家庭教育的基本原則
一九八八年，湖南人民廣播電臺(tái)在《我心目中的爸爸媽媽》欄目中，為兒童提供了與家長對(duì)話的陣地，從收到五百封信中，表示對(duì)父母不滿的兒童少年竟占９０％。
上述的調(diào)查，雖不能全面反映我國父母與子女的關(guān)系，但卻值得反思。李崗清同志說：“現(xiàn)在的少年兒童是獨(dú)生子女，家長望子成龍的心情可以理解。倡有了這種心情，如果沒有教育子女的科學(xué)方法和正確的教育觀念，就很可能出現(xiàn)適得其反的效果。”
教育子女，家長一定要遵循家庭教育的原則，善于運(yùn)用教育方法，才能夠達(dá)到預(yù)期的教育目的。
一．因材施教原則
有由于先天的跗和生活、環(huán)境、教育的影響，總是千差萬別的。教育的方法，要因人而異，因材施教。
１．注意觀察，學(xué)其所好。
孩子的愛好是多種多樣的，家長道德要注意觀察，從中找出孩子最有前途的愛好，加以引導(dǎo)。全國“棋童杯“冠軍常昊從小有著廣泛的興趣，喜歡玩的東西很多。倡家長發(fā)現(xiàn)孩子從幼兒園回來的路上，跑去聚精會(huì)神地看大人下棋。家長就決定發(fā)展他的這個(gè)愛好，家長親自教，還讓孩子拜名師高手學(xué)棋。孩子長進(jìn)很快，愛好下棋到了如癡如醉的程度，綞成了全國冠軍，九歲就達(dá)到了我國五十年代一流圍棋手的水平。
十九世紀(jì)英國著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家麥克斯韋，他之所以能成為科學(xué)家，和他父母的細(xì)心觀察是分不開的。有一次，父親讓他畫菊花，結(jié)果他把菊花畫成了幾何圖形，不是三角就是圓圈，或者是梯開。父親又進(jìn)一步觀察發(fā)現(xiàn)他對(duì)數(shù)學(xué)很感興趣，于是就開始教他幾何學(xué)、代數(shù)，果然麥克斯韋很快在數(shù)學(xué)上表現(xiàn)出了驚人的才華，十五歲寫出論文就讓教授們驚嘆不已。最終成為和牛頓齊名的大科學(xué)家。
２．知人善教，不要逼迫。
教育孩子要根據(jù)孩子的興趣愛好、身體條件和性格特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)。
謝軍７歲學(xué)下棋，１０歲奪得北京市少年冠軍。教練認(rèn)為高壓軍很有天分，希望她成為專業(yè)棋手。
開始，謝軍的父母認(rèn)為，下棋作為一個(gè)業(yè)余愛好是可以的，而要以下棋為“職業(yè)”，內(nèi)心總覺得很可惜。于是，謝軍面臨的一場(chǎng)嚴(yán)峻的選擇：要么退學(xué)到體校去下棋，要么放棄下棋與同學(xué)們?nèi)ド蠈W(xué)。
爸爸、媽媽左右為難，矛盾重重。他們既不想因?yàn)榧议L的干預(yù)，而真的斷送了一個(gè)下棋的“天才”；更不愿意學(xué)棋未成，而貽誤了女兒的一生。
考慮再三，媽媽與女兒面對(duì)面地長談了一次：
“你喜歡下棋，是嗎？”媽媽問。
小謝軍覺得有點(diǎn)奇怪，看到媽媽嚴(yán)肅的樣子，也認(rèn)真地考慮了一下點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“那好，你就下棋去吧。但你必須記住，這條路是你自己選擇的。既然選定了，就要堅(jiān)定不移地走下！”
從此，謝軍進(jìn)了北京市隊(duì)，１４歲獲國家大師稱號(hào)；２０歲升國際特級(jí)大師；２１歲改寫了棋壇歷史：打破歐洲棋手對(duì)國際棋壇６４年的壟斷，登上“皇后”寶座。
謝軍回憶說：“那時(shí)我人雖小，卻十分倔強(qiáng)，而媽媽首先新生了我，讓我選擇了自己的生活道路。”這使謝軍心里升騰起一股激情，激勵(lì)她去拼搏。
三國時(shí)的曹操，也非常注意因材施教，曹丕少時(shí)好武，喜歡舞劍弄棒，曹操就把他帶在身邊，讓他在軍營中經(jīng)受戰(zhàn)火的鍛煉，增長治軍、治國的才干，后立為太子。曹植生性好靜，曹操則教他吟詩作賦，后來成為著名的詩人。
