)為得了人和，既聰明又漂亮，人際關(guān)系也好，但就是懷才不遇，就是地命不好，所處的環(huán)境不好。人際關(guān)系雖較好，但單位領(lǐng)導(dǎo)就是看不上他，或者說自身所處的社會局勢不好，是個窮地方，自身雖然挺有才華，但沒有施展才華的地方，就是地命不好。要是天命再不好而不得天時，代表國家政策又不好。這樣的人雖然人命好，代表的人際關(guān)系好，人也漂亮、能干，也就是比普通人好一點，甚至比普通人還要差。因為天命不好，去做點事情由于政策變化導(dǎo)致失敗。
因此人的命運不是這么簡單的，而之前用十神論命只能論點最皮毛的社會關(guān)系所定下的富貴貧賤、人事好壞。
人的命運不在人本身，而是取決于天地，所以命運往往
是意料不到的，不被看好的人偏偏發(fā)財了，很看好的人到最后也沒有大的成就。包括周圍親戚朋友家里面的小孩，有些孩子從小聰明好學(xué)又聽話，是很被看好的，但是到最后也是平平淡淡，而有些孩子從小不好好讀書，調(diào)皮搗蛋，很不被看好，但是后來卻挺風(fēng)光的。我們所看好的往往都是根據(jù)人的性格、脾氣，行為而做出的判斷，這就是人命。人命雖然較好，但是最終結(jié)果不好，因為人的命運決定于是否得天時地利。
（二）天命、地命、人命劃分
1、天命
最原始的天命就是月令，月令就是人之天命。
2、地命
地命為社會局勢，也就是八字中四個天干、四個地支的作用結(jié)果，為地之主氣。社會局勢是八字當(dāng)中的八個字作用以后，誰最厲害，誰就是地之主氣，誰就是老大。地之主氣為后天，而后天憑實力說話，一定要十神或干支組合作用以后看哪股氣最厲害。
3、人命
人命就是日干物種，就是命主自己。
（三）詳論天命
天命是最大的，是人的天賦、先天定下來的一些東西，但天命能否落實還要看地命。天命一旦體現(xiàn)，如果地命對天命沒有造成破壞的，就像有些人很奇怪，自己都想不到會成為那樣的人，為什么會有這樣的興趣愛好，為什么這樣的工作職業(yè)會做一輩子。別人想不到，他自己也想不到，但是冥冥之中有股力量指引他，一定要他這樣做，這就是天命。
有些人犯錯誤偷搶盜，多次坐牢出來依然要做這種事情，還是要坐牢。這說明天命就是很邪惡的，后天地命又沒有抑制它就難以改變。如出生在亥子丑月透出水而不見土，直接水克火，傷陽犯上。沒有土去化解，一輩子改不掉。也就是說這個人當(dāng)小人、壞人是一輩子的。
而有些人天命邪惡，但后天地命可以改變。如生在亥子丑月，心性很悲觀，或比較邪惡，這是心性里面最深層的。但后天地命好，有土打造水以后則有成就，人心性的黑暗、邪惡轉(zhuǎn)化成了強烈的賺錢的欲望和防患于未來的憂患意識。把恐懼轉(zhuǎn)化成立謀取名利的動力，而最終成為人上人。
找根源的話，是因為上輩子做的負(fù)面事情太多，讓他的內(nèi)心很恐懼，有制化說明用合法的手段，當(dāng)大官、大老板，通過干大事業(yè)來控制、管理很多人，有很大的地盤，則財大氣粗。但內(nèi)心還是恐懼，想做更大的事業(yè)。因此這樣的人往往是事業(yè)成功的大老板，但家里很冷清，對誰都設(shè)防，不相信人。
天命不好但地命好，干支的組合就是水旺，火生土，土克水。地命好代表趕上局勢了。所謂天命就是老天注定的，自己都無法改變和決定的，自己跟著天命走，自己都不知道為什么要做這個事情，反正就喜歡上了，一輩子做這個事情。這就是天命的指引，為天命所致。
