——與攝影人共勉
乍一講這標題似乎與前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書有關(guān)聯(lián)。這本書我在年輕時讀過許多遍，受益匪淺，打骨子里崇拜保爾·柯察金，是我人生的楷模。明白一個道理，做什么事必須恪守和咬牙堅持，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”就是這個理。
攝影是一門非常有意義的藝術(shù)，攝影在拍攝過程中就能獲得極大的樂趣與健康（包括心理健康）。天賦、悟性、機遇、運氣等等是重要的，但是離開了思索、學習、專研、追求、刻苦、持之以恒還是要“歇菜”的。任何一幅傳世的好攝影作品都是來自艱辛，好作品的背后一定隱藏著拼搏的汗水，甚至淚水和鮮血的付出。阿·亞當斯的巨作《月亮和半圓山》為了尋覓最佳拍攝點，最佳時機和準確的曝光量，花了整整三年的時間才拍攝成功；一位鳥類攝影家為了近距離拍攝翠鳥的動態(tài)，全副偽裝地浸泡在冰冷的池塘中，反反復(fù)復(fù)一個多星期才得到一幅滿意之作；攝影家初小青為了拍攝慶元縣百山祖的嚴冬日出，獨自一人在近兩千米海拔的高山巔搭帳篷，一呆就是好幾天；著名攝影家惠懷杰他拍攝的黃河壺口大瀑布，氣勢恢宏，震驚中外，有多少人知道他為了拍好大瀑布去過多少次壺口，在那里度過多少個春夏秋冬，遭過多少罪；攝影家焦波為了拍攝好《俺爹俺娘》，有了想法和計劃后，付諸于行動，堅持不懈地長期拍攝記錄記載的父母，終成大業(yè)。這樣的例子舉不勝舉，說明任何一門藝術(shù)不經(jīng)過長期的磨練，不感動自己的靈魂，是不可能獲得人民大眾喜聞樂見的作品的，攝影更是如此。
由于攝影來的太容易了，讓我們產(chǎn)生了許許多多的誤區(qū)和錯覺，使我們一次次迷失方向。一次偶然的拍攝機遇，一次漫不經(jīng)心的的獲獎（在藝術(shù)門類之中，攝影的比賽設(shè)獎項是最多最頻繁的），能將我們弄得暈頭轉(zhuǎn)向，不知天高地厚。膨脹地忘掉自己手中僅僅是捧著一架高科技的產(chǎn)品（尖端的照相機），許許多多的照片僅僅是機械的產(chǎn)物。此刻似乎只要揪著自己的頭發(fā)就能飛上天。明明停留在藝術(shù)殿堂的臺階下，還自詡站立在金字塔塔尖。
其實，攝影就是這么簡單，誰都可以玩，但不是誰都能夠出好作品；誰都可以擁有照相機，但成為照相機真正主人，自由駕馭，能夠用鏡頭闡述思想和感悟的人很少；攝影需要誠實，但制作假照片的越來越泛濫；攝影需要堅守陣地，但是半途而廢的越來越多。
有的人一直在研究照相機，研究用什么樣的鏡頭?？梢詮?.8，1.4的光圈的鏡頭說的天花亂墜頭頭是道，這并沒有什么錯，但一翻閱他拍攝的照片，卻讓人大失所望，無語相對。因為只注意到了相機前面的“頭”，忽略了相機后面的那個頭。
攝影藝術(shù)是有門檻的，因為它是一門藝術(shù)，是藝術(shù)就必須敬畏，藝術(shù)的珍貴在于少而精，一旦雷同泛濫，粗制濫造成風，變成“全民藝術(shù)”（“全民喜好”可以），那么，這門藝術(shù)就到了崩潰的邊緣。一門藝術(shù)之所以存在，并得到大眾的認可和敬重，必須要有一群人成為“苦行僧”，就自己全身地投入，在擁有“天賦”的前提下刻苦專研，海納百川地汲取其他藝術(shù)門類的精華，才能達到“創(chuàng)作”藝術(shù)品的境界。不能“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，專研一陣子不行，必須是專研一輩子。前提必須是攝影藝術(shù)的“這塊料”，而不是明朝陳維儒所說“書生玩劍、將軍作文、老僧釀酒，名妓讀經(jīng)”。真正的攝影人要擁有顏回（孔子的學生，生于公元前521年，卒于公元前481年）的那種“一單笥、一瓢飲、在陋巷、回也不改其樂?！钡哪欠N恒心和精神。
攝影需要攝影人有悟性，有廣泛的知識群和文化底蘊做后盾，有堅韌不拔的意志，有吃苦耐勞的精神，有發(fā)現(xiàn)美的火眼金睛和審美能力，有不到黃河心不死的意志，有強大的耐心，有開拓創(chuàng)新的能力，有強烈的個性不落俗套，有不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的實踐精神，攝影人還要做到謙虛謹慎，不驕不躁，誠實可靠，要想拍攝出好作品這些基本條件不是可有可無，而是必須擁有。
我敬重那些臥薪嘗膽，用生命記錄人類歷史和大自然絢麗的真正的攝影家。讀他們那些沉甸甸的作品，能夠感受到真實，感受到大美和大愛，感受到精神的升華，品格的高尚。
2019.4.15凌晨
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