！99%同學(xué)不知道的歷史：1948年到底發(fā)生了什么?讓共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝了國民黨//古人拉完屎用什么擦屁股/古代一兩銀子值多少錢/十句經(jīng)典話，寫盡中國史/中國神仙排行榜/古代15個(gè)游牧民族全解～以上歷史關(guān)注后馬上揭曉。
來源公眾號世界未解之謎
一、《葵花寶典》與《九陰真經(jīng)》的來歷
眾所公認(rèn)它來自于皇宮，是個(gè)太監(jiān)編寫的?！缎Π两分粫f年代為明中期相信眾位多數(shù)皆可接受了，就不再多做重復(fù)了。明朝的時(shí)代為公元1368年-公元1644年上推300余年為1068—1344年。 這個(gè)時(shí)期為宋元時(shí)期，可見起作者為宋元時(shí)期之人。
修煉方法是：欲練神宮，必先自宮。可是，這個(gè)理由都不充分原因方證說：“....紅葉禪師不久便即發(fā)覺。他老人家知道這部寶典中所載武學(xué)不但博大精深，兼且兇險(xiǎn)之極。據(jù)說最難的還是第一關(guān)，只消第一關(guān)能打通，以后倒也沒有甚么。天下武功都是循序漸進(jìn)，越到后來越難。這《葵花寶典》最艱難之處卻在第一步，修習(xí)時(shí)只要有半點(diǎn)岔差，立時(shí)非死即傷。....”,方證大師是少林掌門，紅葉禪師是少林莆田下院的主持，因此這話是絕對可信的。但這并不表明《葵花寶典》修煉的第一步就是“引刀自宮” 而《紫霞秘籍》本就是葵花的一部分，卻也并不需要自宮。 可最后葵花為什么第一步就引刀自宮呢？ 個(gè)人認(rèn)為是因?yàn)楹笕藗兿氤龅目ㄋ俪煞▌t，或者是葵花的BUG也行。
《九陰真經(jīng)》原著有交代為黃裳。從《萬壽道藏》中悟出武功。但因不是江湖中人不懂江湖規(guī)矩，被武林中人圍攻致使身受重傷滿門被殺（由此可見懂江湖規(guī)矩是何等的重要了），后苦練了40年的武功復(fù)出報(bào)仇誰知仇人皆年老死去。最后寫下《九陰》一書。
二、《葵花寶典》
欲練神功，引刀自宮；煉丹服藥，內(nèi)外齊通。今練氣之道，不外存想導(dǎo)引，渺渺太虛，天地分清濁而生人，人之練氣，不外練虛靈而滌蕩昏濁，氣者命之主，形者體之用。天地可逆轉(zhuǎn)，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可輕傳。修煉此功，當(dāng)先養(yǎng)心，令心不起雜念，超然于物外方可，若心存雜念，不但無功，反而有性命之憂。
【先訣】
欲練神功，引刀自宮。若不自宮，功起熱生。熱從身起，身燃而生。由下竄上，燥亂不定。即便熱止，身傷不止。自宮以后，真氣自生。匯入丹田，無有制礙。氣生之法，思色是苦。厭苦舍離，以達(dá)性靜。性靜以后，手若拈花。氣繞任脈諸穴，方匯丹田。氣成之后，人若新生，妙及無比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯類等，練藥而食。此功一成，出手如雷。招式何用？隨手一招，敵不及防，即是殺招。
【上部練氣】
葵花第一重
天地陽氣生時(shí)，在于子午二時(shí)，當(dāng)是此時(shí)，應(yīng)定心圓氣，舍卻心中雜念，存想天女捧香而至，氣自丹田而生,經(jīng)右腎旋而下右足，由足后反上右脅下，至右手，過肩井循頸入耳至腦后下，左耳復(fù)過肩井下左手反左脅下腰由左腎下左足，循足上行復(fù)還丹田，其間凡身體有顫動(dòng)之處，則右以左手按之，左以右手按之，其間存想天女按之，但覺兩耳如鼓，華池液滿，分三次咽下，前后共反復(fù)三十六次，功行百日，可顏如嬰童?。ㄈ粜拇骐s念，則心動(dòng)而氣亂，非但無功，反而會(huì)失精失色，面目干涸。）
葵花第二重
男子練氣，女子練血，氣血雙修，事半功倍，氣盛血亦盛，然終需主練一種，氣為導(dǎo)引，血為介質(zhì)，氣血通則人流通不老，正如流水不腐，戶樞不蠹,當(dāng)先令氣圓固，存想天女以兩手向腰上至頸摩之，氣入泥丸，搬運(yùn)不停，華池之液咽四十九之?dāng)?shù)，氣固而成真。此境界行之久久，可令氣化為真。（若心動(dòng),則氣散，恐今生難再進(jìn)一步。）
葵花第三重
男子陽為主，女子陰為主，男女若能稟天地之正氣，可移天換地也，其間之法，保腎得鉛養(yǎng)心得汞，鉛汞升降相遇于金鼎中而成丹，二氣無本則鉛汞不生，二氣本源固密則日進(jìn)千里。（此境界，定心養(yǎng)神是妙用也。）
葵花第四重
以心為室，掃除塵垢，反樸歸真，澄明寂然，可以妙洞三界，無所不能，其法將真氣升之，兩手相疊，左手壓右手，右手摩頂，三千功后自化神。
【下部練劍】
