在劉備入駐新野之后，便碰到了一位術(shù)算大師，此人便是水鏡先生司馬徽。司馬徽曾經(jīng)對(duì)劉備說(shuō)了這樣一句話：“臥龍、鳳雛得一可安天下！”，而劉備當(dāng)時(shí)對(duì)司馬徽這位大賢的話也是深信不疑，于是劉備在失去徐庶之后便全力尋找諸葛亮。
為了表達(dá)誠(chéng)意，劉備帶著關(guān)羽、張飛兩個(gè)結(jié)義兄弟一同前往隆中，前后加起來(lái)一共3次才見(jiàn)到了諸葛亮的廬山真面目。
的確如司馬徽所說(shuō)，諸葛亮在隆中之時(shí)，便指出三分天下。并且告訴劉備，如果想要匡扶漢室，孫權(quán)只能結(jié)盟，而且在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間之中，不能圖取孫權(quán)。首先占據(jù)荊州為家，隨后向益州發(fā)展，待地盤(pán)人口殷實(shí)、兵力充足之后便可根據(jù)天下形勢(shì)而動(dòng)，由此一來(lái)便可立于不敗之地。這就是歷史上著名的隆中對(duì)，自此之后劉備跟諸葛亮達(dá)成共識(shí)，并且拜諸葛亮為軍師。
然而在與孫權(quán)結(jié)盟之后，劉備又得到另外一位大神，此人正是和諸葛亮齊名的龐統(tǒng)，也就是司馬徽口中的“鳳雛先生”。在占領(lǐng)荊州之后，劉備坐擁兩位禪機(jī)軍師，一時(shí)之間劉備是信心爆滿，于是便把圖取益州的進(jìn)程提了前。
那么，誰(shuí)擔(dān)當(dāng)攻取益州的總軍師？
針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，龐統(tǒng)他是當(dāng)仁不讓?zhuān)瑸楹文?？因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸葛亮已經(jīng)促成孫、劉聯(lián)盟，并且已經(jīng)占據(jù)荊州數(shù)郡，而對(duì)于龐統(tǒng)來(lái)說(shuō)，他卻是剛剛進(jìn)入劉備集團(tuán)，除了之前在赤壁之戰(zhàn)中低調(diào)設(shè)下“連環(huán)計(jì)”之外，并沒(méi)有其他作為。
因此，劉備也同意了龐統(tǒng)的建議，進(jìn)取西川便由龐統(tǒng)作為主軍師，諸葛亮便坐鎮(zhèn)荊州。除此之外，龐統(tǒng)在荊州、益州選擇誰(shuí)為發(fā)展根據(jù)地，他也有獨(dú)特的想法。
龐統(tǒng)曾經(jīng)在私下找過(guò)劉備，并且聲稱(chēng)：荊州乃是四戰(zhàn)之地，我們雖然占據(jù)荊州數(shù)郡，但是無(wú)法避免被孫權(quán)、曹操惦記，無(wú)法得到長(zhǎng)效的久安。而益州，有著不錯(cuò)的天險(xiǎn)地勢(shì)，同時(shí)益州也是一塊富庶的土地，以益州為根本才是長(zhǎng)效的。
而對(duì)于荊州，我們聯(lián)盟孫吳即可，要把重點(diǎn)工作放到益州上面來(lái)。
史料《九州春秋》，統(tǒng)說(shuō)備曰：“荊州荒殘，人物殫盡，東有吳孫，北有曹氏，鼎足之計(jì)，難以得志。今益州國(guó)富民強(qiáng)，戶口百萬(wàn)，四部兵馬，所出必具，寶貨無(wú)求於外，今可權(quán)借以定大事?！?/strong>
上述記載，其實(shí)正是龐統(tǒng)的看法。不管是地盤(pán)，還是人口、兵力的補(bǔ)充，益州都要遠(yuǎn)比荊州適合。而作為BOSS的劉備，他也明白這個(gè)道理，只不過(guò)當(dāng)時(shí)的益州老大乃是劉璋，與劉備同是大漢宗親，如果沒(méi)有一個(gè)好的理由劉備他是不愿意圖取益州的。
公元211年，受到曹操冷落的張松便五法正達(dá)成一致看法，他們兩人都希望劉備可以入主益州，有了這層關(guān)系，加之龐統(tǒng)的推進(jìn)，劉備入蜀也就順理成章了，加之劉璋還讓張松、法正二人邀請(qǐng)入蜀共同抵擋張魯，這正是上天賜給劉備的絕好機(jī)會(huì)。
劉備入蜀抵御張魯，實(shí)則等待機(jī)會(huì)對(duì)付劉璋
就這樣，劉備率領(lǐng)龐統(tǒng)、魏延、還有大將黃忠便踏上了入川之路。而劉璋呢？也迅速組織人馬前往涪城，與劉備相會(huì)，張松、法正，還有龐統(tǒng)都曾經(jīng)建議劉備應(yīng)當(dāng)在涪城與劉璋相會(huì)之時(shí)便趁機(jī)擒住劉璋，如此一來(lái)兵不血刃便可得到成都。
然而當(dāng)時(shí)劉備以初到川中，恩信未立直接拒絕。
另外一方面劉璋把白水關(guān)交給劉備，并且撥給劉備許多糧草、物資，并且讓劉備去對(duì)付張魯。剛剛得到好處的劉備很快率領(lǐng)兵馬到了葭萌關(guān)駐守，然而張松被劉璋斬殺，原因就是張松暗中聯(lián)絡(luò)劉備，想對(duì)益州不軌。
