艾瑞克·弗洛姆簡介：
弗洛姆（全名艾瑞克·弗洛姆，1900年-1980年）美籍德國猶太人，著名人本主義哲學(xué)家、精神心理分析師。畢生致力于修改弗洛伊德的精神分析學(xué)說。代表的著作有《精神分析社會學(xué)》、《逃避自由》、《為自己的人》等。
名人名言-句子語錄
1、了解得越深，愛得越深。
——《愛的藝術(shù)》
2、愛本質(zhì)上是給予而非獲取。
——弗洛姆
3、自由的代價(jià)便是失去安全感。
——《逃避自由》
4、愛是一種能夠產(chǎn)生愛的力量。
——《愛的藝術(shù)》
5、創(chuàng)造力需要放棄確定性的勇氣。
——弗洛姆
6、孤獨(dú)的感覺是所有焦躁的根源。
——《愛的藝術(shù)》
7、只有在自由的基礎(chǔ)上才會有愛。
——《愛的藝術(shù)》
8、在這個世界上，良心應(yīng)該更大于天才。
9、愛是一項(xiàng)決定、一種判斷，也是一個承諾。
——《愛的藝術(shù)》
10、吊詭的是，獨(dú)處的能力決定了愛的能力。
——《愛的藝術(shù)》
11、擁有的多并不算富有，給予的多才算富有。
12、若我擁有所有，若我失去所有，那我是誰？
——弗洛姆
13、愛得成功的主要條件，是克服一個人的自戀。
14、只有在自由地變得不順從時(shí)，才會產(chǎn)生善惡。
15、愛情是兩個無法忍受孤獨(dú)的人用來逃避現(xiàn)實(shí)的手段。
16、貪欲就是無底洞，無盡的欲念，讓努力的人精疲力盡。
17、人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。
18、愛是對人類之存在這一問題唯一明智而又令人滿意的答案。
19、現(xiàn)代的人往往不追求幸福，又或以為欲望的滿足便是幸福。
20、只有當(dāng)我們能夠有自己的思想時(shí)，表達(dá)思想的權(quán)利才有價(jià)值。
21、越來越多的人失去獨(dú)立性，依附于龐大的經(jīng)濟(jì)帝國的官僚階層。
22、給予意味著富足，不是擁有多的人，而是給予多的人才富足。
23、受虐和施虐沖動都欲幫助個人擺脫難以忍受的孤獨(dú)和無能為力感。
——《逃避自由》
24、尊重就意味著要努力地讓對方按照自己的個性自由地成長和發(fā)展。
——《愛的藝術(shù)》
25、給予的最需要的方面不在物質(zhì)財(cái)富范圍內(nèi)，它存在于人性特有的領(lǐng)域。
——弗洛姆
26、我們必須為自己設(shè)定的任務(wù)不是擁有安全感，而是能夠忍受不安全感。
——《愛的藝術(shù)》
27、愛，不是一種無需花費(fèi)精力的享受，愛是一門藝術(shù)，它需要知識和努力。
28、一切有能力愛別人的人必定也愛自己。原則上愛自己和愛別人是不可分的。
29、在過去人們面臨的危險(xiǎn)是變成奴隸，而在將來危險(xiǎn)是人類可能變成機(jī)器人。
30、從根本上來看愛情是意志的行為，是人作的一項(xiàng)把全部生命交付對方的決定。
——《愛的藝術(shù)》
31、在這個世界上，真正奇怪的不是為什么有人發(fā)瘋，而是很多人為什么沒有發(fā)瘋。
32、超越自己：他一定要感到自己是創(chuàng)造者，是能超越處于被創(chuàng)造者消極地位的生命。
——《愛的藝術(shù)》
33、現(xiàn)代人誤以為自己知道自己想要什么，而實(shí)際上他所想要的是別人期望他要的東西。
——《逃避自由》
34、愛是對所愛對象的生命和生長的積極關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，就沒有愛。
——《愛的藝術(shù)》
35、一個人能夠，并且應(yīng)該讓自己做到的，不是感到安全，而是能夠接納不安全的現(xiàn)實(shí)。
——《逃避自由》
36、一切本能的愿望都得到滿足不僅不是幸福的基礎(chǔ)，而且不能保證人的精神的起碼的健康。
——《愛的藝術(shù)》
