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(3)追求“真正意義上的理解”

                       追求“真正意義上的理解”

                          ——“雞兔同籠”教學(xué)思考與實(shí)踐

                             牛獻(xiàn)禮

 

教學(xué)思考:

   “雞兔同籠”是我國(guó)的一道歷史名題,既有趣又益智,在國(guó)標(biāo)新教材中,不少版本都有編排。人教版是在六年級(jí)上冊(cè)“數(shù)學(xué)廣角”中詳細(xì)介紹了“雞兔同籠”問(wèn)題的出處、幾種典型解法及實(shí)際應(yīng)用,突出“解決問(wèn)題策略的多樣化”。

   據(jù)了解,目前六年級(jí)教學(xué)“雞兔同籠”問(wèn)題大多以假設(shè)法為主,主要有以下幾種課型結(jié)構(gòu):1、幾種方法一起教。其中以列表、假設(shè)和方程三種方法一起教學(xué)居多,側(cè)重于假設(shè)法和列方程的解法;2、專(zhuān)門(mén)教學(xué)假設(shè)法;3、將學(xué)生置于一種“已會(huì)”的狀態(tài),經(jīng)“學(xué)生嘗試——反饋交流——教師引導(dǎo)”,讓學(xué)生在多種解題方法的比較中感悟假設(shè)法的優(yōu)點(diǎn)。但是在課后檢測(cè)時(shí),上述教法無(wú)一例外地出現(xiàn)了尷尬。尷尬一:張冠李戴。假設(shè)是兔(雞),求出來(lái)的也是兔(雞)。學(xué)生只知機(jī)械套用假設(shè)法思路列式計(jì)算,卻不知道算出來(lái)的結(jié)果是雞的只數(shù)還是兔的只數(shù),說(shuō)明學(xué)生并沒(méi)有真正理解假設(shè)法。尷尬二:只知雞兔,不知其他。也就是不會(huì)類(lèi)比聯(lián)想,不能學(xué)以致用。那么,問(wèn)題究竟出在哪里呢?

    在傳統(tǒng)教法中,教師往往忽視的是這個(gè)結(jié)果是怎么“出來(lái)”的,教師最容易產(chǎn)生的教學(xué)缺陷是滿(mǎn)足于結(jié)果的呈現(xiàn),滿(mǎn)足于和好學(xué)生一對(duì)一的互動(dòng)。教師所謂的假設(shè)法只是具體地解決了“如何假設(shè)”的問(wèn)題,而對(duì)于“為什么要假設(shè)?”、“怎樣理解推理的過(guò)程?”這些關(guān)鍵問(wèn)題,教師卻未能有效提點(diǎn),造成很多學(xué)生對(duì)假設(shè)法只是“一知半解”,后面的練習(xí)也只能是“依葫蘆畫(huà)瓢”,一旦遇到全新的問(wèn)題,自然束手無(wú)策。那么,假設(shè)法與其它解法之間是否有本質(zhì)的聯(lián)系?能否借助其他解法幫助學(xué)生在假設(shè)的過(guò)程中“知其所以然”,達(dá)到對(duì)假設(shè)法“真正意義上的理解”呢?

   調(diào)研發(fā)現(xiàn),在解決“雞兔同籠”問(wèn)題的幾種基本方法中,枚舉法是學(xué)生解決“雞兔同籠”問(wèn)題的“土方”,屬于“不教就會(huì)的知識(shí)”;畫(huà)圖法對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生而言,顯得過(guò)于“低級(jí)”了,幾乎無(wú)人選用(注:如果課堂上沒(méi)有學(xué)生提到畫(huà)圖的解法,也不必畫(huà)蛇添足地進(jìn)行講解);列表法是先假設(shè)雞或兔的只數(shù),再一個(gè)一個(gè)地進(jìn)行嘗試、推算,假設(shè)法也是利用“假設(shè)全部是雞或全部是兔”來(lái)思考推理的。從這個(gè)思維層面上講,列表其實(shí)也是假設(shè)法的一種表現(xiàn)形式,假設(shè)法可以看成是對(duì)列表法的進(jìn)一步抽象和提升;而方程解法實(shí)際上是列表解法的逆向過(guò)程(張景中院士說(shuō):方程是函數(shù)的逆運(yùn)算),且方程解法的難點(diǎn)不在理解等量關(guān)系上,而在于如何解方程(小學(xué)階段也不要求解這樣復(fù)雜的方程),這顯然不符合“雞兔同籠”問(wèn)題教學(xué)的本意。

