文 / 逍遙公子
詞人與心上人曾經(jīng)有過一段美好的戀情，可惜兩人分別了，不會(huì)修成正果了。于是詞人深深地思念自己的心上人。紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。斜陽獨(dú)倚西樓，遙山恰對(duì)簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。蠅頭小字，密密麻麻地寫在精美的紅色信紙上，說盡了我平生對(duì)你深深的愛意。大雁在云間高飛，魚兒在水里潛游?？墒俏倚闹羞@一片惆悵之情，卻難以投遞。斜陽映照中，我獨(dú)自一個(gè)人倚靠西樓。我眺望遙遠(yuǎn)的青山，青山恰巧正對(duì)著簾鉤。我思念的心上人，她那美麗的臉龐，如今不知道在什么地方。只有這一江碧水，綿綿不盡，依舊日夜向東流。《清平樂》為詞牌名，最早始見于晚唐溫庭筠的詞。至唐五代時(shí)，已經(jīng)為文人所常用。晏殊的這首《清平樂》，描寫了詞人對(duì)心上人的思念。歲月悠悠，時(shí)過境遷。如果兩人之間的愛情只剩下思念，則表示這愛情一定是個(gè)悲劇。紅箋：又稱“浣花箋”、“薛濤箋”。一種精美的小幅紅色紙張，由唐代女詩人薛濤創(chuàng)制。古時(shí)用以題詩詞或作名片、請(qǐng)柬等。因常用以給情人寫情書，故可代指情書。箋，精美的紙張，供題詩詞或?qū)懽钟谩Ｒ猓簮勰?、思念的情意?o:p>蠅頭小字，密密麻麻地寫在精美的紅色信紙上，說盡了我平生對(duì)你深深的愛意。“紅箋小字”，詞人用紅色的信紙寫情書。字體寫得越小，字?jǐn)?shù)就可以寫得越多。密密麻麻的小字，說盡了詞人平生無限的愛意，無限的思念。這里的“說盡”其實(shí)是“說不盡”的意思。即，密密麻麻的小字，說不盡詞人平生的愛意，無限的思念。紙短情長(zhǎng)，怎么可能“說盡”呢？詞人心中濃厚的情，用多少紅箋，寫多少小字，也傾訴不盡。很明顯，詞人和收信人之間不是普通朋友的關(guān)系，至少是情人的關(guān)系。“平生意”三個(gè)字具有極強(qiáng)的概括性。可能兩人相愛過，也可能兩人分別很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間了?？赡軆扇硕计诖俅我娒妫部赡軆扇硕贾澜裆鷽]有機(jī)會(huì)重逢。總之，不管兩人經(jīng)歷了多少事，都包含在“平生意”這三個(gè)字中。細(xì)讀整首詞，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩人之間的愛情是個(gè)悲劇。這兩人之間，并沒有美好的結(jié)局。信寫好了，肯定想寄出去。心中的深情厚意，當(dāng)然希望對(duì)方知道。但是，這封信，寄得出去嗎？大雁在云間高飛，魚兒在水里潛游。可是我心中這一片惆悵之情，卻難以投遞。因?yàn)橛小把阕銈鲿焙汀棒~傳尺素”的典故，古人認(rèn)為大雁和魚能傳遞書信。所以，在古詩詞中，大雁和魚經(jīng)常扮演信使的角色。據(jù)班固《漢書·蘇武傳》記載，蘇武出使匈奴被扣留，放逐到北海牧羊。西漢使者向匈奴請(qǐng)求歸還蘇武，匈奴謊稱蘇武已死。漢使知道匈奴的詭計(jì)，謊稱漢武帝在上林苑打獵，射中一只大雁。大雁的腳上綁著一封帛書，帛書上說蘇武活著，在某個(gè)大澤。匈奴單（chán）于對(duì)此信以為真，遂道出實(shí)情。蘇武因而得救。漢樂府詩《飲馬長(zhǎng)城窟行》提到“魚傳尺素”。“客從遠(yuǎn)方來，遺（wèi）我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”雙鯉魚指的是放書信的函，用兩塊木板制成。一底一蓋，刻成魚形。木函合攏則狀如一條完整的魚，相當(dāng)于今天的信封。木函打開則狀如雙魚，里面是尺素書，即書信。除了以上典故，大雁和魚本身的生物性特征也使它們成為信使的代名詞。大雁是候鳥，春天往北飛，秋天往南飛。這種遷徙性，在古人的浪漫認(rèn)知里，使大雁具備了傳遞書信的可能。魚在水里游，從江河的這頭游到江河的那頭，從江河的那頭游到江河的這頭。