所謂劍法，無招為上，然須有招。招若如雷，以簡為勝，繁則無速。而和出手，為有路數(shù)，靜身而站。上下左右，斜左右上，斜左右下。是為八路，而為一面，面轉(zhuǎn)一周。九分概全，故七十二路。而敵之殺手，只在一招。激撥后刺，化守為功。敵有千招，我只七十二撥。由此便及十方。方位之換，靠速不靠招。以最短之距，出最簡之招。簡而說之，即為上撥下?lián)?。左撥右撥，斜上左右撥，斜下左右撥。然后，隨敵之換位，角度轉(zhuǎn)換。再如此撥。一周轉(zhuǎn)九次，便已走了四面八方。然以速取勝，談何容易，凌厲之氣，極難練成。天下之間，我未曾見。惟靠自己悟之。就算如此，七十二撥，亦算劍法。不過化破綻于周身而已。無招即是招，招式啟可忽視。
【服藥練氣】
人應(yīng)常保平常之心，不應(yīng)妄動(dòng)雜念，后面附一靜心活血練氣之方。服藥之方：人參、黨參、黃芪、茯苓、山藥整個(gè)以及當(dāng)歸、大棗、阿膠整個(gè)等，一貼一副，早晚各服一次；防風(fēng)、艾草、白菖蒲、菊花各10克，搗為粉末，以蓮藕汁攪和為丸，如黃豆大，每天服三次。（陰虛火旺者慎用）（整部寶典，自宮之后，首需練氣，后煉丹服藥。丹藥可使女性性征更加凸顯的效果。若不自宮，針法也可練成，可達(dá)到方便生活的目的。）
【基本針法】
一、光君
用無名指與大拇指輕輕捏住針線，小指與食指伸出呈現(xiàn)蘭花指式樣，食指作為劍訣，要指出出針的方向，手腕朝上。出針時(shí)，手腕往自己的方向內(nèi)劃圓弧，小指與食指略微放松，當(dāng)劃圓一周回到到原來位置時(shí)（這時(shí)手腕朝下），突然發(fā)力，無名指與拇指陡然松開，靠中指與手腕的力量將針線拋出，過程需體現(xiàn)女性的輕盈（注：此法極其費(fèi)力，起初力氣小時(shí)，針線會(huì)有明顯翻滾，后來力量增大，翻滾的軌跡就看不出來了。）
二、六合
中指與拇指輕輕夾住針線，法力過程與法1）相同，只是出針時(shí)手勢略有不同，出針時(shí)，五指張開，具有男子豪邁之氣。（注：此法容易誤傷自己，需要注意保護(hù)食指與臂彎不可扭傷。）
三、隨風(fēng)
敵人陡然靠近，不及作勢，可向前伸出胳膊隨手用拇指與中指拾起針線，順勢突然前伸，中指發(fā)力，靠手臂力量擲出。（注：此法需要熟練法后方可習(xí)練，需要一氣呵成。）
四、依云
敵人已經(jīng)來到身前，倉促間，用中指、無名指與小指掠過臺面，將鈍器飛掠而出。（注：鈍器可不限，但是仍然要體量小巧。）
五、空蟬
蘭花指，用力彈出。此招需要法一做基礎(chǔ)，方可顯示其威力，否則出指無力以上五指，練成后，威力雖然不大，但也可使生活更加便捷。
葵花寶典是一種以手運(yùn)氣，以氣代鏢的暗器手法，需有非常深厚的內(nèi)功，和暗基礎(chǔ)方可練習(xí)。運(yùn)氣以陰氣為主，手陽明眼經(jīng)、手陽古口經(jīng)、手太陰肺經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手陽明大腸經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、手陰金鼻經(jīng)、手陰子耳經(jīng)。每一種經(jīng)脈都能運(yùn)行出一種不同的暗器威力，類似于六脈神劍與燃木刀法。
【修練的前提和後果】
葵花寶典的第一頁注明“欲練神功，引刀自宮。”意思是修練前必須先自宮，否則會(huì)“欲火如焚，登時(shí)走火入魔，僵癱而死?！?/span>
東方不敗曾曰：”我初當(dāng)教主，那可意氣風(fēng)發(fā)了，說什麼文成武德，中興圣教，當(dāng)真是不要臉的胡吹法螺。直到後來修習(xí)《葵花寶典》，才慢慢悟到了人生妙諦。其後勤修內(nèi)功，數(shù)年之後，終於明白了天人化生、萬物滋長的要道?！?/span>
三、《九陰真經(jīng)》
上卷
“天之道，損有余而補(bǔ)不足，是故虛勝實(shí)，不足勝有余。
其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗(yàn)之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機(jī)迅發(fā)，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標(biāo)格亦資于治訓(xùn)，未嘗有行不由送，出不由產(chǎn)者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動(dòng)則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇杰，時(shí)時(shí)間出焉。
五藏六府之精氣，皆上注于目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡(luò)，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系，上屬于腦，后出于項(xiàng)中。故邪中于項(xiàng)，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入于腦，入手靦則腦轉(zhuǎn)，腦轉(zhuǎn)則引目系急，目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣。邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。
