搶救哈尼“遺產(chǎn)”
——元江保護(hù)哈尼云海梯田紀(jì)實(shí)（上）
[ 玉溪網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2015-12-08
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策劃人語：
在哈尼梯田申遺成功兩年多之后，再來探討哈尼梯田保護(hù)的意義和途徑，也為時(shí)不晚。在我市元江縣有一片彌足珍貴的哈尼梯田，它承載了歷史久遠(yuǎn)、精彩繁榮、不可替代的稻作文化、梯田文化。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，在元江，以水稻為主的糧食作物、水生作物正日益被以追求效益最大化的經(jīng)濟(jì)作物、旱生作物所取代。大片梯田淪為旱地后，緊接著是大量青壯年勞力流入城市或發(fā)達(dá)地區(qū)，哈尼村寨變成由少數(shù)老弱婦孺操持的空殼村，在元江哀牢山區(qū)傳承上千年的哈尼文化有可能出現(xiàn)斷層，甚至消滅……今年5月1日，《元江哈尼族彝族傣族自治縣哈尼云海梯田保護(hù)辦法》（以下簡(jiǎn)稱《保護(hù)辦法》）正式施行，在這部地方法規(guī)醞釀、出臺(tái)的同時(shí)，元江的羊街鄉(xiāng)、那諾鄉(xiāng)，農(nóng)業(yè)、林業(yè)、文化、旅游等多個(gè)部門已經(jīng)為保護(hù)哈尼梯田做了許多有益的探索和嘗試，讓人看到了曙光和希望，但這僅僅是一個(gè)開端，是千里之行跨出的第一步。
世界遺產(chǎn)和哈尼文化圈
元江哈尼云海梯田 記者 潘泉 攝
在云南哈尼梯田成功申遺之后，紅河州境內(nèi)的哈尼梯田顯然受益良多，先是國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)、國(guó)際攝影展、電視紀(jì)錄片、國(guó)內(nèi)外新聞媒體都對(duì)準(zhǔn)了元陽(yáng)的哈尼梯田，接著又是梯田景區(qū)升級(jí)改造后開門迎接四方賓客，然后是總投資2235億元的民用機(jī)場(chǎng)也將開建……對(duì)外美譽(yù)度、影響力的不斷提升，政府巨額資金的持續(xù)投入，這是申遺成功應(yīng)有的效應(yīng)。不過這一切與元江哈尼梯田無任何關(guān)聯(lián)。
元江哈尼梯田特指位于元江縣東南部羊街鄉(xiāng)、那諾鄉(xiāng)境內(nèi)的連片梯田，其核心區(qū)面積為9837畝。其中，羊街鄉(xiāng)4467畝，分布于戈垤、壩木、垤霞；那諾鄉(xiāng)5370畝，分布于紅土坡、那諾、悶龍。核心區(qū)之外的梯田屬于緩沖區(qū)。早在2012年1月，元江哈尼梯田就被省政府列為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位，在云南哈尼梯田申遺成功之前，其重要的歷史、人文價(jià)值就已經(jīng)受到了文保部門和專家的肯定。盡管這樣，在媒體的報(bào)道中，云南哈尼梯田在申遺成功后就變成特指紅河哈尼梯田或元陽(yáng)哈尼梯田。
查閱滇南的史志資料可知：云南哈尼梯田的地理范疇橫跨紅河州紅河、元陽(yáng)、綠春、金平等縣及玉溪市的元江縣，普洱市的墨江縣、江城縣、寧洱縣，分布于云南紅河下游與瀾滄江之間的哀牢山和無量山的廣闊山區(qū)，是哈尼族人口最集中的地區(qū)。
元江縣委常委、宣傳部部長(zhǎng)譚江認(rèn)為，元江哈尼梯田一直是云南哈尼梯田一個(gè)不可或缺的組成部分，它的規(guī)模不算大，但有一個(gè)獨(dú)一無二的特色——壯觀的云海奇觀，這是元江獨(dú)特的地理環(huán)境造就的。在云南哈尼梯田申遺之初，元江也積極參與，向省里提供了本縣哈尼梯田的相關(guān)資料，其中就有多幅以梯田云海、梯田人家為主題的攝影作品。元江與元陽(yáng)、綠春、紅河、墨江等縣同屬于一個(gè)哈尼文化圈，是無法割裂開來的。元江，哈尼語稱“拉沙迷嚓”，意思是“大江大河”之地，是古代的交通要道，有“滇南雄鎮(zhèn)”之稱。大江孕育了哈尼人的稻作文化、梯田文化，其中的哈尼族棕扇舞入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，哈尼族九祭獻(xiàn)（民間祭祀活動(dòng)）入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，從中我們可以看到元江哈尼文化的古老與神秘。從文化上來看，元江的哈尼梯田是與云南哈尼梯田這一世界遺產(chǎn)捆綁在一起的。