這種游動(dòng)性，在古人的浪漫認(rèn)知里，同樣也使魚具備了傳遞書信的可能。不妨這么說，是大雁和魚的生物性特征，使它們被古代文人選定，在文學(xué)作品中，化身為傳遞書信的信使。第一種理解。既然大雁和魚能傳遞書信，那么，它們能幫詞人把這封“說盡平生意”的書信寄出去嗎？答案是不能！因?yàn)椤傍櫻阍谠启~在水”。大雁在高高的云間飛，魚在深深的水里游。他們距離詞人如此遙遠(yuǎn)，詞人不知道如何才能將自己的書信托付給它們。所以“惆悵此情難寄”。難寄！難寄！這是由于大雁和魚的原因，使詞人的書信寄不出去。第二種理解。大雁在高高的云間飛，魚在深深的水里游。它們作為信使，幫詞人把書信傳遞給心上人，肯定是沒有問題的。一個(gè)云間飛，一個(gè)水里游，它們來來去去，這不是正方便傳遞消息嗎？如果這種推測(cè)成立，那么，只能是別的原因，造成詞人“惆悵此情難寄”。詞人滿腹惆悵，怎么向心上人傾訴呢？?jī)A訴也傾訴不盡呀！傾訴不盡，意味著這封書信沒有寫完。沒有寫完的書信，又怎么可能把它寄出去呢？這封書信，詞人一直寫，一直寫，寫也寫不完。詞人想說的話太多太多了。又或許，與心上人分別太久太久了。一時(shí)之間，詞人不知道該說些什么，不知道有些話該從何說起。他一直在考慮，一直在斟酌。這也會(huì)導(dǎo)致詞人遲疑，要不要把這封書信寄出去。所以，這就不是由于大雁和魚的原因，而是由于詞人自己的原因，使書信寄不出去。不管是什么原因，反正最終的結(jié)果是“難寄”。詞人的書信沒有寄出去。“惆悵”對(duì)應(yīng)前一句的“平生意”。詞人說不盡的“平生意”，是“惆悵”。既然需要傳遞書信，就說明兩人分別了。既然兩人分別了，又怎么會(huì)有歡樂呢？?jī)扇朔謩e了，就只有“惆悵”了。“惆悵”也可以理解成詞人寄書信時(shí)的心情。因?yàn)闀艧o法寄出去，詞人滿腹惆悵。斜陽映照中，我獨(dú)自一個(gè)人倚靠西樓。我眺望遙遠(yuǎn)的青山，青山恰巧正對(duì)著簾鉤。詞人滿腹惆悵，斜陽余暉中，獨(dú)倚西樓。眺望遙遠(yuǎn)的青山，山峰遮蔽了詞人的視線，使詞人看不見他的心上人。這兩句呈現(xiàn)的畫面是靜止的。詞人表面上波瀾不驚，平淡、從容、安寧。事實(shí)上，詞人的內(nèi)心充滿了無法言語的驚濤駭浪般的情感。仿佛一座冰山，水上露出尖尖一角的冰塊，水下卻掩藏了絕大部分的冰塊。水下的冰塊才是精彩的。“斜陽獨(dú)倚西樓”，這句詞點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)、人物及其動(dòng)作。從“斜陽”可以知道這句詞描寫的時(shí)間是黃昏。黃昏是古詩詞中一個(gè)常見的意象，蘊(yùn)含著濃厚的悲涼情思。黃昏是一天中最容易讓人傷感的時(shí)刻。太陽落山。黃昏，意味著一天即將結(jié)束，漫長(zhǎng)的黑夜即將來臨。如果以人的一生來比擬，黃昏象征著晚年，意味著歲月的流逝與死亡的迫近，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的悲劇色彩。生命的有限性引起詞人的焦慮感。今天寄不出去的書信，明天就一定能寄得出去嗎？今天見不到的人，明天就一定能見得到嗎？會(huì)不會(huì)，今生今世，也沒辦法再見到那個(gè)人？說不盡的平生意，寄不出去的紅箋小字。詞人心中原本已經(jīng)惆悵，此時(shí)此刻又遇斜陽照西樓。愁人對(duì)愁景，可謂愁上添愁。錢鐘書《管錐編》云：“蓋死別生離，傷逝懷遠(yuǎn)，皆于黃昏時(shí)分，觸緒紛來，所謂'最難消遣’?！?o:p>黃昏是懷人的時(shí)刻，也是遠(yuǎn)行者歸家的時(shí)刻?！对娊?jīng)·國風(fēng)·君子于役》中最早有此類描寫。“君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴！”這首詩大致的意思是，黃昏時(shí)分，雞進(jìn)窩了，牛羊下山坡了，在遠(yuǎn)方服役的丈夫卻沒有回家。在家里的妻子思念遠(yuǎn)方的丈夫。很明顯，獨(dú)倚西樓的詞人，也在思念一個(gè)未歸家的人，等待一個(gè)未歸家的人。