有的家長，望子成龍心切，不管三七二十一，“拉到黃牛當(dāng)馬騎”，人家怎么干，我就怎么干革命。人家孩子學(xué)鋼琴，我也買一臺(tái)；人家女兒學(xué)芭蕾，我也把女兒送到舞蹈班；人家孩子在學(xué)畫畫，我也把畫家請(qǐng)到家，好像孩子是個(gè)“機(jī)器人”，要他怎樣就怎樣。
這種不顧孩子特點(diǎn)，按照家長自己愿望設(shè)計(jì)的模式去教育培養(yǎng)孩子，往往適得其反。明代的醫(yī)藥學(xué)李時(shí)珍的父親在這方面就走過彎路。
李時(shí)珍的父親李言聞，是一位飽學(xué)的秀才，幾次科舉考試都未中，便習(xí)醫(yī)，成為一個(gè)頗有名望的的鄉(xiāng)間草醫(yī)。在這樣家庭環(huán)境中生長的李時(shí)珍，從小就藥草發(fā)生興趣，七、八歲時(shí)就能辨認(rèn)出好多中草藥的名字。但是飽經(jīng)風(fēng)霜的李言聞不想讓孩子從醫(yī)，而一心希望異常聰明的李時(shí)珍能實(shí)現(xiàn)自己的夙愿，科場(chǎng)得中，金榜題名，以此來為地位低下的李家改換門庭，光宗耀祖。他讓李時(shí)珍專心讀“圣賢書”，不讓兒子看醫(yī)藥方面的書。在李時(shí)珍十二歲時(shí)，李言聞?wù)襾砻鞒醯拿宋恼伦屗x，而把獨(dú)生子一向愛好的《內(nèi)經(jīng)》、《本草經(jīng)》等醫(yī)書全給收藏起來。但李時(shí)珍隨著年齡的增長，對(duì)腐敗的官場(chǎng)和鄉(xiāng)下百姓無錢治病的苦難，越來越有深刻的了解，而對(duì)科舉、功名越來越?jīng)]有興趣。于是他更堅(jiān)定了學(xué)醫(yī)的決心，立場(chǎng)要為百姓解除病痛，他向父親表示：“身如逆水船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難。”好在李言聞不再固執(zhí)己見，改變了主意，讓兒子幫著自己行醫(yī)，向獨(dú)生子傳授醫(yī)術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。后來，李言聞?dòng)譄崆橹С知?dú)生子外出采集草藥，修定《本草》，李時(shí)珍終于成為我國歷史上一位杰出的醫(yī)藥學(xué)家。
３．揚(yáng)其所長，因勢(shì)利導(dǎo)。
我國游泳世界冠軍莊泳，原名莊詠，父母希望她將能成為一名歌唱家，幫取名“詠”。莊詠長大了，并不喜歡唱歌，對(duì)游泳情有獨(dú)釧，體育教練也認(rèn)為莊詠是塊“好料子”。父母改變初衷，讓她去學(xué)游泳，改名“泳”。小莊如魚得水，訓(xùn)練非?？炭?，在教練的悉心指導(dǎo)下，終于走上世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
金末元初的郭榮，精通五經(jīng)，熟知天文、算學(xué)，擅長水利技術(shù)。他看到自幼跟著自己生活的孫兒郭守敬聰明好學(xué)，從小喜歡自己動(dòng)手制作各種器具，對(duì)自然科學(xué)有濃厚的興趣，就一面教他學(xué)習(xí)詩文，一面有意識(shí)地帶他去觀察各種自然現(xiàn)象，并手把手地教他制作各種器具，給他講解各種技術(shù)知識(shí)。郭守敬十五、六歲時(shí)，郭榮為了讓孫兒進(jìn)一步開闊眼界，得到深造，便把他送到自己的一位精通天文學(xué)和經(jīng)學(xué)的老朋友門下學(xué)習(xí)。郭守敬大有長進(jìn)，后來在天文歷法研究方面取得了卓越的成就。
４．量力而行，要求適度。
著名相聲演員牛群，三十六歲得子。在愛人剛懷上牛童不久，他就開始了胎教，搞來一大堆名曲、名歌磁帶，把錄音機(jī)的耳塞緊緊貼在愛人肚皮上，讓騷動(dòng)母腹中的胎兒貪圖音樂美感節(jié)奏。
牛童一生下來，果然對(duì)音樂特別敏感，牛群歡天喜地，心想：咎童這小子，很可能是歌唱家的料子。于是想方設(shè)法，教牛童練唱，還給兒子制定了學(xué)習(xí)音樂的計(jì)劃：每天必須學(xué)會(huì)唱一首新歌，星期天要學(xué)會(huì)兩首，每首歌的歌詞不得少于八句。。。。。。。。這時(shí)牛童非但不學(xué)新歌，就連老歌也不唱了，牛群怎樣說也都無濟(jì)于事。