37、人類越是脫離原始的紐帶，就越疏遠(yuǎn)自然世界，而尋找擺脫孤獨(dú)途徑的需要也就越是強(qiáng)烈。
——《愛的藝術(shù)》
38、不成熟的愛是： “我愛你，因?yàn)槲倚枰恪！倍墒斓膼凼牵骸拔倚枰?，因?yàn)槲覑勰??！?div style="height:15px;">
——《愛的藝術(shù)》
39、一個人所處的荒謬的——也是悲劇性的——處境就是：當(dāng)他最需要良知時(shí)，良知卻最軟弱。
40、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。
41、人，都在幻覺下生活著，自以為了解所想要的東西，而實(shí)際上所想要的是他人所希望他要的東西。
42、在愛情中，在獻(xiàn)身中，在深入對方中，我找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，發(fā)現(xiàn)了我們雙方，發(fā)現(xiàn)了人。
——《愛的藝術(shù)》
43、害怕?lián)p失的吝嗇鬼，不管他擁有多少財(cái)產(chǎn)，從心理學(xué)角度來看，他也只是個貧窮和可憐的人。
——《愛的藝術(shù)》
44、為了克服孤獨(dú)與無能為力感，個人便產(chǎn)生了放棄個性的沖動，要把自己完全消融在外面的世界里。
——《逃避自由》
45、對神的愛即不是從思想上了解神，也不是指自己愛神的思想，而是在愛的體驗(yàn)中體驗(yàn)自己同神的一致。
——《愛的藝術(shù)》
46、從本質(zhì)上來看，愛應(yīng)該是一門關(guān)于生命意志的藝術(shù)，是一門以一個完整的生命去承諾另一個生命的藝術(shù)。
——《愛的藝術(shù)》
47、現(xiàn)代人在幻覺下生活，他自以為他了解他所想要的東西，而實(shí)際上他所想要的是他人所希望他要的東西。
——《逃避自由》
48、愛與被愛都需要勇氣——將某些價(jià)值視為終極價(jià)值的勇氣以及為了這些價(jià)值孤注一擲和不惜一切的勇氣。
——《愛的藝術(shù)》
49、非合理的信仰是指服從一種非理性權(quán)威的信仰，合理的信仰是扎根于自己思想或感情體驗(yàn)的一種堅(jiān)定的信念。
——《愛的藝術(shù)》
50、對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人認(rèn)為所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。
——《愛的藝術(shù)》
51、愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，那么這只是一種情緒，而不是愛情。
——《愛的藝術(shù)》
52、自由是人存在的特征，而且，其含義隨人把自身作為一個獨(dú)立和分離的存在物加以認(rèn)識和理解的程度不同而有所變化。
——《逃避自由》
53、我一直相信，真正的愛情可以在對方身上喚起某種有生命力的東西，而雙方都會因喚醒了內(nèi)心的某種生命力而充滿快樂。
——《愛的藝術(shù)》
54、事實(shí)上，我們這個社會大多數(shù)人所理解的“值得”被人愛”無非是贏得人心和對異性有吸引力這兩種傾向的混合物而已。
55、當(dāng)我們在睡眠中聽到自己良心的呼喚時(shí)，卻不能馬上有所行動;而當(dāng)我們在醒后能采取行動時(shí)，又忘記了在夢中的覺悟。
——《自由的恐懼》
56、現(xiàn)代人生活在這樣一種錯覺之下：他似乎很明白自己的追求，但事實(shí)上他追求的，不過是別人期望他去追求的東西罷了。
——《逃離自由》
57、因?yàn)槿藗儾豢赡苡肋h(yuǎn)放棄愛情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服愛情的挫折，找到原因并去探究愛情的意義。
——《愛的藝術(shù)》