第一重訣曰：子午卯酉四正時(shí)，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩掌行當(dāng)中。意注丹田一陽動(dòng)，左右回收對兩穴。拜佛合什當(dāng)胸作，真氣旋轉(zhuǎn)貫其中。氣行任督小周天，溫養(yǎng)丹田一柱香?？炻虾跞?。
第一重。
每日子、午、卯、酉四正時(shí)，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動(dòng)之時(shí)，雙手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田后，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準(zhǔn)氣海穴，右手掌心對準(zhǔn)命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內(nèi)。如此意守下丹田一柱香的時(shí)間。待此功練有一定功力，能收發(fā)自如，有抗寒之功時(shí)可修第二重。
第二重訣曰：極寒午時(shí)正，獨(dú)坐寒冰床。裸體面朝北，氣行小周天。五心朝天式，打開丹田門。寒氣螺旋入，收發(fā)當(dāng)自如。合和匯丹田，落雪雪不化。縮如一寒珠，雪落無化雪。擴(kuò)為霧環(huán)身，
九陰第二重。每日午時(shí)，找一極寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練習(xí)可在冰或雪上練習(xí)，靜心絕慮，啟動(dòng)周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時(shí)間后，關(guān)閉以上兩穴，丹田內(nèi)有一寒球再不停的旋轉(zhuǎn)，越轉(zhuǎn)越大，至到隔體三丈遠(yuǎn)，收回。如此反復(fù)八十一次，練到雪花落體而不化，放氣時(shí)雪花距體三尺不落為功成。
第三重訣曰：法如第二重，陰陽互相克。意在修罡氣，熱火不侵法。陽中求真陰，九陰第三重。每日子時(shí)，找一極熱之地，坐于火鼎之上（今人練習(xí)坐在鐵板上，下面加火，應(yīng)慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動(dòng)丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此乃“真陽中求真陰”。
第四重訣曰：法如第三重，陰合陰為生。同為修罡氣，靜流極之法。以陰練真陰，九陰第四重。不拘時(shí)間，找一靜止不動(dòng)的水池，五心朝天，坐于湖底，靜心絕慮，水位不過脖子，運(yùn)行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，待體入水，而衣不濕為成。然后找有流動(dòng)河水中練，急流下練，而衣不濕為成。到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。
第五重采氣大法訣曰：采氣不在氣，口閉雙目開。玄機(jī)在于目，神氣乾鼎聚。此法為增進(jìn)內(nèi)力之法，用以目吸聚宇宙內(nèi)的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對敵時(shí)能求察分明，并有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際，站于高處，雙眼平視太陽，帶雙眼發(fā)熱時(shí)，意念太陽之氣由雙目吸入?yún)R于上丹田，吸匯到一定程度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反復(fù)。
螺旋九影，左右挪移，其聊不為，以氣行之，可幻化九影誘敵。如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據(jù)個(gè)況自定，今公之二法以參考。
訣曰：左轉(zhuǎn)一，左轉(zhuǎn)半。右轉(zhuǎn)一，右轉(zhuǎn)半。左右轉(zhuǎn)一為不一，橫空旋較為太一。
訣曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋，右踏左空旋不為。
雖為身法，實(shí)含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進(jìn)行，以防走火。習(xí)此功主要為子、午兩時(shí)，其它時(shí)間亦可。必須選一處絕對安靜，空氣必須流暢。此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼。習(xí)此功貴在持之以恒。功中會(huì)出現(xiàn)各種幻境，千萬不可懼怕，順其自然。練功中出現(xiàn)自然騰空，應(yīng)順其自然，千萬不可妄加意念。