牛群抓孩子的早期教育，培養(yǎng)了牛童的音樂興趣是可取的，但對(duì)孩子要求太高、太急，反使孩子沒了興趣。如果牛群對(duì)孩子的要求是秩序漸進(jìn)，量力而行，也許牛童可能真的成為歌唱家。后來牛童改學(xué)電腦，聰明的牛群也許是總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，要求得法，孩子也一舉成功，獲得全國少兒計(jì)算機(jī)大賽一等獎(jiǎng)。
二．合理施愛原則
愛子女是做父母的天性，也是子女接受教育的前提，愛子女就像對(duì)莊稼施肥一樣，要講究合理。施肥不當(dāng)，肥田產(chǎn)癟稻；愛不得法，慣子也不孝。
大，壞一九九六年十一月的一天，吉林省白山市的看守所里，一個(gè)２０多歲的囚犯潘金海，在死弄招待前，要求最后見母親一面。母親看望他時(shí)，帶著幾樣兒子平時(shí)最愛吃的菜，抱住獨(dú)生子痛哭不已，本想得到兒子最后的愛心，冷不防兒子咬下她的一只耳朵，不說：“我恨你！我恨你！”
潘金海是個(gè)獨(dú)生子，母親把他作為命根子，從小飯來張口，衣來伸手。上小學(xué)的時(shí)候，一天半夜，潘金?？拗[著要吃糖葫蘆，母親便馬上派人上街四處尋找，最后找到賣糖葫蘆的家里，好不容易買了回來，此時(shí)的他卻呼呼大睡了。
在小學(xué)里，潘金海經(jīng)常打人、罵人，成了有名的“小霸王”，一次老師處罰了潘金海，母親先是在電話里大罵了一通，接著又到校長辦公室大吵大鬧一陣。
潘金海上中學(xué)時(shí)，進(jìn)歌舞廳，看黃色錄相，母親不管不問。一天他強(qiáng)奸了班上的一位女同學(xué)，被抓到公安局拘留所，母親四處活動(dòng)，把兒子弄了出來。潘金海在母親的包庇和縱容下，膽子越來越事越干越多，光強(qiáng)奸的少女就達(dá)２０多人，最后被送上了刑場(chǎng)。
養(yǎng)而不教，溺愛，毀了孩子；“棍棒教育”，苛愛，同樣毀了孩子。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，家庭生活的傳統(tǒng)觀念還有一定的市場(chǎng)。許多家長出于保護(hù)子女的心理和傳統(tǒng)的教育方式，把子女束縛在自己的“卵翼”之下，要求子女按照自己的意愿行事。他們認(rèn)為，子女在父母面前永遠(yuǎn)幼稚，生活經(jīng)驗(yàn)不足，知識(shí)能力有限，只有聽從家長的管教，才能健康成長，因此對(duì)子女一味地嚴(yán)加管教。有的人對(duì)待不服從或違背他們意志的子女，采用身心施暴的體罰或變相體罰的方式。
據(jù)一個(gè)調(diào)查：北京有一所小學(xué)，一年級(jí)一個(gè)班的４８名學(xué)生，都是清一色的獨(dú)生子女，因?yàn)閷W(xué)習(xí)問題挨家長打過的竟達(dá)４７人。其中２７人是被用棍子和掃帚打過；８人被脫了衣服打過，１０人被擰過，２人受腳踢過。具體地說，因功課學(xué)習(xí)遭打的２３人；因強(qiáng)令學(xué)琴、學(xué)畫、學(xué)外語，而孩子不想學(xué)或?qū)W得不好被打的２０人；因孩子不聽話遭打的４人。
棍棒相加的結(jié)果，造成了孩子們的逆反心理，于是逃學(xué)孩子日漸增多。據(jù)報(bào)道，一九九六年一至三月，僅廣州火車站攔截的１０至１５歲學(xué)童謁達(dá)９００多名。據(jù)一名流生哭訴：“一次，我考得不好，爸爸媽媽把我趕出家門。天晚了，我無處可去，就跑到一棵大樹底下。媽媽說，你就住在大樹上吧！我難過極了，呆了一會(huì)，就向小河邊走去。爸爸說，你就喝小河水吧！我痛苦萬分，不知是死是活好．．．．．．．”
更有其者，有的孩子因?qū)W習(xí)一時(shí)沒有達(dá)到家長的要求，竟被家長活活打死、吊死或踢死。
