李焱老師：關(guān)于培養(yǎng)孩子管理金錢的能力，與避免在孩子心中制造匱乏感和無資格感，這其實(shí)是兩個(gè)方面的問題，相互之間并不矛盾沖突。如果家長(zhǎng)覺得實(shí)際操作中有困難，是因?yàn)榘堰@兩個(gè)問題混淆成一個(gè)問題了，或者簡(jiǎn)單以為這就是一個(gè)“給孩子多少錢去花”的問題。
許多人以為，富養(yǎng)孩子就是讓孩子隨心所欲地花錢，或者和別人攀比著花錢，或者就是滿足孩子一切要求。而這種方式跟“智慧地管理金錢”的能力似乎是相悖的，所以才覺得糾結(jié)，不好把握分寸。這是一個(gè)思想觀念上的誤會(huì)。
“富養(yǎng)窮養(yǎng)取決于父母的心態(tài)，而跟經(jīng)濟(jì)能力關(guān)系不大?！?/span>孩子的匱乏感跟實(shí)際上給了多少零花錢也關(guān)系不大（當(dāng)然是在基本生活需求有保障的前提下）。
“富養(yǎng)”不是簡(jiǎn)單地讓孩子得到比別人更好的物質(zhì)滿足，一味將“富?！崩斫鉃槲镔|(zhì)的充足，是太籠統(tǒng)的粗線條的信念，同時(shí)，對(duì)“匱乏感”理解不深，也導(dǎo)致父母的混亂和焦慮。
“富養(yǎng)”是讓孩子在生活中能夠得到一種感覺：我有資格、有能力、有責(zé)任去滿足自己的需求，我生活的世界充滿了機(jī)會(huì)和資源，只要我努力，這個(gè)世界樂于滿足我，讓我的人生變得更歡樂美好。
這份感覺是建立在一些更基礎(chǔ)的信念上，針對(duì)我們的文化和生活傳統(tǒng)的誤區(qū)，我們需要先讓孩子學(xué)習(xí)到：
第一，我不需要為自己產(chǎn)生的欲求感到羞恥，我的欲求都是正常的。（正常不意味著就應(yīng)該被滿足，這又是一個(gè)必須細(xì)分開的邏輯。）
第二，我的欲求可能被滿足，也可能不被滿足，不被滿足時(shí)，是由于條件所限，不是我不值得。
第三，即使條件所限，導(dǎo)致我的需要不能被滿足，父母也告訴我，我可以繼續(xù)尋求其他方式，或者延期滿足?？傊?，這個(gè)世界，辦法比困難多。
第四，在長(zhǎng)大的孩子面前，父母要逐漸把滿足自己欲求的責(zé)任交還給孩子，讓孩子樹立一種為自己人生負(fù)責(zé)的基本觀點(diǎn)。
那么，父母要注意的是什么呢？
第一，不要用“應(yīng)該、不應(yīng)該”去評(píng)判孩子的欲求。這種評(píng)判幾乎是我們中國(guó)父母的本能反應(yīng)。我們的下意識(shí)里填塞了太多看上去無比高尚的評(píng)判，但無論評(píng)判如何有道德感，評(píng)判本身就是一種隱藏的暴力，因?yàn)樗鼰o視個(gè)體的復(fù)雜和多樣性，不允許心靈的舒展和飛翔，試圖用幾條道德框架把所有人的鮮活生命限制在簡(jiǎn)單老舊的規(guī)條里。
“你不應(yīng)該浪費(fèi)。。?！?/span>
“你不應(yīng)該要太多。。?！?/span>
“你不應(yīng)該不體恤父母。。?！?/span>
“你不應(yīng)該虛榮。。?！?/span>
“你不應(yīng)該貪圖享樂。。。”
等等。
父母需要隨時(shí)覺察自己沖口而出的話語里，是否帶著評(píng)判的意味，是否有自己早已默認(rèn)的價(jià)值觀，是否不加質(zhì)疑的遵循傳統(tǒng)，是否有意無意之間就在告訴孩子：你不應(yīng)該有這樣的想法。
第二，父母對(duì)自己的物質(zhì)處境要有坦然、接納、享受的心。這種心境，就是不匱乏的狀態(tài)，這是對(duì)孩子最好的身教。
第三，當(dāng)孩子的欲求超出父母的能力（或者財(cái)務(wù)計(jì)劃）時(shí)，要毫無愧疚、坦然輕松地告訴孩子：你的需要我知道了，只是很抱歉我們不能滿足你，因?yàn)樗隽宋业挠?jì)劃。如果你真的很需要這個(gè)東西，你愿意做些什么去擁有它呢？我想聽聽你的打算，我也愿意力所能及地支持你。（后半段針對(duì)有一定能力的大齡孩子）
很多父母在拒絕孩子的需求時(shí)產(chǎn)生很重的內(nèi)疚。家庭經(jīng)濟(jì)狀況好的父母，會(huì)自責(zé)：我們又不是付不起，干嘛把孩子搞得這么難受？經(jīng)濟(jì)狀況不好的父母也自責(zé)：都是我沒本事，讓孩子受苦了！
這些內(nèi)疚，幾乎都是因?yàn)椋?/span>作為成人的父母，并不理解一個(gè)生命的意義，不在于過得有多么順利完美輕松滿足，而在于經(jīng)歷人生的豐富滋味。不順、失望、受苦，都是屬于孩子生命中必不可少的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他們的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。假如一個(gè)人從未受苦，凡事立刻得到滿足，那樣的人生才真是一場(chǎng)災(zāi)難，靈魂也會(huì)變得輕飄飄，沒有份量。
解除內(nèi)心的愧疚不安，才能做到坦然地堅(jiān)持自己設(shè)定的消費(fèi)底線，此刻的拒絕里也就沒有了情緒化的傷害，只有就事論事的平和心境。
那么，孩子在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)到的，是尊重自己，允許自己有需要，不會(huì)認(rèn)為父母理所應(yīng)當(dāng)該滿足我，而是要盡力靠自己去努力。同時(shí)，也學(xué)習(xí)了承受自己的失望，不遷怒于人，學(xué)習(xí)如何有效管理和運(yùn)用金錢來滿足自己。
關(guān)于培養(yǎng)孩子管理金錢的能力，就是另一個(gè)話題了。管理金錢是一種需要訓(xùn)練的能力，此時(shí)，放開“金錢”二字對(duì)自己的影響，無非是一種能力訓(xùn)練嘛，制定恰如其分的規(guī)則，長(zhǎng)期堅(jiān)持，根據(jù)成效逐漸修改完善規(guī)則，如此而已。如果父母把自己對(duì)“金錢”的執(zhí)著和緊張帶入規(guī)則中，就會(huì)影響這個(gè)訓(xùn)練的效果。
所以，功課還是在父母這里，是否一旦涉及金錢的事，自己就有過分的在意？就有較重的得失心？在許多人潛意識(shí)里，金錢是一個(gè)很嚴(yán)重、很敏感的事情，不能以平常心待之，這是需要我們成人去療愈的部分。
它反應(yīng)的還是我們自己內(nèi)心深處的不安全感、生存恐懼，父母如果不想處理自己這一部分的緊張和恐懼，也難以在金錢方面給予孩子健康的指引。
這就回到了剛才說的第二條，身教重于言教，這是顛撲不破的真理。
聯(lián)系客服