黃昏倚樓盼望遠(yuǎn)人歸，是古詩詞中常見的場(chǎng)景。細(xì)讀至此，不難明白，那個(gè)未歸家的人，如沈從文在《邊城》結(jié)尾所言，“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許'明天’回來！”但是，至少，今天黃昏，那個(gè)人不會(huì)回來。太陽落山到西邊，西邊的太陽照著西樓，也照著獨(dú)倚西樓的詞人。斜陽灑在詞人身上。不知道有沒有灑在“紅箋小字”上？詞人為什么獨(dú)倚“西樓”，而不是東樓、南樓、北樓？韋應(yīng)物《寄李儋元錫》：“聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。”李益《寫情》：“從此無心愛良夜，任他明月下西樓。”許渾《謝亭送別》：“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！?o:p>李煜《相見歡》：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。” 晏幾道《鷓鴣天》：“誰堪共展鴛鴦錦，同過西樓此夜寒。”李清照《一剪梅》：“云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓?！?o:p>西樓是位于主體建筑西邊的小樓，坐東朝西。站在東邊的樓梯上，可以很方便地看見紅日西沉。在《周易》文化中，西方為兌卦，兌為少女，所以西樓一般會(huì)讓家里的年輕女性居住。王實(shí)甫《西廂記》，崔鶯鶯作為未婚的年輕女性，就居住在西廂房。以此為基礎(chǔ)，西樓在古代文人筆下，成為閨房的代名詞，是寄托男女相思別離的場(chǎng)所，并逐漸演化成為主要與男女情愛悲歡相關(guān)的意象。西樓具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。西方在四季中屬秋。秋天，草木凋零，給人以蕭瑟衰颯之感。西方在五行中屬金。金有殺伐之氣，給人以憂懼之感。西方在五聲中屬商。商，傷也，其聲給人以悲涼哀怨之感。西方在五色中屬白，這是喪服的顏色。因此，西樓這一意象無疑具有特定的凄傷哀婉的審美內(nèi)涵。這是東樓、南樓、北樓所不能取代的。這句詞的人物及其動(dòng)作。人物即上片詞中的詞人。因?yàn)椤般皭澊饲殡y寄”，所以詞人“獨(dú)倚西樓”。“倚”是詞人的動(dòng)作?！蔼?dú)”是一種狀態(tài)，用來修飾動(dòng)作“倚”。第一，詞人是獨(dú)自一個(gè)人倚靠西樓，沒有人陪伴。詞人是孤獨(dú)的。第二，詞人思念的人在遠(yuǎn)方，導(dǎo)致了詞人不得不獨(dú)自一個(gè)人倚靠西樓。詞人是孤獨(dú)的。如果總覽整首詞，細(xì)品“獨(dú)”字，更有韻味。上片詞，詞人在紅箋上寫小字的時(shí)候，詞人想寄書信卻難以寄書信的時(shí)候，詞人是獨(dú)自一個(gè)人。下片詞，面對(duì)斜陽和簾鉤，面對(duì)東流的綠波，詞人依然是一個(gè)人。整首詞，從頭至尾，詞人都是一個(gè)人?！蔼?dú)”字貫穿全篇。如果說“斜陽”是從時(shí)間上暗示，詞人與心上人分別后，滿腹惆悵與離愁?！斑b山”則是從空間上暗示，詞人與心上人分別后，想再見面卻難以再見面，甚至眺望也望不到心上人。因?yàn)橛羞b山之阻隔。遙遠(yuǎn)的青山，恰巧正對(duì)著詞人獨(dú)倚眺望之處。山峰遮蔽了詞人的視線，隔斷了遠(yuǎn)方之人的消息。也就是說，這重重的山峰，使詞人與心上人不能相見。這一句類似晏殊另一首《清平樂》中的“滿目山河空念遠(yuǎn)”。詞人登樓倚樓，原本是為了消解心中的惆悵，結(jié)果卻因?yàn)樯椒宓拇嬖冢粌H沒有消解惆悵，反而增添了新的惆悵。“斜陽獨(dú)倚西樓，遙山恰對(duì)簾鉤?！睍r(shí)間的流逝，空間的遼遠(yuǎn)，時(shí)空一體的凄婉悲涼之感，充斥在詞人心頭。傅道彬《晚唐鐘聲》云：“時(shí)間上的'晚’、空間上的'遠(yuǎn)’構(gòu)成了黃昏意象里中國詩人的悲劇式心態(tài)，但應(yīng)該看到這種時(shí)空一體的悲涼，根本上還是由時(shí)間上的日暮引起的。