作 者：王 慶
子平命學(xué)博大精深，趨吉避害不傷人。
此龐然大物，很早以前我就把它視作預(yù)測叢林中的大象。
大象為吉物，深居叢林少人識。
沒有幾個人知道它到底有多大，長得啥模樣。
大象偶爾也親近人，親近的是盲人。
盲人不能看，只能摸，
摸到象牙者，說大象像蘿卜根；
摸到耳朵者，說大象如簸箕；
摸到頭部者，說大象似石頭；
摸到大腿者，說大象和柱子一樣；
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明眼人能視，可大象在我們面前總是似神龍，見首不見尾。
其實明眼人和盲人對命學(xué)的認(rèn)識也就半斤對八兩，一個是盲人摸象，一個是管中窺豹。
這就有了對命學(xué)的種種猜測和闡釋，
這就有了旺衰生克法、傳統(tǒng)派、盲派、新派、神煞派、格局派的門派林立。
其實，這些都只是子平命學(xué)這只大象中的一條腿、一根牙、一扇耳，重要或非重要的一部分。
我們剛開始時看到一條大象的粗腿以為這就是傳說中的大象，
緊緊抱住舍不得松手。
很多年后才發(fā)現(xiàn)，這僅是大象的很小一部分，和豹子身上的一塊花斑差不多。
我們開始踏上了艱難的搜尋之路，
只為那傳說中的大象。
其實，大象真真實實的存在，
每朝每代都有那么幾個與之親密接觸的人，
并且還有高人對它有過詳細(xì)地記載。
找到這些書，理解這些內(nèi)容，那么大象逐漸顯形，
找到這些人，虛心請教，有緣就能看到一頭活生生的大象。
《滴天髓》這本被視作天書的命理經(jīng)典，
經(jīng)典當(dāng)之無愧，天書名副其實。
自古到今誰都說她好，但又有幾人能讀懂她。
外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，
讀懂了她，你已是門內(nèi)中人了，離高手不會很遠(yuǎn)。
我是在認(rèn)識子平格局后才發(fā)現(xiàn)：子平命學(xué)中的多數(shù)重要概念，《滴天髓》都講到了，
如天道、地道、人道，如八格、月令、體用、精神，
如衰旺、中和、清氣、濁氣、真神、假神
此時才發(fā)現(xiàn)，原來《滴天髓》是大象的骨架，
極可能是一副一塊骨頭都不缺相當(dāng)完整的巨象骨架。
因為是天書，當(dāng)然是句句金言，也當(dāng)然是處處玄機(jī)。
等待著后世的有緣者來破譯。
歲月交替，幾百年后終于等來了破謎之人，
他就是清朝進(jìn)士沈孝瞻先賢。
是他的《子平真詮》給這副龐然大物的骨架注入了靈與肉、魂與魄。
大象復(fù)活，蹣跚示人。
這個復(fù)活工程太過浩大，僅以沈先賢一人之力，只能給其生命，無法讓其豐滿和強(qiáng)壯。
這是一只復(fù)活的幼象。
但這已是流芳千古的功德了。
《淵海子平》、《三命通會》是只變異象，
是一只后人大魚大肉、青菜雜草胡亂喂養(yǎng)大的怪象，
已難以馴服，無法駕馭。
時光飛逝，上天憐憫，
21世紀(jì)的今天，水汪汪、呆鬼老師攜帶真宗子平悄然現(xiàn)世。
這頭步履輕盈、頭顱高昂、雍容華貴的大象，太出乎世人意外了。
有人好奇觀察，有人以怪物驅(qū)之，有人熱淚盈眶。
我看到的是一頭龐大溫馴，沒有野性、能與人和諧相處的高貴的大象。
怪象、異象、雜交象這些視人為異類，根本無法駕駛的似象非象的象看的多了，
終于發(fā)現(xiàn)了一頭能與人和諧相處的真正大象，能不興奮？
高貴又何妨，你可以要求自己也高貴，也可以讓其適應(yīng)平民的生活，
只要那是一只已經(jīng)馴服我們能夠駕馭的大象。
人的欲望無止境，理想總是高于現(xiàn)實。
我們向往找到一只完美無缺的大象：
征戰(zhàn)中神勇無比，和平時雍容華貴，聽令時忠誠如狗。
這樣的象，乃象中之王，乃神象。
猶如出得廳堂、入得廚房，人前如淑女，床上如蕩婦的奇女子，
只有世間的奇男子才能與之為伴一樣。
自古都是駿馬配勇士，美女配英雄。
象王、神象，從來不與常人相遇。
在自己成為奇人異士之前，不要有太多妄想。
偉大始于平凡，知足成就高手。
現(xiàn)在，完整的象架，健康的幼象，以及那高貴的老象，
都一一出現(xiàn)在我們眼前，
該是我們慢慢認(rèn)識它，耐心親近它，與它和諧相處的時候了。
相信不久的將來，你也會是一個與大象悠閑散步的人。
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