現(xiàn)如今，親子之間的矛盾與沖突問題已經(jīng)成為家長乃至全社會關注的一個經(jīng)常性的熱門話題。然而我們也發(fā)現(xiàn)，當我們的家長們在面對普遍發(fā)生在孩子們身上的自私自利、性情怪異、好吃懶做、唯我獨尊、蠻橫無理等問題時，幾乎是眾口一詞的將所有的責任都推向社會和孩子，卻很少有人能反躬自省從自身查找問題產(chǎn)生的根源。這樣的態(tài)度不僅絲毫無助于問題的解決，反而會進一步加劇親子之間的矛盾與沖突，使我們的家長們陷入更深層的困惑和迷茫之中。
其實，《三字經(jīng)》早就說過“子不教，父之過”，孩子出了問題，是父母沒有履行好自己的職責，是父母的過失，抱怨任何人都是沒用的。法國作家福樓拜爾也說過：“國家的命運與其說是操控在掌權者手中，倒不如說是掌握在父母的手里?！币虼?，作為家長與其說整日里在那里怨天尤人，還不如把功夫用在自己身上，從我做起，從現(xiàn)在做起，教兒教女先教己，學做人父，學做人母，盡快提升自己的素質(zhì)，以合格的家長培養(yǎng)高素質(zhì)的孩子，才是解決親子矛盾的根本辦法。
那么，作為家長到底應該從哪些方面努力才能使自己成為一名合格的家長呢？中國古代儒家學說中有一種說法叫做：“作之君、作之親、作之師”，借鑒這種觀點，我個人認為，一個合格的家長在家庭教育中至少應該扮演好三種角色，即：君、親、師。
一、君
所謂“君”，用今天的話說就是領導者。領導者的職責很多，但對下屬的管理和教育則是其中一項最基本的職責。而父母在家庭中的地位其實就是一個領導者。更何況，父母本來就是未成年子女的法律監(jiān)護人，所以，對孩子的管理和教育理所當然的應該成為家長的一項主要職責。那么，作為家長要怎樣才能成功的扮演好“君”的角色呢？第一，要了解孩子。所謂“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，只有了解孩子才有可能做到對癥下藥有針對性的對孩子思想和行為加以引導和糾偏。而了解孩子需要的是理智和智慧，而不僅僅是感情?！洞髮W》說：“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！毕矚g他（她）們，而知道其缺點和不足；恨鐵不成鋼時又能看到其優(yōu)點和長處，這樣的人實在是太少了。所以為人父母，如果不是用心、用理智、用智慧去和孩子溝通的話，了解孩子就是一句空話。對于孩子思想和行為上的偏差，家長首先要做的應該是反躬自省，孔子說：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！保ā墩撜Z衛(wèi)靈公十五》）意思是，多責備自己，盡可能少的去指責別人，這樣就會遠離怨憤。比如說，孩子有了過錯，作為家長首先要反省自己事先是否已經(jīng)盡到了告知的義務，如果沒有，那是家長自己的錯，你就沒有理由懲罰孩子。孔子還說過：“不教而殺謂之虐”（《論語堯曰二十》）家長自己沒有盡到教育的責任，孩子有了過錯就懲罰他，這是虐待，是不可取的。即使是在家長已經(jīng)做得很好的情況下，孩子犯了錯誤，作為家長也要切忌沖動和感情用事，而應冷靜對待，以情感人，以理服人，以免造成孩子的逆反心理，走極端。對孩子的優(yōu)點和長處，最好的管教就是用心去發(fā)現(xiàn)，然后加以引導和鼓勵。世界首富比爾.蓋茨曾經(jīng)在母親節(jié)寄給母親的一張賀卡上寫道：“我愛您，媽媽！您從來不說我比別的孩子差，您總是在我做的事情中，不斷地尋找值得贊許的地方。我懷念和您在一起的時光?！