2000年1月,美國心理學(xué)家塞利格曼(Seligman)發(fā)表《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文,標(biāo)志著積極心理學(xué)的興起。它摒棄了以往心理學(xué)研究中對于人的病態(tài)心理的片面關(guān)注,首次將科學(xué)的研究方法引入對幸福的研究,而關(guān)注的重點也從人類的本能或生理機制轉(zhuǎn)向人類的積極潛能與對健康幸福的追求,著重研究人類積極的心理品質(zhì),這對人類社會的進(jìn)步而言是一座新的里程碑。
隨著積極心理學(xué)研究的不斷拓展,群體以及個體層面上的自我實現(xiàn)日益受到關(guān)注。而富有創(chuàng)新思維是自我實現(xiàn)的一個重要條件,積極心理學(xué)所關(guān)注的積極情緒、積極人格特質(zhì)、幸福感、積極認(rèn)知等心理特征則是創(chuàng)新思維不可或缺的精神內(nèi)核。基于此,大學(xué)英語教學(xué)的改革路向也應(yīng)該與此相呼應(yīng),即激發(fā)學(xué)生的積極心理品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
積極情緒與創(chuàng)新思維相契合
積極情緒的“拓展—塑造理論”(broaden-and-build theory)認(rèn)為,比較離散的積極情緒能夠左右個體的思想、指導(dǎo)個體的行為,并增強個體在某一時刻下的行為能力和思想能力。人類的各種積極情緒之間的關(guān)聯(lián)性和一致程度很高,且無法截然分開。個體在擁有一種令人愉悅的積極情緒體驗的同時,往往也會有其他令個體感到十分滿意的積極情緒體驗(例如,自豪常常伴隨著快樂和滿足)。情緒覺醒激活理論主張,覺醒是在情緒覺醒水平提高狀態(tài)下個體認(rèn)知加工能力的激活。當(dāng)情緒覺醒水平提高時,個體就會相應(yīng)地提升對創(chuàng)新性的認(rèn)知需求,特別是當(dāng)創(chuàng)新性對象是聲音、文字和圖片時,其創(chuàng)新性表現(xiàn)就會更好。
情緒信息理論的研究表明,在積極的情緒體驗下,個體可能會對當(dāng)前自己所做的努力做出預(yù)判,從而對預(yù)知結(jié)果充滿信心。在積極情緒狀態(tài)下所激發(fā)出的充實感對于個體利用發(fā)散性思維采取行動是非常有幫助的,這會激發(fā)個體在面對眾多任務(wù)時采取最優(yōu)策略的手段來解決問題。在消極的情緒體驗下,個體可能對當(dāng)前的一切都感到十分不滿,自我評估狀況也不會太好。為了改善當(dāng)前令人不悅的狀況,個體將會付出更多的努力來讓自己有一個比較好的感受。只有當(dāng)個體處于適度的情緒喚醒水平時,他才能積極地整合刺激信息,尋找必要的線索,調(diào)動身體各部分的機能,從而產(chǎn)生多種備選方案并對這些備選方案進(jìn)行比較。這些過程均有利于個體合理地解決問題,并進(jìn)行自主創(chuàng)新。
積極的人格特質(zhì)與創(chuàng)新思維相契合
盡管研究者們對于人格特質(zhì)和創(chuàng)新的關(guān)系所得出的結(jié)果并不完全相同,但大都承認(rèn)人格特質(zhì)是個體展現(xiàn)創(chuàng)新精神并能夠進(jìn)行創(chuàng)新性活動所必不可少的一個重要因素。有研究表明,個體的積極情緒體驗狀態(tài)與其人格特質(zhì)間的交互作用可以有效提高個體的創(chuàng)新性。個體的某些個性品質(zhì)與其所具有的創(chuàng)新性思維之間存在著非常密切的關(guān)系,諸如自信、獨立、好奇、興趣、恒心等個性特點都能夠促進(jìn)和發(fā)展個體的創(chuàng)新性思維?？梢钥隙ǖ氖?人格特征中那些積極穩(wěn)定的、對創(chuàng)新性發(fā)展有所幫助的因素都處在創(chuàng)新性人格的范圍之內(nèi)。
黎業(yè)樞的調(diào)查表明,當(dāng)前高中生創(chuàng)新性人格中諸如自信堅強、好奇求知、冒險拼搏等積極進(jìn)步的一面能夠滿足個人和社會發(fā)展的需要,可以加以肯定;當(dāng)然也存在消極的、不適應(yīng)創(chuàng)造力發(fā)展的懶惰拖沓、缺乏獨立性、意志松散等人格特征,它們不利于個人發(fā)展和社會需要,最好摒棄。蘭嵐對幽默的四個維度(親和型、嘲諷型、自強型、自貶型)與創(chuàng)新性的三個維度(原創(chuàng)性、多樣性、發(fā)散性)進(jìn)行相關(guān)研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)幽默的親和型與原創(chuàng)、多樣、發(fā)散的創(chuàng)新性都呈現(xiàn)顯著的負(fù)相關(guān),而幽默的嘲諷型則與原創(chuàng)、多樣、發(fā)散的創(chuàng)新性都呈正相關(guān)。另外,幽默無論是自強型還是自貶型都與原創(chuàng)、多樣、發(fā)散的創(chuàng)新性呈不太顯著的負(fù)相關(guān)。