劉備方面由于張松被殺也開(kāi)始躁動(dòng)起來(lái)，立即停止對(duì)付張魯?shù)男袆?dòng)，坐等觀望。二來(lái)找到龐統(tǒng)詢(xún)問(wèn)龐統(tǒng)目前應(yīng)該怎么做？
軍師龐統(tǒng)當(dāng)時(shí)便提出了3條計(jì)策，其中上上計(jì)用是在劉璋斬殺張松的當(dāng)天晚上便迅速組織精兵殺向成都，由此一來(lái)劉璋便可輕松解決。第二條計(jì)謀便是誘殺川中大將楊懷、高沛二人，并且收編他們的兵馬、卷走他們的糧草、軍用物資。第三條，便是悄悄率領(lǐng)兵馬回到荊州，坐等機(jī)會(huì)。
劉備當(dāng)時(shí)稍加思索之后便直接采用了第二條計(jì)策，隨后劉備便和劉璋展開(kāi)了激烈的戰(zhàn)斗。由此一來(lái)，劉備入川的初衷便直接表現(xiàn)在眾人面前。
龐統(tǒng)臨死發(fā)現(xiàn)劉備的真面目，暗自提醒魏延和黃忠
上文說(shuō)過(guò)，劉備選擇第二條計(jì)策那就相當(dāng)于是打草驚蛇。雖然這個(gè)戰(zhàn)略可以得到不少兵馬、糧草，但是也會(huì)讓劉璋全力備戰(zhàn)對(duì)付劉備。
劉備來(lái)不及多想，在魏延、黃忠等猛將的加持之下，很快劉備便打到了涪城，斬殺了斬楊懷高沛，并且?jiàn)Z其兵馬、糧草。到達(dá)涪城之后，劉備再也無(wú)法平復(fù)心中的喜悅，于是便在涪城這里犒賞三軍，眾將也在此城飲酒作樂(lè)。
劉皇叔那句經(jīng)典名言：“接著奏樂(lè)、接著舞”，便是出自于涪城。然而在涪城的慶功宴之上，作為軍師的龐統(tǒng)便說(shuō)了幾句大實(shí)話，同時(shí)也是在向眾將透露劉備的本性。龐統(tǒng)道：“以攻伐別人的國(guó)家為樂(lè)，這是不地道的，也不是仁義之兵的做法！”
劉備聽(tīng)后勃然大怒，并且拿出周武王的案例進(jìn)行了反駁，隨后將龐統(tǒng)直接趕出了慶功宴。雖然立即又叫回龐統(tǒng)，其實(shí)眾人也在當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了劉備比較少見(jiàn)的一面。
除了上述不當(dāng)言語(yǔ)之外，劉備還在攻打雒城之時(shí)，故意讓龐統(tǒng)去走小道，而劉備則走大道，而且當(dāng)時(shí)劉備還特意將他的坐騎讓給了龐統(tǒng)。眾所周知，劉備的坐騎乃是的盧寶馬，此以本身就對(duì)主人有著一定的認(rèn)知，換句話說(shuō)就是它認(rèn)定了的人，才配在為它的主人。
顯然，龐統(tǒng)不是。如若不然，在龐統(tǒng)第一次騎上的盧馬之時(shí)，的盧也不會(huì)將龐統(tǒng)撂倒在地了。
同時(shí)，當(dāng)時(shí)久經(jīng)沙場(chǎng)的劉備不會(huì)不知道小路更容易遭到埋伏，而大路即使遇到埋伏，也能從容應(yīng)對(duì)，如果小路遇到埋伏即使有千軍萬(wàn)馬，恐怕也難以施展開(kāi)來(lái)。這也是龐統(tǒng)被射死的原因之一，其二，劉璋方面派遣過(guò)來(lái)射殺龐統(tǒng)的人乃是張任，張任對(duì)劉璋非常忠心，不成功便成仁，后來(lái)張任被劉備打敗，寧愿選擇戰(zhàn)死也不向劉備投降。
第三，當(dāng)時(shí)劉備選擇的是讓魏延保護(hù)龐統(tǒng)安全，說(shuō)白了在劉備心中早就將魏延放在“靈活用工”的角色上了，什么意思呢？魏延一旦有變，即刻采取措施將魏延拿下。
第四，那就是劉備讓以給龐統(tǒng)其實(shí)就是別有用心，明面上看，劉備是好心，但是如果遇到敵軍，發(fā)現(xiàn)劉備戰(zhàn)馬，大概率會(huì)認(rèn)為騎馬之人就是劉備，這才會(huì)導(dǎo)致當(dāng)時(shí)魏延派遣10重盾牌兵都無(wú)法擋住利箭的原因所在。
換句話來(lái)說(shuō)，龐統(tǒng)其實(shí)就是替劉備挨了弓箭。
其實(shí)在龐統(tǒng)臨死之前用他的實(shí)際行動(dòng)證明，劉備絕非表面上的“仁義”，遇到重要關(guān)頭，為了達(dá)到某種目的，劉備他會(huì)做出任何事情來(lái)。同為荊州派系，龐統(tǒng)在臨死之前反復(fù)提醒魏延和黃忠，可惜魏延搞反了！仍然做了出頭鳥(niǎo)，不懂得明哲保身的道理，最終魏延的下場(chǎng)也是非常凄慘…
總結(jié)來(lái)說(shuō)，龐統(tǒng)死于貪功冒進(jìn)，否則以龐統(tǒng)的智謀根本不會(huì)接受劉備的坐騎，這無(wú)異于是給自己打上了紅布標(biāo)簽。對(duì)于此，各位看官如何看待呢？
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