元江縣文聯(lián)原主席余正壽考證后說，在公元前10世紀(jì)，滇南地區(qū)曾存在過一個(gè)羅槃國(guó)，它的統(tǒng)治中心就位于元江甘莊，后遷至縣城。羅槃國(guó)的東南至紅河州元陽(yáng)、綠春一帶，西南至江城、墨江，南部遠(yuǎn)至老撾、泰國(guó)，國(guó)土面積3萬多平方公里，后被元朝所滅。從歷史上看，元江縣曾經(jīng)是滇南哈尼文化的中心。
譚江感到很困惑，為何申遺成功后，媒體的報(bào)道都不提元江哈尼梯田了。
水旱作物之爭(zhēng)與青壯年勞力外流
元江哈尼族的開秧門儀式 王建福 攝
記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在申遺之前的很長(zhǎng)一段時(shí)間，元江哈尼梯田其實(shí)已經(jīng)被政府、企業(yè)、村集體、農(nóng)民邊緣化了，無數(shù)的稻田被“蠶食”、“鯨吞”，水稻正在被旱地經(jīng)濟(jì)作物所取代。在羊街、那諾兩個(gè)鄉(xiāng)，梯田保護(hù)區(qū)共有10個(gè)村委會(huì)、2個(gè)社區(qū)的143個(gè)自然村，總?cè)丝?.6萬人，以哈尼族為主。近年來，當(dāng)?shù)厝罕姙榱税l(fā)展經(jīng)濟(jì)，大量種植甘蔗、烤煙等作物，核心區(qū)9837畝梯田，已有一半以上水田改旱地，梯田保護(hù)現(xiàn)狀堪憂。
張忙波是元江縣農(nóng)業(yè)局副局長(zhǎng)，哈尼族，老家在那諾鄉(xiāng)，對(duì)哈尼梯田有深深的眷戀之情。近十年間，由于工作的關(guān)系，他見證了元江哈尼梯田的變遷。先是政府提倡大力發(fā)展烤煙，梯田區(qū)公路沿線長(zhǎng)年蓄水的稻田被排干，用于種煙。后來又逢縣里大力發(fā)展蔗糖產(chǎn)業(yè)，出現(xiàn)了“甘蔗上山”，大量擠占梯田的局面。在張忙波看來，元江哈尼梯田所處的山區(qū)原本村落網(wǎng)布，人煙稠密，山梁上遍布層層梯田，但由于那諾梯田地區(qū)實(shí)現(xiàn)不了機(jī)械化，只能靠人畜耕作，耕種梯田付出多、回報(bào)少。落后的生產(chǎn)方式使不少農(nóng)民放下犁耙，離開村莊，進(jìn)城打工，導(dǎo)致梯田干涸荒蕪，梯田文明遭受重創(chuàng)，延續(xù)千年的文明面臨消失，梯田保護(hù)迫在眉睫。
楊福生是羊街鄉(xiāng)尼果上寨村的村民，是土生土長(zhǎng)的哈尼族。他家究竟有多少畝水田、多少畝旱地，他從沒有數(shù)過，更沒有丈量過。他家的水田小而零散，東一塊、西一塊，少說也有四五十塊，這些梯田只能種稻谷，去年，他家收獲了50袋谷子。山地種包谷和烤煙，烤煙因缺少勞力，種得少，主要種包谷，去年收了滿滿3大車，出售后，有1.5萬元收入。楊福生家4個(gè)子女：女兒已出嫁，在縣城打工；三個(gè)兒子都在外省打工，其中兩個(gè)在上海、一個(gè)在江蘇，常年不回家，三個(gè)孫子、一個(gè)孫女都留在老家上學(xué)，由他們老兩口看管。楊福生今年已經(jīng)58歲了，身體還算硬朗，一年辛苦勞作，年景好時(shí)有2萬多元的收入，除去日常開銷，所剩無幾。不過，他很樂觀地對(duì)記者說，三個(gè)兒子在外打工掙到的錢每年都寄回家，只要錢攢夠了，他想為每個(gè)兒子蓋一所新房子。
尼果上寨全村共有280多人，而常年在外打工的就有100多人，且多為青壯年勞力。這種勞力大量外流的情況在元江哈尼梯田區(qū)并不少見，在今后一段時(shí)間，像楊福生一樣的老年人作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要?jiǎng)诹Φ默F(xiàn)狀很難得到改變。