青海省有一名１０歲四年級(jí)小學(xué)生夏斐，期末考試，語文、數(shù)學(xué)分別考了７９分和８２分，沒有達(dá)到媽媽要求的９０分的標(biāo)準(zhǔn)，被活活打死。
貴陽市７歲的謝曄，一時(shí)忘了完成老師布置的作業(yè)，當(dāng)工人的爸爸一怒之下，竟用燒得紅通通的鐵鉤，在孩子身上連烙２０余處。
當(dāng)然，這些家長的本意，并非想把孩子趕出家門，趕上刑場(chǎng)，或者打死。他們的目的都是為了孩子好，出于一種愛。可是溺愛或苛愛都是愛過了頭，失去理性，導(dǎo)致一幕幕悲劇的發(fā)生。合理施愛，就是要愛而有度，嚴(yán)而有格，愛而有教。愛而有度，就是不溺愛。有些家長由于缺乏文化素養(yǎng)和基本教育知識(shí)，對(duì)孩子只知道本能地去愛。情感有余，理性不足。一味地遷就預(yù)習(xí)孩子，不適當(dāng)?shù)貪M足孩子的一切需求，袒護(hù)包庇孩子的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，最終把孩子愛入歧途。
有的家長有過重的怎么心理，愛孩子只因?yàn)楹⒆邮亲约旱挠H骨肉，而不管孩子的是非善惡。
值得注意的是，孩子在幼年時(shí)期有天然的自我中心的心理傾向。獨(dú)生子女家庭如果缺乏科學(xué)的教育方法，也就必然強(qiáng)化這種心理，培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)“小皇帝”、“小公主”。甚至“小霸王”。法國哲學(xué)家盧梭尖銳地指出：“你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。”這和中國的諺語一樣：“慣子如殺子。”
嚴(yán)而有格，就是“責(zé)惡匆太過，當(dāng)思其可愛。”是指經(jīng)過子女努力能夠達(dá)到的要求。反之，“嚴(yán)而出格”，提出的要求超過孩子心理和身體隨的負(fù)荷，達(dá)不到要求。這樣，使父母失去教育的前提，甚至贊成子女破罐子破摔。孩子有了錯(cuò)，可以亮“黃牌”，給予批評(píng)或適當(dāng)?shù)膽土P，停他喜歡看的一場(chǎng)電影，暫不帶他去公署游玩．．．．．．但應(yīng)禁止體罰。
體罰孩子，往往產(chǎn)生不良后果。
首先，體罰挫傷了孩子的自尊心。自尊心是人的最大的動(dòng)力和最強(qiáng)的約束力，保護(hù)好孩子的自尊心，就是保護(hù)了教育孩子的一切措施的支點(diǎn)，有的孩子如成績不好或做錯(cuò)了事，本來就已覺得抬不起頭，若再加以體罰，無疑是雪上加霜，勢(shì)必使本來已經(jīng)自卑的心變得更為悲觀捻，無形中失去上進(jìn)的信心和勇氣。
其次，體罰容易誘發(fā)孩子說謊和不誠實(shí)的壞品行。在體罰前，孩子的錯(cuò)誤言行是外露的，而被體罰之后，孩子有時(shí)并不明白其錯(cuò)誤所在，于是，他就采用隱瞞和說謊的方式來對(duì)抗。
再次，被體罰的孩子，往往進(jìn)行“壓力傳遞”，在家被父母打，到學(xué)校就打同學(xué)，有個(gè)學(xué)校曾作過調(diào)查：喜歡打架斗毆的學(xué)生中，８０％是經(jīng)常挨父母打的。有首兒歌也形象地說明這個(gè)問題：
首次挨打虎兢兢，再次挨打哭不停。
三次挨打眉頭緊，多交挨打骨頭硬。
挨打練成功夫到，學(xué)著父母打別人。
體罰孩子更嚴(yán)懲的后果，造成孩子的逆反心理和對(duì)立情緒，對(duì)家長由愛轉(zhuǎn)為恨，感到家庭沒有溫暖，容易被壞人利用，走上犯罪的道路。
有的家長為體罰孩子找“特區(qū)”，認(rèn)為孩子的頭和背不能打，打手心和屁股沒有事。要知道，在你生氣的時(shí)候，或者孩子向你反抗時(shí)，你下手的力量能控制嗎？你拳頭落點(diǎn)有那么準(zhǔn)嗎？為了孩子和家長的明天，要禁止體罰。愛而有教，就是家長在愛孩子的時(shí)候，要使孩子懂得家長的愛心，教會(huì)孩子對(duì)別人也要有愛心。