日干是看形體相貌，心性行為、習(xí)慣性的性格行為。而一個人的靈魂看月令，月令就是靈魂。所謂靈魂就是主宰著人總的思想、行為的神識。日干只是人之心性，是物種的本性、性格、想法、習(xí)慣性思維，還不是靈魂。
但物種的靈魂在月令，本質(zhì)上人是被月令的靈魂所引領(lǐng)的。因此任何門派都把月令看得很重，如格局法，一定要根據(jù)月令取格。太極法，不管先天太極還是后天太極也一定要以月令定體。
月令就是人之靈魂，但不是每個人的靈魂力量都很強大，有些人的靈魂力量是不強大的，對人生是懵懵懂懂的，不知道要做什么。而有些人從小就有一種靈魂力量在指引他要做這個事情，人生目標(biāo)相當(dāng)?shù)拿鞔_。
之前經(jīng)常說人一半是天使，一半是魔鬼。那么靈魂的品質(zhì)是魔鬼成分多，還是天使成分多，則要看月令陰陽氣。
靈魂的品質(zhì)，靈魂之氣的專一程度則要看藏干之清純：子午卯酉很專一，靈魂能量很大；辰戌丑未四雜氣很散，靈魂之氣很雜；寅申巳亥也較雜。
月令之靈魂也分為幾個層次，看地支藏干。只有一個藏干者，靈魂能量很大。如果是陽氣者，正能量很大，如果是陰氣者，邪氣很重。一旦透出來，此人就一定會受靈魂指引。
舉幾個比較奇特的命例，一輩子都做一件事情。周圍人都不會想到命主會做這個事情，但他卻偏偏做了這個事情。
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例1 乾造：庚戌 戊寅 壬申 戊申 （戌亥空）
命主是姓名學(xué)專家，著書教學(xué)很有名。十來年前就開始虔心做宗教公益事業(yè)，信佛行善。周圍很多人是想不到他會這樣的虔誠于宗教的，但他卻樂此不疲，做得很好。
此造注定和宗教、修行結(jié)緣，是天命沒有辦法。但他的日干物種卻是名利欲望最為強烈的老陰壬水。這如何來解釋。靈魂是寅月少陽氣，寅月是陰月，但已經(jīng)是春天了，陽氣有點慢慢出頭。內(nèi)心還是比較脆弱的，對之前的人生有贖罪感。因甲木就代表覺醒，覺醒以后，知道要贖罪、行善積德。最終要看靈魂是否能體現(xiàn)出來。
寅月的靈魂還是陰氣重，但是覺悟了，要行善。雖有恐懼感、負(fù)罪感，但是覺悟了。覺悟以后有些人只是偶爾做點善事而已，但有些人真的會去行善積德。命主有一個大的團隊，自己做領(lǐng)導(dǎo)，行善積德。
為什么把覺悟心表現(xiàn)出來，體現(xiàn)為信仰宗教、行善積德？木的覺悟，有些人只是想想而已，不會實際去做。因寅木見到戌土，戌土就是寺廟，強烈的宗教方面的信號就出來了。最關(guān)鍵的是寅木中藏甲丙戊，戊土透干了。戊土覺悟以后就要實際做事，而丙火為傳播。如果天干透出丙火，覺悟后要去傳播宗教。命主所做的也是傳播宗教的一種，但不是以講學(xué)為主，只是偶爾會講學(xué)。因為戊土也代表講課，但戊土主要代表實際做事。因此覺悟以后，也會講學(xué)，但主要是行善積德。
命主之前做姓名學(xué)時也要講課，現(xiàn)在佛教方面也講，但以實際做事為主。如果透出丙火是專門講學(xué)，而戊土也會講課，但是要做具體的事務(wù)。因戊土是人間煙火，為助手、秘書、傳承、做事，戊土里面有火，所以也代表講課。
誰都想不到命主在宗教方面做得有聲有色。但一看八字就知道佛緣很深，有覺悟并且會去做。如果沒有戊土只是覺悟，但不會實際去做。因為寅木遇到戌土，戌土上坐庚金，辛金叫做天使，而庚金不是天使，庚金見火就是天使、修行者，行善的方式是捐助錢財。