在那諾鄉(xiāng)，青壯年勞力外出務(wù)工的情況也比較突出。張福寶曾經(jīng)在那諾工作，他到過那諾的很多村寨，發(fā)現(xiàn)村里青壯年都不在家，要么長(zhǎng)期在外，要么季節(jié)性外出務(wù)工。有的是年輕人在外，有的是一家人都在外。到了村里有人家要賣豬的時(shí)候，想找?guī)讉€(gè)人來幫忙抓豬，找到的都是中年婦女。
大量的青壯年勞力外流帶來一系列的社會(huì)問題。王森是羊街鄉(xiāng)黨委書記，老家在羊街鄉(xiāng)戈垤村委會(huì)，是地道的哈尼人。他感覺最突出的問題是梯田區(qū)的村寨已經(jīng)開始出現(xiàn)了“光棍村”。據(jù)他觀察，幾乎每個(gè)村都有光棍，10至20個(gè)不等。由于大多哈尼青年（特別是女青年）在初中畢業(yè)后就離開農(nóng)村到城市務(wù)工，城市里生活條件好、勞動(dòng)強(qiáng)度低，如果老家的生活、生產(chǎn)條件沒有變化，很多人便不可能返回家鄉(xiāng)。而留在村里的光棍，由于文化程度低、經(jīng)濟(jì)條件差等因素，要“脫光”成家短期內(nèi)很難實(shí)現(xiàn)，“光棍村”的問題解決起來會(huì)非常棘手。
梯田水循環(huán)系統(tǒng)亟待修復(fù)
稻谷成熟時(shí)的哈尼梯田 記者 潘泉 攝
在哈尼梯田農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的幾大要素中，土地和勞動(dòng)力顯然都出了問題，或者說是無法滿足哈尼族傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。然而，近年來，作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不可獲取的水資源丟失也非常嚴(yán)重，已經(jīng)到了非解決不可的地步。
梯田區(qū)水資源丟失的“罪魁禍?zhǔn)住?，有的媒體和學(xué)者認(rèn)為主要是森林遭到了破壞。王森從小在梯田區(qū)長(zhǎng)大，對(duì)家鄉(xiāng)的水有一種天生的感性認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，森林的破壞是其中一個(gè)原因，但還不是主要原因。他把家鄉(xiāng)的哈尼梯田看成是一個(gè)“四位一體”的相對(duì)獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)，即由森林、溪流、村寨、梯田組成。從他的老家所在村莊的歷史來看，是先有了森林，才有了溪流，祖先見到了水，就定居了下來，梯田是最后出現(xiàn)的。而一個(gè)建成的梯田區(qū)，只要是健康的，那它的水源資是無處不在的。
在王森的印象中，兒時(shí)的羊街，到處都有龍?zhí)端?，每條山箐都有溪水流淌，整個(gè)山體都是濕潤(rùn)的，卻看不到泥石流和山體滑坡。萬物生長(zhǎng)有了保障，到處鳥語花香，到處有飛禽走獸。整個(gè)哈尼梯田就是一個(gè)涵養(yǎng)水源的寶庫(kù)，其蓄水量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一些大中型水庫(kù)，這是哈尼人民最偉大的創(chuàng)舉，可以說沒有哈尼梯田，就沒有哈尼村寨，也就沒有哈尼人。
在王森看來，現(xiàn)在家鄉(xiāng)的哈尼梯田絕對(duì)是“生病”了，并且還“病”得不輕。森林的破壞肯定是嚴(yán)重的，在近十年的時(shí)間里，森林面積的減少是明顯的。分析其中的原因：一是火災(zāi)；二是砍伐；三是烤煙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展導(dǎo)致的森林面積減少。不過，他認(rèn)為，在羊街鄉(xiāng)，森林面積的恢復(fù)是可逆的，要增加足夠多的面積并不難。由于雨量充沛、氣候濕潤(rùn)，種下的樹苗，三五年就可以長(zhǎng)大成林。要恢復(fù)哈尼梯田的原貌，找回丟失的水資源，首先還得肯定人工補(bǔ)水。羊街鄉(xiāng)的梯田區(qū)確實(shí)缺水，但只是工程性缺水，工程到位，水源不是問題。