住在南京郊區(qū)的一位母親，冒著鵝毛大雪到市里買了一串香蕉，回到家里先嘗了一口，兒子看到了大聲訓(xùn)斥：“吐出來！吐出來”母親咽不下，也吐不出，滿面淚水。平時(shí)好都依著兒子，兒子吃剩或不吃的，她才吃?，F(xiàn)在她才痛心地感到：自食苦果！自食苦果的原因是平時(shí)沒有教育，孩子只被愛著而缺乏愛心。
在生活中我們到處都可以見到這樣的情景：
媽媽喂孩子吃飯，孩子嫌菜味道不好，從媽媽手里奪過碗摔在地下，還大哭大鬧起來，媽媽一邊掏出手帕給孩子擦眼淚，一邊對(duì)孩子說：“是媽媽不好，是媽媽不會(huì)燒菜。”天冷了，爸爸給孩子買件新羽絨衣，孩子一看火了：“土老冒。”爸爸哄著孩子到商店又買了一件。公共汽車上，一位老人站著，一個(gè)孩子坐著，售票員說：“小學(xué)生學(xué)雷鋒，讓老人坐好不好？”老人說：“沒關(guān)系，他是我孫子。”
教育孩子有愛人之心，才會(huì)在別人需要幫助之時(shí)伸出熱情之手；有愛家之心，支委會(huì)在父母耄耄之年盡一份季心；有愛國之心，支委會(huì)在國家需要時(shí)挺身而出。
三．循循善誘原則
伊索寓言中有一個(gè)關(guān)于太陽和風(fēng)的故事。
一天，太陽和風(fēng)爭(zhēng)論究竟誰比誰強(qiáng)大。風(fēng)說：“我比你更強(qiáng)大，你看，下面那個(gè)穿著外套的老人，我打賭可以比你更快讓他把外衣脫下來。”
風(fēng)說完后，便使勁地向著老人吹去，想把老人的外套吹下來，但是他愈吹，老人把外套緊緊地裹在身上。
后來，風(fēng)嗲累了，沒有力氣再吹了。這時(shí)太陽才從云的背后走了出來，江河地把陽光撒在老人身上，沒有多久，老人就開始擦汗了，并把外套脫了下來。
太陽對(duì)風(fēng)說：“溫和和碼頭永遠(yuǎn)勝過激烈的狂暴。”
家長在對(duì)孩子教育時(shí)，如果認(rèn)為越批評(píng)，他就越聽話，行為越端正，越愛學(xué)習(xí)，那么就犯了和風(fēng)一樣的錯(cuò)誤；你把孩子批評(píng)得越厲害，孩子就會(huì)用消極的態(tài)度和方法保護(hù)自己，達(dá)不到批評(píng)的目的。
清代小說《兒女英雄傳中，有個(gè)教育頑童的故事：
紀(jì)獻(xiàn)唐小時(shí)脾氣暴躁，不服管教，有時(shí)甚至大打出手，行后氣走了１０位老師。
后來一個(gè)名叫顧肯堂的窮秀才自薦當(dāng)上了老師。與其他老師不一樣，顧肯堂先是任憑紀(jì)獻(xiàn)唐在書房外玩耍，也不過問。
有一天，紀(jì)獻(xiàn)唐正玩得高興，忽聽到一陣悅耳的琴聲，悠揚(yáng)的琴聲吸引了他。當(dāng)他知道新來的老師彈得一手好琴時(shí)，就俯首貼耳地跟顧肯堂學(xué)了起來。后來他發(fā)現(xiàn)，新老師琴棋書畫竟無一不通，于是他學(xué)了琴，又學(xué)棋，再學(xué)書畫，竟“大半年不出書房”。
紀(jì)獻(xiàn)唐愛打斗，自以為三拳兩腳就能把弓腰駝背的老師打倒在地。有一天當(dāng)顧肯堂提出與他比武的時(shí)候，他覺得十分可笑。實(shí)際一交手，令他大吃一驚，不但自己不是教師的對(duì)手，甚至他的哥兒們一起圍攻，也被老師打得一敗涂地。紀(jì)獻(xiàn)堂從此對(duì)顧肯堂佩服得五體投地。
從那時(shí)起，顧肯堂就引導(dǎo)紀(jì)獻(xiàn)唐努力讀書。教育他樹立為國效力的遠(yuǎn)大志向，從此紀(jì)獻(xiàn)唐發(fā)奮讀書，以后連舉人和進(jìn)士，終于成為文武雙全的大將軍。
顧肯堂知道自己的學(xué)生是個(gè)頑童，不但玩的貪，而且玩的野，于是他順其貪玩之心，誘使紀(jì)獻(xiàn)唐由野玩轉(zhuǎn)為文玩，由屋外玩到書房。然后，他又從孩子喜愛習(xí)武著手，用高超的武藝，完全贏得孩子的心。顧肯堂正視孩子特點(diǎn)，從玩出發(fā)，循循善誘，最終造就了一位將才。
劉源是劉少廳的小兒子。源源小時(shí)候，劉少廳可沒為他少費(fèi)心，在小學(xué)里，源源是一個(gè)有名的淘氣包。
