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命理學基礎研究(2)論關(guān)系
大多數(shù)人接觸命理五術(shù)前,只是模糊了解金木水火土的生克關(guān)系,至于陰陽和五行到底是如何組合的不甚清楚。
命理初級課本,開篇就是十干、十二支,劃分陰陽屬性,在這個基礎上引入生克關(guān)系,就是十神關(guān)系。
一、十神關(guān)系
天干的生克關(guān)系是用十神關(guān)系闡述的。十神關(guān)系,都是由對應日主出來的。
天干與日主這組關(guān)系中,對日主的考察,就是強弱問題。對日主從強到弱要求中,傷官、七殺是第一組;食神、正官、正財、偏財是第二組;比肩、劫財、正印、偏印、是第三組。
對天干的考察,就是順逆問題。傷官、七殺、偏印都有順逆,食神、正官、正財、偏財、正印都是順。
二、地支藏干關(guān)系
地支代天干,這句話原則上沒有錯。但是僅僅把地支看成天干的第二名稱,則是大錯。
地支不如天干純粹。除了子、卯、酉,其余9支均是藏干。藏干溝通了天干與地支,是八字的重大架構(gòu)。
自古以來,支藏天干有多個版本。現(xiàn)在廣泛使用的版本,也是存在不確定。因此,通根及其天透的取格的基礎并不是如同大家想象中牢靠。
地支透出何種天干,對地支本身性質(zhì)是有影響的。比如亥透甲,亥看做長生。透壬,亥看做祿。
四庫藏干都是順生。其中辰則是癸水生乙木,乙木生戊癸火。
四正只有午是火土同生旺。
四生藏干,寅是甲為起點,巳是丙為起點;申是庚為起點,戊是水土同生旺,借用,壬是亥為起點。
地支關(guān)系中,能夠和十神關(guān)系直接聯(lián)系的是三合、三會、建祿、羊刃。
三、調(diào)侯、月令、格局關(guān)系
在命理中,十神法、格局法是最適合初學的。原因是有條理,容易理解。但是以為這2個方法可以用盡蒼生,則是輕看了命理。
我們把天干、地支關(guān)系中的十神關(guān)系的學習統(tǒng)一歸到調(diào)侯、月令、格局。
現(xiàn)在的調(diào)侯用神表,實際上是日主喜神與冬夏喜神的混編。日主喜神的出現(xiàn),對初學的十神偏好有修正。我們經(jīng)常會認為七殺不佳,這用于庚不喜丙,乙不喜辛,但是甲不離庚、丙喜有壬,七殺并不一律認為兇。
格局法,不能理解為天透地藏的十神法。一般來說,初學者是非常模糊兩者的區(qū)別。格局法的第一要義是掌握日主性質(zhì)。乙木柔弱,用官需要配印,克財需要食傷。同樣是傷官見官,金水、火土等5種(《子平詩集解》P45)。即使是羊刃駕殺,甲、庚不是很適合。(《子平詩集解》P49)。
格局法的第二要義是格局對調(diào)侯、對
月令。調(diào)侯、月令、格局關(guān)系的綜合把握,可以閱讀《子平秘要》。
四、干合、刑、沖、支合、害、破
沖、雙合、害、破都是數(shù)理關(guān)系。干合關(guān)系,是五星五行。刑的架構(gòu)原理,筆者尚不十分清楚。
相對來說,刑沖的力度大,作用明顯。害破的力度小,作用隱晦。
干合區(qū)分為日主與干合,天干與天干合。干合有真化問題,月令化或是逢辰化。干合的解讀,是以十神含義為基礎的。甲己合土,土是戊象。這個不同于支合。
支合的特點是沒有真化,巳申合水,并不是說巳不是火了,是削弱。
梁湘潤先生對于這些關(guān)系,采用數(shù)理性質(zhì)、神煞法作為主要判斷依據(jù)。可以閱讀《刑沖合會透解》、《子平賦集注》、《子平詩集解》、《李虛中命書》、《祿命五行密碼》。
五、梁湘潤實務教材的風格
很多梁湘潤命理的愛好者,因為閱讀量的關(guān)系不能很好理解其作品風格和實務風格。
很多人以為,書房派是格局、調(diào)侯。江湖派是刑沖合會,口訣規(guī)則為主。實際上江湖派是混搭。
《細批終身詳解》,是以格局法、調(diào)侯法為主。
《子平母法總則》,是以江湖手法為主。
《八字實務精選》,是格局法、調(diào)侯法為基調(diào),江湖手法混搭。
《大流年判例》,是江湖手法基調(diào),格局法、調(diào)侯法混搭。
梁湘潤實務教材的風格變化比較大。切勿看了《細批終身詳解》以為他是格局派,看了《子平母法總則》以為他是江湖派。
六、從十神法、格局法中走出來
十神法、格局法是命理的初階。能夠解釋性情,對命造有直觀感受。由于實務中,真正成就格局的是少數(shù),格局法應用不會太多的。格局法對于客戶越高端,越有實務價值。
大多數(shù)命造看下來,都是日主、調(diào)侯、順逆配合不成格局的命造,單純用十神法是困難的。
一般來說,能夠成就格局的命造,用神是明顯的,普通命造乃至不良命造,用神總是按下葫蘆浮起瓢,用神不好取有的根本取不出。如果在這里面打轉(zhuǎn),恐怕是漸漸灰心。
很多朋友取用神喜忌,是為了看大運、流年。實際上,普通命造乃至不良命造看大運、流年,是可以用拱夾,雙沖雙合,循環(huán)三刑等手法的,無關(guān)用神喜忌。
梁湘潤先生的《八字實務精選》是我翻看很多遍的書,因為這本書的不少命例,選用的都是蕓蕓眾生。論命手法非常廣博,有些命造從十神法、格局法看,是怎么都看不出佳造的。剛看此書的時候,我非常震撼。
初學者有一種好壞的兩分法,實際上人生是有很多面的。女命水火既濟,事業(yè)不錯,婚姻感情困擾,一個信息但兩個方面吉兇不同。
我看到過不少論命者,只要字面上有一個壞信息,于是命主的一切不順、災難都去套用。比如“梟神奪食”在有些人手中可以解釋一切不好了。
梁湘潤先生的教材之所以勝出同道的根本原因,在于規(guī)則解釋和預測。規(guī)則適用范圍較小,在解釋上會不利,需要看很多書找到真正的對應規(guī)則。但是在預測上就有好處,簡潔直接。象派命理,在解釋上非常有好處,幾乎無所不能,但在預測上則是不利。
命理學習重在記憶規(guī)則,務必要區(qū)分規(guī)則所指向的到底是六親、健康、還是功名等。
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