王森詳細(xì)考察過羊街鄉(xiāng)梯田區(qū)的水庫(kù)供水情況。羊街鄉(xiāng)的主要水源來自鄉(xiāng)境內(nèi)章巴水庫(kù)，通過下游的調(diào)節(jié)水庫(kù)——水龍水庫(kù)供水，梯田區(qū)共有三個(gè)核心區(qū)，即阿郎邦克片區(qū)、西龍壩漢片區(qū)、垤霞片區(qū)。水庫(kù)供水調(diào)節(jié)只能到達(dá)三個(gè)核心區(qū)的中間位置，將近一半的梯田面積，灌溉出現(xiàn)了困難。每年章巴水庫(kù)90%的水資源專供縣城及周邊地區(qū)，枯水干旱期，梯田區(qū)用水很難保障。為此，他建議，可以在三個(gè)核心區(qū)各建一個(gè)小型水庫(kù)為核心區(qū)供水，水源有保障了，大片的梯田就可以恢復(fù)種稻谷，梯田區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)才能進(jìn)入良性循環(huán)。
在那諾鄉(xiāng)，為梯田區(qū)供水的計(jì)劃早已提上議事日程，并已付諸實(shí)施。據(jù)副鄉(xiāng)長(zhǎng)馮德華介紹，使那諾哈尼梯田受益的工程主要有：與水龍水庫(kù)相連的東溝尾溝的修復(fù)工程，投資共300多萬元；鞏固退耕還林成果基本口糧田建設(shè)項(xiàng)目，投資300多萬元，用于修復(fù)覆蓋3個(gè)梯田核心區(qū)的5條溝渠；正在建設(shè)中的新房子水庫(kù)也可以為梯田區(qū)供水，可以覆蓋全鄉(xiāng)近2萬畝種植甘蔗的梯田，也就是說，這些田地都可以恢復(fù)種植水生作物。
《保護(hù)辦法》第十條提出：“元江縣人民政府和那諾鄉(xiāng)、羊街鄉(xiāng)人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，維護(hù)和完善梯田灌溉溝渠，并優(yōu)先保障哈尼云海梯田灌溉用水。”這樣來看，那諾、羊街兩地梯田區(qū)的水利設(shè)施建設(shè)有了地方法規(guī)的保障，王森多年來恢復(fù)梯田的心愿也有可能得以實(shí)現(xiàn)了。
梯田文化的復(fù)興
元江哈尼梯田的恢復(fù)與保護(hù)，除了土地、勞力、水資源外，文化也是一個(gè)無法回避的要素。在《第七屆國(guó)際哈尼/阿卡文化學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》一書中，就有學(xué)者在“四位一體”生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，增加了“氣候”和“文化”兩項(xiàng)，提出了“六維同構(gòu)”的景觀生態(tài)系統(tǒng)。文化的重要性被凸顯出來。在紅河這條國(guó)際性河流流經(jīng)的地方，曾經(jīng)孕育了多姿多彩、古老神秘的民族文化。在它的發(fā)源地——巍山，有聞名海內(nèi)外的南詔文化；當(dāng)它流經(jīng)新平縣時(shí)，我們看到的是婀娜多姿的花腰傣文化；流經(jīng)元江境內(nèi)則有了神秘莫測(cè)的哈尼文化……
余正壽老家在羊街戈垤，他是地道的哈尼人，他認(rèn)為，元江哈尼梯田文化的核心是稻作文化，哈尼族離不開稻谷，他們主要的節(jié)日都與稻谷相關(guān)。每年陽(yáng)春三月，哈尼山寨都要舉行傳統(tǒng)的農(nóng)事活動(dòng)——開秧門，這個(gè)儀式一結(jié)束，全村就可以插秧了。等稻谷剛成熟時(shí)，有吃新米飯的習(xí)俗。每年農(nóng)歷的十月初十，元江的哈尼人要過十月年，這個(gè)節(jié)日相當(dāng)于漢族的春節(jié)。其中有一個(gè)儀式是祭拜田神，要感謝梯田帶給他們的福氣，祈求田神保佑來年五谷豐登。另外，哈尼族祭龍節(jié)也是梯田文化的一個(gè)組成部分，祭龍第一祭龍?zhí)?、第二祭水溝、第三祭龍樹。這種儀式每個(gè)村子都有，現(xiàn)存于浦貴村的“九祭獻(xiàn)”就是祭龍儀式中最為隆重的一種。