有一個(gè)星期六，學(xué)校食堂午飯吃的是棗窩頭，就是在玉米面窩頭中央有幾顆紅棗。源源一看又是窩頭，雙眉便不由自主地皺起來了。心想，晚上就可以回家了，回家再讓媽媽做點(diǎn)好吃的，下午餓點(diǎn)也沒事。他把棗窩頭的棗摳下來吃了，把剩下的窩頭悄悄地扔掉了。沒想到，他的澮都被班主任老師看在了眼里。老師把搶叫過來，給他講了個(gè)糧食的故事，還把這件事記在《學(xué)校聯(lián)系簿》上。
那天晚上，劉少廳像往常一樣打開《學(xué)校聯(lián)系簿》，看到了老師寫在上面的話。他臉色一沉，迅速地轉(zhuǎn)過身來，剛想對(duì)站在身邊的源源進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，但想了想，還是控制住了自己。片刻后，他用一種平和語氣問兒子：“那一首關(guān)于糧食來之不易的詩，還記得嗎？”
源源以為要挨一頓訓(xùn)斥，沒想到爸爸只是問起那首詩，于是趕緊回答：“記得。”接著就背誦起來：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”
“爸爸，我錯(cuò)了，你批評(píng)我吧。”背完詩，源源都快要哭出來了。
劉少廳沉默著，他轉(zhuǎn)回身，提筆在《學(xué)校聯(lián)系簿》上寫道：“老師說得對(duì)，糧食來之不易，是農(nóng)民用血汗換來的，要珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)果實(shí)。浪費(fèi)最可恥，節(jié)約最光榮！要和勞動(dòng)人民同甘苦，不要搞特殊。”
經(jīng)過父親的教育，源源到校后主動(dòng)向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤，并把自己扔掉的已經(jīng)風(fēng)干了的窩頭剝掉臟皮，大口吃掉了。
這個(gè)故事啟示我們，做家長的，當(dāng)聽到自己的孩子做了錯(cuò)事時(shí)，要冷靜，要像劉少廳那樣“想一想”控制住自己，切忌狠狠一頓臭罵，要講究教育的方式方法。
劉伯承教子讀書，沒有批評(píng)、訓(xùn)斥，根據(jù)兒子的性格特點(diǎn)，啟發(fā)誘導(dǎo)，收到了很好的效果。
一天早晨，劉伯承給劉蒙布置作業(yè)：背《辨奸論》。 《辨奸論》比較難背，劉蒙又不愿下功夫，就耍起小聰明來。他預(yù)先想好過晨關(guān)的對(duì)策，就跑到樹林里玩去了，直到吃早飯的時(shí)候才回家。在過晨關(guān)時(shí)，還沒等父親問，他就先發(fā)制人：“《辨奸論》是蘇老先生影射王安石的，王安石主張革新變法，所以這不是一篇好文章，我不想背它。”
劉伯承知道兒子在耍鬼心眼，但他沒有去揭穿，而是對(duì)兒子說：“你從小就想做個(gè)勇士，在北極閣山上亂跑，說要打狼。你現(xiàn)在大了，應(yīng)該懂得勇敢就是不怕困難，勇者不懼嘛！只要你不怕困難，半個(gè)小時(shí)后，一定能把這篇文章背下來。”
“這不是說我害怕困難嗎？”劉蒙心想。他有個(gè)倔脾氣，如果有什么事，別人說他不敢干，他就偏要干，別人說他怕困難,嗆非要表示出自己不怕困難不可。他回到屋里，專心致志地念了半個(gè)小時(shí)，把《辨奸論》就背熟了。
四、以身作則原則
我國古代就非常重視身教，兩千年前的孔子就說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”父母是孩子的天然老師，榜樣的力量是無窮的。
在我國現(xiàn)代革命史上，有一位了不起的母親葛健豪，他的兒子蔡和森、兒媳向警予，女兒蔡暢、女婿李富春，都在早年投身革命，為我國的革命事業(yè)作出過重大的貢獻(xiàn)。一九一三年葛健豪已四十八歲了，為鼓勵(lì)兒女學(xué)習(xí)文化，她去投考湖南女子教育養(yǎng)習(xí)所，學(xué)校當(dāng)局見她年紀(jì)太大不給報(bào)名，葛健豪要蔡和森為她寫狀子去縣衙門論理，縣官聽了她的申訴，批了奇志可嘉四個(gè)字，才破格錄取。一九一九年葛健豪已是五十四歲老人了，為了控求革命真理，她和兒女們一起遠(yuǎn)涉重洋到法國勤工儉學(xué)。