《鬼獄陰風(fēng)吼》
此功屬音波功，以音傷人，以音索魂，亦可以音布罡氣，其威力無比，其音如地獄鬼吼，陰風(fēng)陣陣，使人不攻自退，不寒而栗。
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下頜微收，雙目平視。雙手于下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對，意守丹田一柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，并在此匯聚成乒乓球大小的真氣球，其色赤?？谥心睿饽钪械ぬ镏鏆饣癁椴ㄈ?，若水紋之狀。碰膚彈回，須反復(fù)重陽之?dāng)?shù)。
第二重：意大波圈，自內(nèi)向外旋為散，自外向內(nèi)旋為聚，散聚合適為陰陽平衡，陰陽平衡，萬物之本。漸如虛空，與宇共振，法同上。
第三重：自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放于兩腿外側(cè)，百會(huì)上頂，舌放平，雙目平視，調(diào)整呼吸，意守丹田一柱香的時(shí)間，然后點(diǎn)頭，吸氣、收腹，口發(fā)鬼怪連音，同時(shí)意引丹田真氣隨聲音向外擴(kuò)散；抬頭、呼氣、口閉，意收回真氣歸中丹田，如此反復(fù)。一點(diǎn)一抬，一上一下，上下起到，喉輪自開，開通喉輪魔音自現(xiàn)。
第四重：無相音罡
無相音罡，即音罡無形。其秒音無窮，可防敵護(hù)體，亦可以音控他人或給他人治病。其練法很簡單，只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼獄陰風(fēng)吼”之音合二為一就可，具體練習(xí)方法可參照以上兩法自悟，此不詳述。
下卷
九陰白骨爪
爪力無比，鬼氣回蕩，不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強(qiáng)大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強(qiáng)大的透勁可隔空傷人。一收一放，一開一合，合乎武學(xué)大道之理。
第一重金絲手訣曰：面北背南朝天坐，氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打開氣海命門穴，氣滿沖貫十指爪。旋入陰氣一坤爐，放收來回金絲手。凡習(xí)九陰白骨爪需先習(xí)九陰神功百日，于極陰之地，谷地為佳。面北背南，五心朝天坐于低處。雙手放于膝上，手心朝下，意守丹田。開氣海、命門，旋轉(zhuǎn)吸入陰氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯于大椎穴，于右肩井穴入掌心，氣滿鼓支，掌起平胸。五指下垂，氣貫入指，十指內(nèi)扣、回拉，手絲為一?；貧獾ぬ?，溫養(yǎng)柱香。
第二重?cái)z魂大法訣曰：打開丹田前后門，三昧磷火化無形。吸進(jìn)鬼獄陰鬼精，陰功在此更為進(jìn)。此法是一種極秘之法，可開通人的死生之謎，吸取鬼魂之氣，同時(shí)亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場，在半夜無人之時(shí)，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、無名、小指內(nèi)扣，食指伸直，口念咒“探地達(dá)摩，無相無上，攝陰攝魂，無畏無懼，陰陽合和，人鬼交戰(zhàn)，嗎咪唄咪‘口奄’”三十六遍，一遍過于一遍，到最后一遍，只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然后雙手抬到頭上方，合掌，指尖朝天，打開氣海、命門兩穴，從兩穴**出陰氣，成螺旋型由小到大，如龍卷風(fēng)一樣把野魂**卷入兩穴匯于丹田，練習(xí)一柱香的時(shí)間后，開始煉熔。雙掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的無數(shù)陰魂**被丹田陰氣形成環(huán)狀，封閉在內(nèi)不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉(zhuǎn)，同時(shí)意念墳場突然起了無數(shù)磷火，用同樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃燒煉熔陰魂，由慢到快不停旋轉(zhuǎn)，火由小到大，直到化盡為止。收功，溫養(yǎng)丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其方法于上面同理。