甲木是學(xué)習(xí)、修佛，辛金是具體的捐助錢財。命主就是專門做這方面的工作，涉及到具體捐助財物了。因此庚戌日柱者，很多都會信佛，并且會經(jīng)常到寺廟里捐助錢財。
命主行善積德就是天命，自己之前都不會想到，但到時候就會去做，并且要做很長時間。除非遇到歲運把土干掉，如透出木，但土有金保護，也難被干掉。除非歲運出現(xiàn)木火，仍然會做，但是頻率沒有這么高了。有些天命透出來，是一輩子的事情。
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例2 乾造：乙酉 己卯 丁酉 丙午 （辰巳空）
命主為著名書畫家。
此造乙木透出，火克金，木自由又是主氣。也就是說命主能成為書畫家，幾十年甚至一輩子做這個都是天命。有些人成功是靠地命而不是靠天命的，而有些人的成功就是靠天命的。
成為書畫家不是一兩年的事情，往往是幾十年，甚至一輩子的事情。很多人都搞過書畫，包括現(xiàn)在的小孩子，父母會讓小孩子上很多興趣班學(xué)習(xí)，如書畫、跳舞、唱歌等。但是好多人學(xué)了一兩年都放棄了，而有些人一學(xué)就是一輩子，這就是天命。
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例3 乾造：己酉 甲戌 丙寅 乙未 （戌亥空）
命主基本上一輩子沒有參加過工作，在家里修佛、學(xué)習(xí)周易幾十年了，差不多一輩子都會如此。這些難道都是天命。
這樣的人生肯定是天命所在，地命又去支持，那就很難改變了。戌土見寅木以后，寅戌就是文化、宗教。寅戌化火，缺少午火，這樣感應(yīng)就出來了。甲木丙火又透出來，甲丙為宗教，乙丙是文化。靈魂看月令，戌月要透出戊土、丁火、辛金，如果八字中有宗教信號，是要做一輩子，或者肯定到某個時空點就會做這方面的事情，并且是一輩子。而戌中之物都沒有透出，但是戌土和寅木發(fā)生作用以后，寅木就可代表戌土。寅木中甲、丙、戊透干時，都可直接代表靈魂。
戌酉害，火克金，后天沒有名利方面的功能點，所以幾乎一輩子都沒有工作，就在家里修佛、修道，這樣的八字很多。
如卯、酉月本身氣是最純的，又透干者，從小到老一生都改變不了。所做的事情并非是自己的選擇，而是天命。
四、形法與氣法概論
論命分形法和氣法，要知道形法和氣法各講什么，其操作流程和論命原理是什么。
以上已經(jīng)講解了天地演化萬事萬物的過程，為什么十干能夠代表富貴貧賤、壽夭吉兇。包括十神也能看人事關(guān)系、社會屬性所決定的富貴貧賤。
把組成八字的這些元素，八字能論命的原理找到了，接下去就是真正論命。論命無非是兩種，先天和后天的結(jié)合，或者說通過看的到的形，就是人道的干支、十神、宮位和看不到的氣來論命。
人之命運包括三大部分：天命、地命、人命。人命決定人事物的形體相貌、心性、性格、有無、多少，但不一定漂亮之人就有大富貴，真正的富貴決定于天時地利，只有氣法才能看得出來，氣法就是講天命和地命之法。包括舉例中幾個八字也都是如此，他們的富貴，他們專門做的這件事情，不是人命所能決定的。人命只能看這是一個什么樣的人，真正大的富貴、災(zāi)禍肯定是天命和地命的造化。這就是天地人三命結(jié)合，形法和氣法的結(jié)合，先天與后天的結(jié)合。這樣才是一個很完整的人生。
形法與氣法的原理及操作步驟待下次講解。
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