南京秦淮河畔，從一間十三平方米的陰濕小屋里走出四名博士和兩名高級(jí)職稱的技術(shù)人才。支撐這六位兄妹成才的是一位普通母親――她的名字叫鄧素珍。
鄧素珍是我國五十年代的大學(xué)生，先在昆明一所中學(xué)圪，后因丈夫錯(cuò)劃為資本家，她被牽連受掩護(hù)，獨(dú)身一個(gè)帶著六個(gè)子女回到南京夫子廟，借住在侄女的一間十三平方米的小屋。
身陷困境的鄧素珍，深知學(xué)習(xí)的重要，先后把六個(gè)孩子送去上學(xué)。每天孩子放學(xué)回家，上鋪下床都成了他們的課桌。鄧素珍就擠身于孩子們中間悉心指導(dǎo)。
六個(gè)孩子六張嘴，加上穿衣和學(xué)習(xí)費(fèi)用，每月開支只靠丈夫寄來的幾十元。平日，全家限定飯量，只有過年和孩子考試才能飽餐一頓。而鄧素珍從沒有吃過一頓早飯。三年困難時(shí)期，她因身體過份虛弱面暈倒在兩張床鋪的夾縫里。孩子再也不忍心上學(xué)了，誰知鄧素珍火冒三丈，把孩子們又打進(jìn)了學(xué)校。文革期間，六個(gè)孩子先后失學(xué)，鄧素珍只好親手抄書給孩子們讀。大兒子高考時(shí)，需要一些學(xué)習(xí)材料，無奈沒有錢買，她又拿起了筆，為孩子連天加夜地趕抄資料，累得雙臂紅腫，兩眼通紅。多年來，鄧素珍常以她的手抄本為孩子提供了多方面的學(xué)習(xí)材料。
家長教育子女，能給孩子在學(xué)習(xí)上予以輔導(dǎo)固然好，如果家長文化程度不高，沒有能力輔導(dǎo)，這也沒關(guān)系。教育家阿貝．鮑梅爾說得好：“優(yōu)教的關(guān)鍵不在于家中有多少書，家長懂得多少知識(shí)，重要的在于家長對(duì)待學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度。”
遼寧省阜新蒙古族自治縣紅帽子鄉(xiāng)的侯俊榮，這位農(nóng)婦女，沒有文化，丈夫是民辦教師，平時(shí)住在學(xué)校，兩個(gè)月才回家一交。侯俊榮用她那一雙勤勞的手和崇高的信念，把六個(gè)孩子都送進(jìn)了大學(xué)。長子魏廣平從北京大學(xué)電子計(jì)算機(jī)畢業(yè)后，現(xiàn)在美國；長女魏秀珍考取東北工學(xué)院自控系，現(xiàn)在遼寧工藝美術(shù)學(xué)校任教；次子魏廣利考取北京工學(xué)院，現(xiàn)在箕電子儀器廠工作；二女兒魏秀霞考取阜新市師范學(xué)院，責(zé)任中學(xué)教師；三女兒是電大畢業(yè)，在阜新市一家銀行工作；小女兒考取遼寧中醫(yī)學(xué)院，現(xiàn)在阜新市中醫(yī)學(xué)院工作。
侯俊榮丈夫那些年每月扔工資只有十七元，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制以前，她自己一天的工分只值八分錢，一年才二十多元。六個(gè)孩子都上學(xué)，連一個(gè)讀書寫字的地方都沒有。侯俊榮沒有氣餒，她像燕子壘窩一親，每天下工回家風(fēng)雨無陰地到一公里外的山上往家里背石頭，然后自己和泥、脫胚、晾曬，一年下來硬是在自家的小屋前接了一間大屋。再從供銷社揀回六個(gè)大紙盒糊了六張簡(jiǎn)易的小書桌，就成了魏家書屋。孩子上學(xué)沒有錢交學(xué)費(fèi)和買書，她就衽了第二項(xiàng)工程――每天中午下工后到劃甸子打草，傍晚到森林里的野蜂蜇了多少次。每天中午打草，夏日烈日烤得大地冒煙，有幾次，孩子們給她送飯，發(fā)現(xiàn)她累得站不住了，跪在草地割草，臉被草莖劃上一道道血痕，手和膝疬也磨得血肉模糊了。那一刻，孩子們緊步走上前跪了來來，抱住她報(bào)住她失聲大哭起來。
就這樣，勞動(dòng)一天的母親回家也不休息，一邊陪兒女讀書，一國還要做針線活，直到孩子們都睡著了，她才最后一個(gè)睡覺。一九七八年，大兒子要考大學(xué)，不錢買被禱，侯俊榮就把平時(shí)積攢下來的一百多塊小布頭，在油燈下一針針一線線地接拼起來．．．．．一聲雞叫，把大兒子驚醒，他抬頭一看母親還在飛針走線，他再也忍不住了，伏在母親膝前哽咽起來：“媽媽，我一定要考上大學(xué)。”