   綜上所述,教學(xué)“雞兔同籠”問(wèn)題,要把假設(shè)的思想方法作為解決“雞兔同籠”問(wèn)題所有方法中最基本的解題方法,在教學(xué)中應(yīng)該將直觀的列表法與抽象的假設(shè)法進(jìn)行溝通與聯(lián)系,借助列表讓學(xué)生真正理解假設(shè)法,以發(fā)展學(xué)生的思維能力。

   同時(shí),要幫助學(xué)生建構(gòu)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)模型。數(shù)學(xué)模型是聯(lián)系數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的橋梁,要“讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋和應(yīng)用的過(guò)程,進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí),在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展?!苯虒W(xué)中,應(yīng)該從“雞兔”、“龜鶴”等事物、對(duì)象出發(fā)提煉出簡(jiǎn)單的問(wèn)題模型,再將模型演繹到各種生活現(xiàn)象和問(wèn)題情境中,從而促進(jìn)模型的進(jìn)一步內(nèi)化,完成模型的建構(gòu)與應(yīng)用。

   有了上述思考,筆者對(duì)“雞兔同籠”教學(xué)進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)并付諸實(shí)踐。

教學(xué)過(guò)程:

一、列表嘗試,溝通聯(lián)系。

 ?。?、列表嘗試,有序思考。

  (出示)一個(gè)籠子里有雞和兔共8只,雞和兔各可能幾只?請(qǐng)把你的思考寫(xiě)在紙上。

   學(xué)生獨(dú)立完成,全班交流典型寫(xiě)法:

   生1:將1、7;2、6;3、5……豎著寫(xiě)成兩列;

   生2:用小括號(hào)一組組地寫(xiě),即(1,7);(2,6);(3,5);……

   生3:列表

1

7

2

6

3

5

……

……

 

   師:像這樣用表格等方法將我們的猜測(cè)有序地展現(xiàn)出來(lái),不容易重復(fù),也不容易遺漏。從表格看,如果雞的數(shù)量確定了,那么兔的數(shù)量也就確定了?;\子里到底是幾只兔幾只雞能確定嗎?

   生:不確定

   師:如果再增加一個(gè)條件:“從下面數(shù),共有22只腳”,現(xiàn)在你知道有幾只雞幾只兔嗎?

   學(xué)生嘗試列表解決問(wèn)題。

頭/個(gè)

雞/只

兔/只

腳/只

8

7

30

8

6

28

8

26

24

22

    師:雖然題目是“一個(gè)籠子里有雞和兔共8只”,但是,考慮極端的情況是數(shù)學(xué)里常用的研究方法,所以也可以從“假設(shè)雞有0只,兔有8只”開(kāi)始想起。

(在表格中添上“0,8”)

   師:仔細(xì)觀察,從這張表格中你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律?

   生1:增加一只雞,就會(huì)少一只兔,腳的總只數(shù)就會(huì)減少2只。

   生2:如果腳要減少2只,應(yīng)該將1只兔換成1只雞;腳要增加2只,應(yīng)該將1只雞換成1只兔。

   師:如果腳要減少10只,應(yīng)該將幾只兔換成幾只雞?怎樣算的?(10÷2=5)腳要增加10只呢?

 思考:這一環(huán)節(jié)是訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)有序記錄表現(xiàn)自己的有序思考,進(jìn)而聚焦于列表嘗試。在此基礎(chǔ)上,將“0、8”這一組極端數(shù)據(jù)在表上呈現(xiàn)出來(lái),指出這是一種數(shù)學(xué)方法,同時(shí)“0、8”對(duì)應(yīng)的“假設(shè)全是兔(雞)”這樣的意義,學(xué)生也能理解。這有利于提升學(xué)生對(duì)列舉法的認(rèn)識(shí),也有利于后續(xù)假設(shè)法的學(xué)習(xí)。接著,引導(dǎo)學(xué)生分析表格中的數(shù)據(jù)時(shí)發(fā)現(xiàn):隨著雞的數(shù)量逐一增加,雞和兔腳的總只數(shù)就2只2只的減少。正是由于這一基本的變化規(guī)律,我們很容易得出“如果腳要減少2只,應(yīng)該將1只兔換成1只雞。反之,腳要增加2只,應(yīng)該將1只雞換成1只兔”。老師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考:“如果腳要減少(增加)10只,應(yīng)該將幾只兔(雞)變成幾只雞(兔)?”正是有了這些觀察思考的基礎(chǔ),才使得后面的跳躍列表有了更多的思維含量,也為“假設(shè)法”的提出做好了鋪墊。)

 ?。病⑻S列表,感知假設(shè)

頭/個(gè)

雞/只

兔/只

腳/只

8

7

30

8

  )

  )

22

   師:剛才我們列表是一個(gè)一個(gè)地嘗試、推算的,如果雞和兔的數(shù)量比較大,這樣試起來(lái)就太麻煩了!可不可以跳著試,甚至直接跳到5只雞呢?怎么去想呢?