余正壽說，哈尼人的飲食文化與梯田也有密切的關(guān)系。因?yàn)樘萏镩L(zhǎng)年有水，可以放養(yǎng)鴨子，才有咸鴨蛋，谷茬魚、泥鰍、黃鱔、田螺等也生活在水田中，可以為哈尼人提供充足的蛋白質(zhì)。田埂、水溝邊野生的魚腥草、四葉菜也是哈尼人經(jīng)常食用的野菜。現(xiàn)在這些美食都還能吃到。
在元江，提及哈尼文化，不得不提棕扇舞，棕扇舞是哈尼文化的靈魂。這種源于哈尼族古代圖騰崇拜的祭祀舞蹈，通過模仿虎、熊、猴、蜜蜂、白鷴等多種動(dòng)物的動(dòng)作，表現(xiàn)對(duì)神秘的大自然的向往與熱愛。羊街鄉(xiāng)文化事務(wù)管理服務(wù)中心主任倪偉順已年近六旬，家住羊街尼果上寨，多年來，出于對(duì)民族文化的熱愛，他把棕扇舞的挖掘、整理、規(guī)范和傳承作為已任。在他的努力推動(dòng)下，棕扇舞這一古老的舞蹈文化得到了政府、文化界的關(guān)注、宣傳、推廣，并于2011年5月23日入選“第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。有了國(guó)家非遺的榮譽(yù)，倪偉順并沒有滿足。過去棕扇舞多用于喪葬儀式，現(xiàn)在他將這種民族舞蹈加以改編、排練，傳給自己的弟子，再由他的弟子帶到村組、學(xué)校、機(jī)關(guān)事業(yè)單位。記者在羊街鄉(xiāng)政府大院內(nèi)看到，除了哈尼族，很多漢族青年男女也能有模有樣地跳棕扇舞，感覺這種古老的哈尼文化遺產(chǎn)瞬間復(fù)活了。
棕扇舞申遺成功后，王森希望這種民族舞蹈能為社會(huì)大眾所接受、喜愛，等他看到棕扇舞在機(jī)關(guān)、學(xué)校、村寨中流行起來，他又希望把棕扇舞做成一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，并融合到第三產(chǎn)業(yè)中去，今年哈尼族的十月年期間，《棕扇舞印象》展演，讓游客體驗(yàn)到了原生態(tài)的棕扇舞狂歡。
在羊街鄉(xiāng)，哈尼族群眾對(duì)民族文化的認(rèn)同與自信意識(shí)正在復(fù)蘇，這是一個(gè)好的兆頭。王森現(xiàn)在又開始思考哈尼梯田區(qū)種植結(jié)構(gòu)調(diào)整的問題，今年5月1日起施行的《保護(hù)辦法》第十二條提出：“元江縣人民政府、那諾鄉(xiāng)和羊街鄉(xiāng)人民政府鼓勵(lì)扶持哈尼云海梯田保護(hù)區(qū)內(nèi)的梯田承包經(jīng)營(yíng)權(quán)人，以傳統(tǒng)耕作方式保持梯田土壤肥力，種植優(yōu)質(zhì)水稻品種；積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)承包經(jīng)營(yíng)權(quán)人將已改種烤煙、甘蔗、林果等其他作物的梯田逐步恢復(fù)種植水稻和稻田養(yǎng)殖?！薄侗Ｗo(hù)辦法》從政府層面明確了元江哈尼梯田種植結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向，這讓王森松了一口氣，他認(rèn)為，種植結(jié)構(gòu)調(diào)整是一個(gè)難題，但現(xiàn)在我們已經(jīng)在面對(duì)，積極尋找解決途徑。只要這個(gè)問題處理好了，哈尼梯田的生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)了，梯田的產(chǎn)出增加了，相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來了，家鄉(xiāng)有奔頭了，在外打工的青年人一定會(huì)回來，因?yàn)?，哈尼人誰也不想背井離鄉(xiāng)，誰會(huì)不想同自己的父母、孩子生活在一起。（記者 蔡傳斌）