侯俊榮用什么把六個(gè)子女都送上了大學(xué)？她的兒女們說：母親在他們靈魂中注入了那種進(jìn)取向上、不屈不撓的精神，是他們的最大動(dòng)力，也是他們的最大的財(cái)富。
五． 協(xié)調(diào)一致原則
目前，我國家庭大多數(shù)是未婚子女與父母組成的家庭，或由祖父母、父母、子女三代人組建的家庭。無論是祖父母、父母愛孩子都是一樣的，由于各自的經(jīng)歷、職業(yè)等方面的差異，教育的方法很可能不同。特別是祖父母，他們和兒女孫子生活在一起，他們的人生經(jīng)驗(yàn)和豐富的閱歷，是孫輩的“教科書”；另一方面，所謂的隔代親，祖輩對(duì)孫輩特別疼愛，很容易贊成對(duì)孩子的嬌慣，在教育問題上會(huì)出現(xiàn)兩套馬車或三套馬車。
家庭教育的不一致，往往會(huì)使孩子在問題面前，地來自大眾的不一致的批評(píng)意見，不知所措，無所適從，或使孩子在這“不一致”矛盾中有機(jī)可乘，他的壞毛病、壞習(xí)慣有了避風(fēng)和保護(hù)傘，很不利于孩子的健康成長。
家庭對(duì)孩子教育出現(xiàn)分歧是政黨的，解決的辦法是背后協(xié)商，即等孩子上學(xué)或不在身邊時(shí)進(jìn)行，不要當(dāng)著孩子面爭(zhēng)吵；有些突然出現(xiàn)的問題，事前來不及協(xié)商,出現(xiàn)分歧意見時(shí)，一方要暫時(shí)保持沉默，事后再商量，不要把矛盾暴露在孩子面前。
孩子上學(xué)了，大部分時(shí)間仍在家里，家庭要配合學(xué)校的教育。
首先，要了解學(xué)校對(duì)孩子的要求，支持學(xué)校的工作。
根據(jù)黨的教育方針，黨校對(duì)學(xué)生德；、智、體等方面都有比較明確的要求，家長要有大致的了解。如學(xué)校為培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣和處理能力，不同年級(jí)的孩子要求在家學(xué)會(huì)一定的家務(wù)勞動(dòng)，家長應(yīng)積極支持和督促，不要代勞。
其次，要教育孩子尊敬老師，直轄市好教與學(xué)的矛盾。
教師與學(xué)生的關(guān)系，簡(jiǎn)單地說，是教與學(xué)的關(guān)系，二者總是處在矛盾的不平衡的運(yùn)動(dòng)中。只有兩者關(guān)系和諧，才能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。在這蹭，家長要起橋梁作用，溝通兩者之間的關(guān)系。如教師批評(píng)是對(duì)的，要維護(hù)老師的威信；老師的批評(píng)不當(dāng)，要向孩子解釋，老師的用心是好的，要求孩子能夠做到“有則改之，無則加勉”，化解師生的矛盾。
再次，要經(jīng)常與學(xué)校聯(lián)系，互通情況。
由于教師負(fù)責(zé)教育的學(xué)生多，家長要主動(dòng)與學(xué)校聯(lián)系，進(jìn)行校訪。了解孩子在學(xué)校情況，宇地向老師反映孩子在家的再現(xiàn)，哪怕是孩子在思想、情緒等方面的細(xì)微變化，家長都要及時(shí)向教師反映。同時(shí)，家長也要正確對(duì)待教師的家訪，不要把教師家訪當(dāng)作告狀的。家長可以和孩子一起接待老師，共同聽取老師對(duì)孩子成績的肯定，指出錯(cuò)誤、缺點(diǎn)和努力方向，這樣有利于加強(qiáng)孩子對(duì)老師的感情，有利于孩子今后的進(jìn)步。有的家長聽到批評(píng)就高興，偏袒孩子的過錯(cuò)，當(dāng)著孩子面與老師爭(zhēng)執(zhí)，或者當(dāng)著教師的面打孩子，或者老師前腳出門，后面就傳來打罵聲和孩子的啼哭聲。這樣會(huì)激起孩子對(duì)老師的怨恨，產(chǎn)生對(duì)立情緒，給學(xué)校教育帶來困難，影響孩子的日后學(xué)習(xí)。
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