時(shí)間上愈是近晚，空間上才愈是顯出'途遠(yuǎn)’……黃昏時(shí)間意義的凄婉悲涼引起空間遼遠(yuǎn)的感嘆……”黃昏降臨，一天的時(shí)間所剩無幾。黃昏對(duì)應(yīng)人生，人生的時(shí)間也所剩無幾。這就使原本已經(jīng)遙遠(yuǎn)的地理距離，在心理上變得更加遙遠(yuǎn)。我思念的心上人，她那美麗的臉龐，如今不知道在什么地方。只有這一江碧水，綿綿不盡，依舊日夜向東流。“人面不知何處”。既然不知道人在哪里，書信也就不方便寄出去了。這是“惆悵此情難寄”的第三種原因。這種原因，與作為信使的大雁和魚沒有關(guān)系，也與詞人自己沒有關(guān)系。一座座青山，隔斷了遠(yuǎn)方之人的消息。詞人不知道遠(yuǎn)方之人在哪里。沒有地址，如何傳遞書信？詞人與心上人已經(jīng)分別很久很久了。時(shí)間和空間最是無情，改變一切。它們是詞人與心上人之間最大的阻礙。
這兩句將全詞的情感推向最高潮?；么拮o(hù)《題都城南莊》中的詩句?！叭嗣娌恢翁幦?，桃花依舊笑春風(fēng)。”不知道人在哪里，只有綠波不變，依舊向東流。這兩句涉及到古詩詞中一個(gè)常見的場(chǎng)景，“物是人非”。所謂物是人非，意思是，東西沒有變，人變了?；蛉伺c人天各一方了，或人亡了。《詩經(jīng)》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！眲⑾Ｒ摹洞最^翁》：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”劉禹錫《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！睔W陽修《生查子》：“今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖?！?o:p>這些詩詞，全部寫的是，物是人非的場(chǎng)景。物是人非，表達(dá)一種時(shí)過境遷，懷念故人的滄桑。李清照《武陵春》：“物是人非事事休，欲語淚先流?！?o:p>細(xì)讀“綠波依舊東流”。這綠波之水，可能當(dāng)初那個(gè)人乘一葉扁舟，隨水而去。李白云：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！?o:p>這綠波之水，可能曾經(jīng)映照過那個(gè)人的臉龐。陸游云：“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來?！?o:p>這綠波之水，可能承載了詞人心中的離愁。李煜云：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！睔W陽修云：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?！?o:p>愁是一種虛無縹緲的情緒。如果要使讀者對(duì)愁可感可知，就必須將愁具體化，形象化。李清照云：“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁?！?/span>悠悠綠波之水，日夜東流不息。詞人的相思之苦，應(yīng)該也會(huì)隨綠波之水流到心上人的身邊吧。以這兩句作為整首詞的結(jié)束，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無窮。給人以余音裊裊，繞梁三日之感。宋詞一般上片寫景，下片抒情。這首詞相反，上片抒情，下片寫景。唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》云：“此首上片抒情，下片寫景，一氣舒卷，語淺情深。”但是，也正如王國維《人間詞話》云：“昔人論詩詞，有景語情語之別，不知一切景語，皆情語也?！?/span>
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