   生1:當(dāng)雞有1只兔有7只時(shí),腳有30只,比22只多很多,我就跳著試,假設(shè)3只雞5只兔,腳就有3×2+4×5=26(只),還比22只多,我再試5只雞3只兔,腳就有2×5+4×3=22(只),就找到答案了。

   生2:我是這樣想的,當(dāng)雞有1只兔有7只時(shí),腳有30只,比實(shí)際的數(shù)多8只,根據(jù)剛才表格發(fā)現(xiàn)的規(guī)律:將1只兔換成1只雞,腳要減少2只,8里面有4個(gè)2,所以就一下子跳到5,馬上找到準(zhǔn)確的腳數(shù)。

   師:好方法!一一列舉再一一計(jì)算確實(shí)太麻煩,跳著列舉、跳著計(jì)算,靠計(jì)算來(lái)指導(dǎo)“跳”就能很快地找到答案。

3、溝通方法,凸顯假設(shè)。

   師:我們?cè)偻律钊胍徊剑喝绻涣斜?,你能?jì)算出雞和兔的只數(shù)嗎?

   生1:假設(shè)籠子里全是雞,就有8×2=16(只)腳,而實(shí)際上卻有22只腳,比實(shí)際少了6只腳,而每把一只雞換成兔子就增加2只腳,要補(bǔ)足6只,要換6÷2=3(只),所以兔子一共是3只。

   師:如果假設(shè)全是兔呢?

   生2:假設(shè)全是兔,就有4×8=32(只)腳,比實(shí)際多了10只。這是因?yàn)榘岩恢浑u看成兔,就會(huì)多2只腳。10÷2=5(只),說(shuō)明是把5只雞看成了兔,所以雞有5只,兔有3只。

   師:這種方法叫做假設(shè)法,你覺(jué)得假設(shè)法與前面的列表方法有聯(lián)系嗎?

   生:列表方法也是假設(shè),先假設(shè)是幾只雞幾只兔,再一個(gè)一個(gè)去試或者跳著試。

 ?。?b>思考:給學(xué)生提供充分的自主探索和交流互動(dòng)的空間,特別是對(duì)跳躍列表的技巧和方法的探索與交流,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)列表法的體驗(yàn)和感悟。當(dāng)教師追問(wèn)“不用列表你能計(jì)算出結(jié)果嗎?”學(xué)生完全可以根據(jù)列表中發(fā)現(xiàn)的規(guī)律輕松獲得計(jì)算的方法。在此基礎(chǔ)上,教師提出“你覺(jué)得假設(shè)法與前面的列表方法有聯(lián)系嗎?”時(shí),學(xué)生能夠很好地溝通列表與假設(shè)的聯(lián)系,使得列表成為理解假設(shè)法的拐杖,成了發(fā)展學(xué)生思維能力的載體。)

二、回顧歷史,建立模型。

  師:“雞兔同籠”問(wèn)題是一個(gè)經(jīng)典的數(shù)學(xué)問(wèn)題,也是一道數(shù)學(xué)古題。大約1500年前,我國(guó)古代數(shù)學(xué)名著《孫子算經(jīng)》中就記載了“雞兔同籠”問(wèn)題,并給出了一種很有意思的計(jì)算方法:

(出示:腳數(shù)÷2-頭數(shù)=兔數(shù)    頭數(shù)-兔數(shù)=雞數(shù))

   師:上面的題目可以列式為:22÷2-8=3  8-3=5(只),答案完全正確,古人很了不起吧?其實(shí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題,不但咱們中國(guó)人有研究,也有外國(guó)人關(guān)注它,美國(guó)數(shù)學(xué)家波利亞曾經(jīng)講了一個(gè)很有趣的故事解釋了中國(guó)古人解法的道理:

