利維坦按：這個女人不知道被多少人的目光注視過，人們對她神秘微笑的推測和研究自然不勝枚舉，有說蒙娜麗莎是個男人的，有說是達芬奇本人的，這都不算啥。意大利巴勒莫大學(xué)的Vito Franco教授在用眼科醫(yī)學(xué)來分析研究達芬奇的畫作時，通過對蒙娜麗莎的左眼表皮部位的細致觀察，發(fā)現(xiàn)畫中的主人公體內(nèi)存在著較高的膽固醇（http://www.telegraph.co.uk/culture/art/art-news/6939696/Mona-Lisa-smile-due-to-very-high-cholesterol.html）……
艾爾沃斯蒙娜麗莎（Isleworth Mona Lisa）為達芬奇創(chuàng)作的一幅油畫，該畫被宣稱是達芬奇16世紀早期的作品，不過并未能得到充分檢驗。
弗洛伊德曾將蒙娜麗莎這個笑容理解為畫家對他母親感性的懷念。其他人將它描寫為天真的、誘媚的或甚至于出神的或悲傷的。也有學(xué)者指出，蒙娜麗莎之所以看起來似笑非笑是因為達芬奇利用了眼睛的錯覺。眼睛的中心部位一般對較為亮的區(qū)域敏感，而邊緣則對較暗的區(qū)域敏感。人一般確認笑容時主要是靠嘴唇和眼睛的形態(tài)特征判斷。而達芬奇就是利用了蒙娜麗莎嘴唇形成的陰影。
所以，你覺得她是在笑還是沒在笑？
文/Georgina Lawton
譯/禮物
校對/石煒
原文/www.bustle.com/p/is-the-mona-lisa-smiling-science-has-put-this-age-old-mystery-to-rest-44529
（盯住了看十分鐘）
世界上最著名的畫作之一，達芬奇的《蒙娜麗莎》已經(jīng)使得全世界的學(xué)者和藝術(shù)愛好者著迷和困惑了好幾個世紀。最大的疑問就是，蒙娜麗莎是在笑嗎？很多人想知道，但是沒有人能夠給出一個明確的答案，直到如今。多虧了這項新的令人激動的研究，蒙娜麗莎臉上那難以捉摸的表情終于被破譯出來了。
巴黎盧浮宮是這幅杰作的收藏地，它的官網(wǎng)上寫著：《蒙娜麗莎》的歷史是被神秘籠罩著的（正如她臉上的表情）。沒有人真的“確切”知道達芬奇創(chuàng)作這幅畫作時的主題，或者是受何人委托所作；而最為人接受的理論是，這幅畫是1503年左右開始創(chuàng)作于佛羅倫薩，畫的是一位名叫弗朗西斯科·戴爾·吉奧康多（Francesco del Giocondo）的佛羅倫薩絲綢商的妻子，麗莎·格拉迪尼（Lisa Gherardini）。這就是這幅畫另一個鮮為人知的名字《吉奧康達》（《La Gioconda》，譯注：Gioconda即夫姓Giocondo意大利文中的陰性拼法）的來由。然而，根據(jù)博物館網(wǎng)站上寫的介紹，這幅畫似乎并非是在佛羅倫薩受人委托而作。相反，我們相信達芬奇是帶著這幅畫去了法國，當藝術(shù)家本人離世時，這幅畫成為了法國國王弗朗索瓦一世（Fran?ois I）的藏品。
如今，經(jīng)過多年對于蒙娜麗莎臉上神秘莫測表情的種種猜測，德國弗賴堡大學(xué)醫(yī)學(xué)中心、弗賴堡大學(xué)心理研究院以及弗賴堡心理學(xué)與心理健康前沿研究院（IGPP）可能已經(jīng)一勞永逸地解決了這個問題。根據(jù)該研究，觀看者在理解這幅畫作時顯然有各種各樣不同的方式，所以可以說蒙娜麗莎的臉上幾乎可以展現(xiàn)出任何你想要有的表情。而研究者確切地發(fā)現(xiàn)，所有的研究參與者幾乎都覺得蒙娜麗莎是開心的。
由弗賴堡大學(xué)于爾根·科恩邁爾（Juergen Kornmeier）博士和他的同事盧德格爾·特巴茨·范·埃爾斯特（Ludger Tebartz van Elst，弗賴堡大學(xué)醫(yī)學(xué)中心精神病學(xué)與心理治療部門的高級主任醫(yī)師）領(lǐng)銜的科學(xué)家們認為，這個實驗證明即便并不存在快樂的表情，人們?nèi)耘f傾向于先看到快樂的部分①。在他們的測試中提供了蒙娜麗莎8個不同弧度漸變的嘴巴圖像：跟原作相比，4個顯得稍微“更開心一些”，另外4個則微微顯得“更悲傷一點”。
該圖顯示了5張不同嘴角弧度的蒙娜麗莎（S1為最悲傷的，S13為最快樂的）
受試者被隨機分配觀看上述8個圖像再加上原作一共9幅圖。有12位受試者被要求將這9幅圖按照悲傷到快樂的程度來排列，重復(fù)30次，并對自己的排列確定性作出評級。研究人員發(fā)現(xiàn)，97%的情況下原作和另外8幅蒙娜麗莎嘴部的圖像都被視作是快樂的。
更重要的是，研究參與者都能更快地辨識出“開心臉”而非“悲傷臉”，科恩邁爾博士對《科技日報》（Science Daily）表示，“看來我們的大腦更加偏愛積極的面部表情”。
有趣的是，在第二個實驗中，研究人員將9張圖像按照新的次序進行排列：原作的圖片被定為“最開心的”，而上一個實驗中嘴巴彎曲弧度最小的那張圖被定為“最悲傷的”，另外程度居中的7張就列在這兩張之間。受試對象判斷，當看到整組圖像后，各個版本都比之前看起來更傷心。“數(shù)據(jù)顯示我們的知覺并非絕對，就拿某件事是傷心還是開心來舉例說，這更取決于高速變化的環(huán)境，”科恩邁爾博士接著說，“我們的頭腦里并沒有關(guān)于開心還是傷心的絕對固定尺度。”
2002年的威斯康星大學(xué)麥迪遜分校有一個毫不相干的研究，居然得到了與此相似的實驗結(jié)果，那是心理學(xué)家塞思·波拉克（Seth Pollak）對受到虐待的兒童進行情感反應(yīng)分析的實驗②。孩子們被分成兩組，一組曾經(jīng)有遭受虐待的經(jīng)驗，另一組則沒有，他們觀看很多張臉，然后基于自己感受到的情緒將情緒標簽貼在旁邊。曾有不幸經(jīng)歷的孩子更多地會覺得這些臉是“憤怒的”，會切實地感受到恐懼或者是傷心。研究人員得出結(jié)論認為，我們對于基本情緒的感知并非與生俱來，甚至還不如說，個人經(jīng)驗會改變我們理解情緒的方式。
注釋：
①http://www.nature.com/articles/srep43511
②http://news.wisc.edu/experience-alters-how-we-perceive-emotion/
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