58、如果男女雙方確實(shí)相愛，他們的性愛就具備一個先決條件——那就是我從我生命的本質(zhì)出發(fā)去愛對方，并且去體驗(yàn)對方的本質(zhì)。
——《愛的藝術(shù)》
59、愛情的存在只有一個證明：那就是雙方聯(lián)系的深度和每個所愛之人身上的活力和生命力。這也是我們所能看到的愛情的唯一成果。
——《愛的藝術(shù)》
60、我們可以在母愛中間發(fā)現(xiàn)自戀的因素。因?yàn)樗恢卑押⒆右暈樽陨淼囊徊糠?，所以母親對孩子的愛和癡迷可能是對自戀的一種滿足。
——《愛的藝術(shù)》
61、如果我愛他人，我應(yīng)該感到和他一致，而且接受他本來的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當(dāng)作使用的對象。
——《愛的藝術(shù)》
62、人們往往把這種如癡如醉的強(qiáng)烈程度當(dāng)作是強(qiáng)烈愛情的證據(jù)，而實(shí)際上這只不過表明了這些男女先前是多么地孤單、寂寞、無聊而已。
——《愛的藝術(shù)》
63、愛是一種主動性的活動，而不是一種被動性的情感。它是一種“自足”。一般來說，可以用首先是一種給予而不是索取，來描述愛的特征。
——《愛的藝術(shù)》
64、正如經(jīng)濟(jì)制度的特定性決定了人的生活模式，生活模式便成為決定整個性格結(jié)構(gòu)的首要因素，因?yàn)榧鼻械淖晕冶４嫘枨笃仁谷私邮芩娴沫h(huán)境。
——《逃避自由》
65、不要把紀(jì)律看作是外部強(qiáng)加的東西，而應(yīng)該成為自我意志的體現(xiàn)，應(yīng)該感到這是一種愉快，并且逐漸習(xí)慣于一種生活態(tài)度，一旦放棄它，便會若有所失。
——《愛的藝術(shù)》
66、當(dāng)人們潛意識里將他們各自的社會里的常規(guī)信念和思想內(nèi)化成他們自身的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就在這個過程里，他們逃避進(jìn)行真正的自由的思考，因?yàn)樗伎紩屓水a(chǎn)生焦慮。
67、人類對于上帝所產(chǎn)生的愛和敬畏不過是人類因?yàn)樾枰篮愕膼鄱a(chǎn)生的一種心理反應(yīng)，同時(shí)，這種愛與敬畏也是人們因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中無力實(shí)現(xiàn)這種愛所自行制造的一種精神幻影。
——《愛的藝術(shù)》
68、人們一方面渴望愛情，另一方面卻把其他的東西：如成就、地位、名利和權(quán)力看得重于愛情。我們幾乎把所有的精力都用于努力達(dá)到上述目的，卻很少用來學(xué)會愛情這門藝術(shù)。
——《愛的藝術(shù)》
69、如果只有名利和地位才值得人們耗費(fèi)精力、付出代價(jià)，而愛情只是對靈魂有用的空談。那么在現(xiàn)代意義上，愛情毫無用處，只是一種奢望，一種不值得人們?yōu)槠涓冻龃鷥r(jià)的奢望。
——《愛的藝術(shù)》
70、如果一個人在他人格尚未獨(dú)立的時(shí)間里缺失了一些成長的必須品，比如一本書一件衣一個獨(dú)立空間一份安全感或者親情，那么終其一生都會不斷的探索和尋找，不計(jì)成本和后果?！稅鄣乃囆g(shù)》
弗洛姆評價(jià)：弗洛姆以記錄社會政治以及作為基礎(chǔ)哲學(xué)和心理學(xué)著名。1941年發(fā)表第一本著作《逃避自由》，1947年出版續(xù)作《逃避的人》。1950年搬到墨西哥城，成為大學(xué)教授，一直到1965年退休，弗洛姆的思想特色是企圖調(diào)和佛教和佛洛依德的精神分析學(xué)跟馬斯洛的人本主義學(xué)說。
埃里?！じヂ迥返娜孔髌?(9)
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逃避自由 [ 作者 ]
作者：[美] 艾里?！じヂ迥?div style="height:15px;">