幸福感與創(chuàng)新思維相契合
積極心理學(xué)主張,個體積極美好、快樂愉悅的感受可以有效促進(jìn)大腦中神經(jīng)元的聯(lián)結(jié)和生長,從而使人們擁有更加靈活的頭腦,以更加完美地解決問題或者達(dá)成目的。調(diào)查也發(fā)現(xiàn),主觀幸福感高的人擁有更加細(xì)膩豐富的內(nèi)在世界,能夠更加細(xì)致周到地完成任務(wù)。他們比起普通人更能夠發(fā)現(xiàn)別人不同一般的閃光點,更喜歡積極行動,為大家爭取利益。弗雷德里克森(Fredrickson)認(rèn)為,幸福感體驗?zāi)軌驍U展注意、認(rèn)知和行動的范圍,集聚身體、智力和社會資源,促使人突破固有思維的閾限,產(chǎn)生更多創(chuàng)造性的思想與行為。
在工作中,較高的工作幸福感能夠開闊員工的視野,使其對新生事物保持開放、寬容的心態(tài),從而營造有利于創(chuàng)新的心理環(huán)境。有研究表明,通過不斷刺激員工基本心理需求的滿足來提高員工的幸福感,可以內(nèi)化外在動機并提高內(nèi)在動機,增強員工思維的靈活性和工作的創(chuàng)新性,使員工在工作過程中產(chǎn)生積極的工作態(tài)度與強烈的組織認(rèn)同,進(jìn)而提高員工的工作績效。隨著員工工作幸福感的提高,員工在工作過程中的創(chuàng)新績效也可能加以改善。工作幸福感高的員工對自己當(dāng)前所處的工作環(huán)境的態(tài)度是比較滿意的。他們在工作中進(jìn)行信息處理時擁有自己的思維圖式,會廣泛采用簡化的啟發(fā)式來應(yīng)對問題,并采取綜合的自上而下策略來解決問題,從而產(chǎn)生更加開闊、發(fā)散的創(chuàng)新性思維和行動。
積極認(rèn)知與創(chuàng)新思維相契合
認(rèn)知方式是指個體在完成任務(wù)時所采用的有利于產(chǎn)生觀察問題的新視角和解決問題的新想法的認(rèn)知風(fēng)格。有研究表明,擁有冒險、獨立個性特點的個體更加重視看待問題的新角度,更有利于新觀點的產(chǎn)生。
人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,創(chuàng)新思維由三種元素構(gòu)成,即對經(jīng)驗的敞開、內(nèi)部的自我評價、重構(gòu)概念和原理的能力。他認(rèn)為,缺乏創(chuàng)新思維的人對自己的經(jīng)驗拒不承認(rèn)或者用歪曲的方式堅持自己的經(jīng)驗,是一種心理防衛(wèi)。他們不敢敞開自己的經(jīng)驗,無法擺脫預(yù)定范疇的干擾和影響。羅杰斯認(rèn)為,自主性、創(chuàng)新性和獨立性會在個體進(jìn)行以自我評價為主、以他人評價為輔的評價時得到促進(jìn)。當(dāng)個體把他人的觀點和想法作為自己判斷的依據(jù)時,就會被他人的言論所左右而很難產(chǎn)生有創(chuàng)意的想法。因此,評價方式的內(nèi)外傾向也是激發(fā)個體創(chuàng)新性、促使個體進(jìn)行創(chuàng)新性行為的重要因素。羅杰斯認(rèn)為,個體重構(gòu)概念和原理的能力與個體對經(jīng)驗的敞開是相互聯(lián)系和互相影響的。重構(gòu)概念和原理的能力是主動地想要構(gòu)建某些觀點、顏色、狀態(tài)、關(guān)系,即在不經(jīng)意間把一些原理奇思妙想地進(jìn)行引申聯(lián)系,從而形成假設(shè),把確定變?yōu)椴欢?在想要表達(dá)自己覺得比較荒謬的想法時,利用某種形式把不等變成相等。
不可否認(rèn)的是,大學(xué)英語教學(xué)變革是一項長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。如何在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的積極心理狀態(tài),并培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維,是當(dāng)下大學(xué)英語教學(xué)改革的根本訴求。無論是全新的教學(xué)模式的構(gòu)建,還是制造多么宏大的工程,其前提一定是注重激發(fā)學(xué)生的積極心理,這是確保大學(xué)英語教學(xué)變革取得實效性進(jìn)展的全新主張。
(作者單位:黑龍江大學(xué)應(yīng)用外語學(xué)院;魯東大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院)
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