焙茱@然，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點并多給孩子以贊許，不僅有助于成就孩子健全完美的人格，更有利于加深親子之間感情。第二，尊重孩子?？鬃诱f：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā墩撜Z子罕第九》）孩子雖小也有自尊，如果我們的家長對孩子的自尊心不能給以足夠的尊重，而是經(jīng)常性的用簡單粗暴、甚至是打罵的方法進行管教的話，不僅可能造成孩子人格上的缺陷，更有可能會在親子之間形成感情上永遠無法彌合的傷痕。第三，寬容但不縱容。孩子有了過錯，作家長的要一定要寬容，允許他們犯錯誤，因為成年人也同樣會犯錯誤。但是寬容不是坐視不管，把寬容變成縱容則可能毀掉孩子的一生。所以，面對孩子的過錯，最好的辦法就是用智慧將其轉(zhuǎn)化為對孩子責任心的培養(yǎng)。美國前總統(tǒng)里根在他還只有11歲的時候，有一次在院子里踢球不小心將鄰居家的玻璃打碎，鄰居因此向他索賠12.5美元。這在當時可不是一個小數(shù)目，可以買100多只母雞。里根因此向父親承認了錯誤，。父親拿出了錢，但卻告訴他：“你要對自己的過失負責，這錢是借給你的，一年之內(nèi)你必須還我?！崩锔鶑拇说酵饷娲蚬ぃK于在半年后還上了這筆錢。里根后來當了總統(tǒng)以后在回憶這件事時說，通過自己的勞動來承擔過失，使我懂得了什么是責任。
二、親。
就是說作為家長要慈愛自己的孩子。也許有人會說，這話說得有點多余，即使是一只小鳥對自己的孩子都會疼愛有加，哪有做父母的不知道慈愛自己的孩子呢？事實也確實是這樣。任何人都清楚，愛孩子是父母的一種天性，具有自我強化義務的特點，即使在被法律和社會規(guī)范忽略的情況下，也不會有絲毫的影響。但問題在于如何慈愛孩子？這個很重要，如果慈愛用錯了方法，在家長的主觀愿望看可能是為孩子好，但結果可能并不是那么回事，可能害了孩子，甚至連整個家庭都會被毀掉。有一個案例。說的是有這樣一對夫妻，很會掙錢。但是由于常年在外做生意顧不上照顧孩子，總覺得對孩子有虧欠，所以就在花錢上盡可能地予以彌補，平日里可以說是要多少給多少，從來不打折扣，后來一個月竟然要花到一萬多元，而這時孩子還只是一個中學生而已。父親終于醒悟了，覺得這樣下去不得了，必須停止。于是就把孩子送到西藏當了兩年兵，希望能借助于解放軍這座大熔爐改變他的惡習，但這時已經(jīng)晚了。孩子從部隊回來以后，照樣花錢如流水，比在家時有過之而無不及。他父親于是狠下心來，堅決不給，結果被兒子雇兇殺死。不僅如此，因為保險柜的鑰匙在他母親手里，所以把母親也給殺了。在這個案例中我們看得很清楚，我們不能說案例中的家長不愛自己的孩子，但我們必須說，這種愛是一種被扭曲的愛，是溺愛，溺愛才是毀掉這個家庭的致命殺手。如果我們的家長對過分溺愛孩子的危害不能有一個清醒的認識，也許這樣的悲劇就會在我們的身邊重演。所以，慈愛孩子同樣需要理智，需要智慧。有一位優(yōu)秀的家長以《藏起一半的愛》為題寫了一篇短文，談了他自己對親子之愛的看法。他說：“我說對孩子要藏起一半的愛，不是說只給孩子一半的愛，減少對孩子的愛，而是說家長應理智的愛孩子，賦予愛以更加廣博、更為深刻的內(nèi)涵?！睋Q句話說，家長愛孩子還可以有更多、更好的方式。古人云：“習勞者知恩”?？鬃右舱f過：“愛之，能無勞乎？”（《論語憲問十四》）你既然愛自己的孩子，怎么可以不讓他勞作呢？所以，中國古代教育孩子都是從灑、掃、應、對這樣一些生活小事開始的，就是要讓孩子在做家務和學習接人待物的過程中感受作父母的艱辛，由此來培養(yǎng)孩子的感恩心和責任感的。