第三重白骨練爪訣曰：白骨頭上懸，幻化為二骨。**懸九穴，左右手中擒。合和為陰珠，吸陰**鬼。齊匯坤爐內(nèi)，回返丹爐內(nèi)。面北背南，五心朝天，坐于墳場中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座墳，突然裂開飛出九個(gè)頭骨，這時(shí)意念打開氣海、命門兩穴，射出旋轉(zhuǎn)真氣由小到大，把九個(gè)頭骨給懸起來，位于本人頭頂上方左右，緩慢旋轉(zhuǎn)。從每一個(gè)頭骨的兩眼射出一條紅氣線，分別射入百會(huì)、玉枕、膻中，左右肩井穴，靈臺、氣海、命門九大穴道中，并且在每個(gè)穴道中漸漸匯聚成一個(gè)球，然后這九個(gè)紅球同時(shí)從任督兩脈匯于丹田，意守丹田使之氣化合。然后運(yùn)氣兩掌貫足真氣，由于反向力，雙掌抬起平胸，在貫入十指，十指突然變爪，這時(shí)意念那九個(gè)頭骨互相幻化，變?yōu)閮蓚€(gè)頭骨于胸前方。掌心外突把兩個(gè)頭骨吸入掌中，隨后十指內(nèi)扣抓住頭骨，放出真氣把頭骨抓成十個(gè)小孔，然后吸回真氣，同時(shí)吸取頭骨內(nèi)的**歸于丹田。收功，溫養(yǎng)丹田一柱香。至頭骨隔空襲來抓成孔而骨不碎，九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習(xí)即第四重。
第四重外功訣曰：氣至丹田貫十指，倒行古樹貍貓功。抓石打鐵練指力，內(nèi)外合修白骨功。平常把內(nèi)氣貫于十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用之物應(yīng)由輕到重，由近到遠(yuǎn)。在者可以倒立于樹旁，雙腳依樹，然后用十指抓樹緩緩上行，以練指力。此重應(yīng)與第三重同練。
第五重練到第四重此功已成，此第五重為加深功夫，其陰毒程度更甚。用古時(shí)棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱后，用以漫手，再練內(nèi)外功，這樣手上有劇毒，以此手傷人無救。
《螺旋九影》
《螺旋九影》為武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣于一體?？善降匕纹饠?shù)丈，亦可平空飛行萬里，身體周圍有一層自然罡氣，可攻擊外敵。練之上乘可幻化出九個(gè)身影，于佛門無上神功“蓮臺九現(xiàn)”有相同的功效。
第一重：室外練功，不準(zhǔn)迎風(fēng)，松去身體裹纏之物，活動(dòng)一下全身關(guān)節(jié)，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盤坐，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下微收，雙目平視，雙手掌心朝上，掌指相對，捧放于丹田處，意守丹田一柱香，接著雙手輕輕向上捧，沿任脈路線至膻中穴處，雙手變?yōu)榕跎徎罴措p手心相對，掌根相抵，掌指朝上，雙手十指自然張開，接著上捧至頭頂，同時(shí)緩慢吸氣，意念隨上捧之勢，將大地之陰氣由會(huì)陰穴成螺旋狀吸入，經(jīng)中脈上升以頭頂百會(huì)穴成螺旋狀射出；然后雙手變掌心向下，并向下壓到丹田處，同時(shí)呼氣，意念隨雙手下壓之勢，將天上之**螺旋狀吸入百會(huì)穴，經(jīng)中脈由會(huì)陰穴成螺旋狀射出，如此反復(fù)。
第二重：
第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下頜微收，雙目平視。雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對放于中脘穴處，雙手中指間距離約為一掌寬，雙肩下沉，雙肘下墜，雙臂要“圓鼓”。意念會(huì)陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下，至到地極處。突然螺旋陰氣收回，身體如彈簧一樣被彈回地面。
第二式：要領(lǐng)同。輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對，高舉至頭上方，雙臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百會(huì)穴射出螺旋狀陰氣，如飛機(jī)之螺旋槳，把人身托起，飛到九重天方為極限。此時(shí)人體在天空飄浮，突然陰氣收回，人從天空掉回地面。
第三重：
在第二重第一式的基礎(chǔ)上打開氣海穴，命門穴射出螺旋狀真氣，環(huán)繞身體自左到右，意念身體隨螺旋真氣之力上升，或平空飛行。同時(shí)在練功中加入有外敵入侵，不能入或擊傷之意，可同時(shí)練習(xí)環(huán)身罡氣。
第四重：
此為加深功夫，即在水中練習(xí)以上各功，要領(lǐng)同上。
聲明：欲練此功而自閹者，請?jiān)诟改钢笇?dǎo)下進(jìn)行，老王不會(huì)負(fù)責(zé)。
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