盛唐的繁華孕育了文化的繁榮，開放繁榮包容的社會環(huán)境孕育出不勝枚舉的偉大詩人，和膾炙人口的優(yōu)秀經(jīng)典的詩篇。有李白的浪漫，有杜甫的真實，有白居易的高產(chǎn)，也有李商隱的凄婉。
而這其中最為特立獨行的要數(shù)“詩佛”王維，他與孟浩然合稱“王孟”。王維的作品風格寫意傳神，形神兼?zhèn)?，以山水詩成就最高。他的詩歌每個字每個詞每句詩，從盛唐那個風華絕代的時代流出，和今天的時代產(chǎn)生共鳴。
《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集，其中收錄了王維的詩29首，占比近十分之一，由此能夠看得出王維在唐代詩歌史上的地位，也能夠看得出他在詩歌當中塑造的詩情畫意，對后世影響之大，地位之高。
對于王維，文豪蘇軾《東坡志林》中說道：
“ 味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/p>
文學家方東樹也曾說：
“輞川干詩，亦稱一祖。然比之杜公，真如維摩之于如來，確然別為一派。”
今日想與大家分享詩佛王維流傳最廣的經(jīng)典唐詩，一句一景，成就唐詩三百首絕世名篇，值得你一讀再讀！這就是王維《山居秋暝》，是他流傳最廣的五律唐詩之一。
《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
從這首古詩當中，我們可以看得出王維身為一代詩佛的風采；在這首古詩當中，我們能夠感受得到王維詩中有畫的境界；在這首古詩當中，我們可以管窺王維的思想追求，也可以影響我們今日的生活。
這首古詩的前亮六句幾乎每一句都有獨特的色彩，每一句都是一幅畫，而且其中沒有任何關(guān)于秋天的悲秋之情，反倒是呈現(xiàn)出多層次的詩情畫意。從構(gòu)圖上看，遠景是空山新雨、天氣晚秋，近景高處是明月照松、清泉流石，低處是模特兒似的浣女與漁人，末句是虛寫。
這首詩寫于初秋時節(jié)，王維在所居地所見雨后黃昏的景色。前四句雖然只有20個字，有山有水，有碎石有清泉，有月光還有松樹，有荷塘，水流叮咚，把山林之中的各種景色都展現(xiàn)出來了。幾乎每一種都代表著超脫世俗生活的意象指向。寓意王維厭棄官場生活當中的污濁，希望在這里尋求一片清凈之地。
前四句，可以看作是一幅幅靜止的畫面。但是山泉流過，讓這個畫面動了起來，賦予了這個畫面美麗的聲音。汩汩的流水聲，但是這種聲音，不足以打破山林的寧靜，這也正好呼應(yīng)了詩歌一開始的“空山”。
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，浣女漁夫是這片山林的主人，他們的一靜一動代表著生命的氣息，卻又如此的淳樸，卻又如此的詩情畫意。面對此情此景，王維也產(chǎn)生了歸隱之心。
“松、竹、蓮”這三個典型的表達詩人剛直不阿的品性、厭惡官場污濁，以及浣女與漁人的質(zhì)樸自由，通過描繪一幅別開生面的秋韻圖，寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
“隨意春芳歇，王孫自可留”，春天的美景雖然已經(jīng)不在，但眼前的秋景足以令人流連忘返。
這是獨屬于王維的秋天的色彩，時隔千年讓今天的我們依然咀嚼不盡，心生向往。
聯(lián)系客服