而感恩心和責任感恰恰又是孩子成“龍”成“鳳”所必不可少的基礎性條件。所謂“磨刀不誤砍柴功”，只要基礎打好了，又何愁孩子不會成才呢？但是，我們現(xiàn)在看到有很多家長似乎根本沒有意識到這個問題，他們對孩子百般寵愛，無條件的包辦孩子的一切家務，一家人圍著一個孩子轉(zhuǎn)，使孩子在衣來伸手飯來張口的過程中，逐漸形成了以自我為中心的所有惡習，這樣的孩子視父母的辛勞付出為理所當然，感恩心、責任感自然無從談起，像這樣的孩子即使是考上了名牌大學，讀了碩士、博士，對家庭、對國家和社會又有何用呢？
三、師
“師”就是教師。即家長還必須為孩子扮演好一個教師的角色。教師的內(nèi)涵是什么？唐代儒學大師韓愈說：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。韓愈認為，作為一名教師，它首要的、第一的職責就是傳“道”。這個“道”就是孝道。韓愈大師之所以把傳授“孝道”作為教師的首要職責，就是因為“孝”是做人的根本。有子說：“君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”（《論語學而第一》）孔夫子也說過：“夫孝，德之本也。教之所由生也?！保ā缎⒔?jīng)開宗明義章》）所以，家長作為孩子的第一任教師，他們的首要職責就是要對孩子實施“孝”的教育。這就是所謂的“知所先后，則近道矣”的道理?！靶ⅰ币趺唇蹋拷逃斨凶顬槭×?、最有效的辦法就是身教，家長以身作則、率先垂范做出榜樣，孩子自然會跟著學。有一位女教師在學習《弟子規(guī)》之后，深感自己在孝道方面距離經(jīng)典的教誨還有不小的差距，所以她暗自下定決心一定要趕上來。“五一”長假這一天，她回到父母的家里，正好遇上她的生日。于是，在開飯之前她先搬了三張椅子，請外婆、爸爸、媽媽坐好。然后對著父母講：“我已經(jīng)35歲了，三十五年來讓父母操了不少心，也做錯了很多事?，F(xiàn)在我已經(jīng)學習了圣賢的教誨，往后我一定要盡力做一個孝順的女兒。今天是我的生日，更是母親的受難日，所以我要向母親行三跪九叩的大禮?！闭f完就拜了下去，這第一拜下去，母親的眼淚就流了下來；第二拜下來，在旁邊看著這一幕的兒子，不由自主的走到自己的爸爸身邊，開始幫他按摩。其實，這個時候并沒有任何人對孩子說一句話，而他只是看到母親在拜她的父母，在行孝道，是那德行的力量給他帶來的震撼，所以他不由自主地覺得也應該為自己的父母做點什么。后來回到家里，一進門，這個孩子就對著父母講：“明年我生日也要拜你們兩個?！笨梢姡胱尯⒆咏邮苄⒌?，懂得孝，我們家長在家首先要先盡孝道，做一個好的榜樣給孩子看。但是，如果家長反其道而行之，忤逆父母，那么孩子也一定會效法。有這樣一個寓言故事，一個男人很討厭他的父親，于是就給他的父親找了一條毛毯讓他出去“闖闖”。這時他不會說話的兒子突然張嘴說話了，他說：“父親，你不用給爺爺一條毛毯了，給他半條足夠了，剩下的半條你好好收藏起來，等我長大后可以把它給你，也讓你到外面闖闖?！焙⒆拥脑捵屵@位父親幡然悔悟，急忙留住自己的父親。《大學》說：“堯舜帥天下以仁，而民從之；桀紂帥天下以暴，而民從之。其所令，反其所好，而民不從”。所以，為人父母作為孩子的第一任教師，不僅要把“孝”這個做人的根本道理作為一種經(jīng)常性的理念傳授給孩子，更要以自己的實際行動盡可能多的為孩子樹立好的典型，千萬不可反其道而行之，否則，將來后悔都來不及。
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