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如何理解《道德經(jīng)》的道一定是先天的

2021.11.04

關于老子《道德經(jīng)》中所說的道，到底是一個什么概念？這是道家文化的根本問題，如果不把道這個根本問題理解清楚，要掌握道家文化也就無從談起了，曾經(jīng)有人這樣認為：“先天存在的，即自然，故天稱天道，道法自然。文題見謬，差之千里?！蔽覀冋J為，這樣的說法是完全錯誤的，這可以從三個方面來論述。

一，“先天存在的，即自然”，這話可大有問題，因為先天就是先于天地之前，也就是天地誕生之前的意思，既然天地都沒有產(chǎn)生，又那來的自然呢？所以，先天存在的，肯定不是什么自然，而是如老子《道德經(jīng)》所說的“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，可以為天地母”的混成一物，正因為這混成之物是先天的，非但是人類產(chǎn)生之前就有的，更是宇宙天地產(chǎn)生之前就有的，所以“吾不知其名，字之曰道?！?br>

二，自然一詞始創(chuàng)于老子，本意是指自己然、自己如此、自己這樣的意思，那是因為除了人類之外的天地萬物，都是自己運行、自己生長的，所以就把天地萬物的運行、生長、繁衍等稱之為自然，又把天地之間的萬事萬物稱之為自然界，但無論哪一種說法，在天地誕生之前，都是不可能存在的，所以“先天存在的”絕不可能是自然。

三，至于“故天稱天道，道法自然”這句話，僅是將三個既有相互聯(lián)系又各不相同的概念混雜在一起，如果不能好好區(qū)分這三個概念之間的區(qū)別與聯(lián)系，那真是“文題見謬，差之千里”了。

老子是如何從天地萬物中領悟到道的？可見老子的境界和智慧有多高

《道德經(jīng)》的道，是不是自然規(guī)律？道與自然規(guī)律的關系又是什么

如果有人說《道德經(jīng)》金玉其外敗絮其中，這只能說明他不懂老子

如何快速正確地讀懂《道德經(jīng)》？如何證明已經(jīng)讀懂了《道德經(jīng)》？

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