   有一天雞和兔在草地上玩,雞突發(fā)奇想對(duì)兔子說(shuō):“我會(huì)金雞獨(dú)立!”說(shuō)著就將一只腳提起來(lái)。兔子也不甘示弱:“我也會(huì)!”于是,兔子也將兩條前腿提起來(lái)。這時(shí)草地上的總腳數(shù)是不是只剩下原來(lái)的一半了?22÷2=11(只)這時(shí)草地上的腳數(shù)是不是還比雞兔的總只數(shù)多一些呢?11-8=3(只)為什么會(huì)多?不就是因?yàn)槊恐煌米佑袃芍荒_嗎?這樣總共多了幾只腳就有幾只兔子,3÷(2-1)=3(只)而剩下的就是雞了。8-3=5(只)

  師:日本人對(duì)“雞兔同籠”問(wèn)題也有研究,日本人又稱(chēng)它叫“龜鶴問(wèn)題”。

  (出示:龜鶴的圖片)

  師:日本人說(shuō)的“龜鶴”和我們說(shuō)的“雞兔”有聯(lián)系嗎?

  生:是一樣的意思,龜就相當(dāng)于兔,都是四只腳;鶴就相當(dāng)于雞,都是兩只腳。

  師:假如我們不叫它雞兔同籠,也不叫龜鶴問(wèn)題,是不是還可以給它取個(gè)其它的名字呢?

   生1:鴨狗問(wèn)題。

   生2:人馬問(wèn)題。 

   ……

  師:看來(lái)雞兔同籠不僅僅可以解決“雞兔”同籠的問(wèn)題,換成烏龜和仙鶴,換成人和馬,仍然是雞兔同籠問(wèn)題,“雞兔”同籠其實(shí)只是這類(lèi)問(wèn)題一個(gè)模型!

  思考:通過(guò)“雞兔”、“龜鶴”、“人馬”等不同變式的呈現(xiàn),使學(xué)生初步感知雞兔同籠問(wèn)題只是一個(gè)“模型”,雖然問(wèn)題的情境在變化,但問(wèn)題的本質(zhì)——數(shù)量之間的關(guān)系是不變的。學(xué)生在解決這些問(wèn)題的過(guò)程中逐漸形成雞兔同籠問(wèn)題的解題策略和思路,開(kāi)始初步建構(gòu)起關(guān)于雞兔同籠問(wèn)題的數(shù)學(xué)模型。)

三、運(yùn)用模型,鞏固新知

  師:生活中有類(lèi)似“雞兔同籠”的問(wèn)題嗎?

 ?。ǔ鍪荆┳孕熊?chē)和三輪車(chē)共10輛,總共有26個(gè)輪子。自行車(chē)和三輪車(chē)各有多少輛?

   (出示)信封里放著5元和2元的鈔票,共8張,34元,信封里5元和2元的鈔票各有多少?gòu)垼?/font>

   師:這些問(wèn)題跟“雞兔同籠”問(wèn)題有關(guān)聯(lián)嗎?

   生1:第1題里的自行車(chē)相當(dāng)于2只腳的雞,三輪車(chē)相當(dāng)于3只腳的貓。

   師:三腳貓。

   生2:第2題里的2元鈔票相當(dāng)于雞有2只腳,而5元的鈔票就相當(dāng)于兔,是5只腳的怪兔。

   師:看來(lái)“雞兔同籠”不只是代表著雞、兔同籠的問(wèn)題,有很多類(lèi)似的問(wèn)題都可以看成是“雞兔同籠”問(wèn)題?!?/font>

   生獨(dú)立解答,集體評(píng)議、反饋。

思考:學(xué)生在不同的生活場(chǎng)境中應(yīng)用模型解決實(shí)際問(wèn)題,既可使學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)建模的價(jià)值,又能增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識(shí)與能力。)

四、回顧反思,提升認(rèn)識(shí)

   師:同學(xué)們,雞兔同籠,把雞和兔關(guān)在一個(gè)籠子里現(xiàn)實(shí)生活中不太可能出現(xiàn),但在我國(guó),為什么能作為一個(gè)數(shù)學(xué)名題流傳至今呢?

   生1:因?yàn)檫@題很有趣,能訓(xùn)練我們的思維。

    生2:因?yàn)樯钪杏泻芏鄦?wèn)題跟雞兔同籠問(wèn)題類(lèi)似,可以用解決雞兔同籠問(wèn)題的方法解決。

   ……

   師:從一個(gè)具體的數(shù)學(xué)問(wèn)題出發(fā),研究解法,并上升到一種模型,最后進(jìn)行廣泛的運(yùn)用,數(shù)學(xué)就是這樣發(fā)展起來(lái)的。同樣,如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)也有了“模型意識(shí)”,就能舉一反三、觸類(lèi)旁通,你就會(huì)變得越來(lái)越聰明的。

 

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