不學(xué)陶行知當(dāng)不了中國的好老師
魚離不開水，鳥離不開樹，學(xué)校的教育自然離不開老師，學(xué)生的成長更離不開一線老師。天下未有不學(xué)而成者。一個(gè)國家想要有怎樣的未來，先要有怎樣的教育；一個(gè)國家想要有怎樣的教育，先要有怎樣的教師。今天一線老師負(fù)責(zé)的授業(yè)、盡職的解惑、優(yōu)秀的示范、卓越的啟迪必將成就國家希望的未來。
我十分贊賞一位教育專家警言：“一個(gè)沒有讀過陶行知的人，怎么可以在中國做教師？”作為一名教師，確實(shí)非常有必要了解、研究和學(xué)習(xí)陶行知。陶行知給我們當(dāng)代老師很多的重要啟示，讓我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好老師。
一、做一個(gè)肩負(fù)責(zé)任的好老師。陶行知之所以放棄大學(xué)教授優(yōu)裕生活而奔赴貧窮落后的農(nóng)村辦鄉(xiāng)村教育，是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任心。陶行知把自己的工作，同民族的前途，國家的命運(yùn)聯(lián)系起來。我們不要求普通教師都要有教育大家那樣的思想境界，但要求每個(gè)教師認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好本職工作，一點(diǎn)也不過。都說教師是良心工作，這個(gè)良心不是靠領(lǐng)導(dǎo)管出來的，要靠自覺，要靠自己的領(lǐng)悟。尤其是一線老師，擔(dān)負(fù)著教書育人的重要職責(zé)，不負(fù)責(zé)任就是誤人子弟。陶行知身體力行的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神，更是我們老師的光輝典范，即使在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的今天，這種美德也不能丟。陶行知說，你若是把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算盡了教師的天職。只有這樣，你才能不怨天尤人，也不會(huì)得過且過。他要求教師既有非金錢所買的最高尚的精神，不要“靠金錢而振作”，“尤不可因錢少而推諉”。他說，“如果全國教師都有鞠躬盡瘁、死而后已的決心，必能為我們的民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的生命”。 因此，今天的老師必須要有時(shí)刻為祖國、為人民獻(xiàn)出畢生精力，甚至寶貴生命的信念，要有立志為國家的強(qiáng)盛、民族的興旺和全民族科學(xué)文化素質(zhì)的提高鞠躬盡瘁、死而后已的責(zé)任感，如此才能夠完成歷史賦予我們的光榮使命。
二、、做一個(gè)胸懷愛心的好老師。陶行知特別強(qiáng)調(diào)辦學(xué)者要“待學(xué)生如親子弟”，“辦學(xué)如治水”，對(duì)學(xué)生不能“強(qiáng)事壓制”，而應(yīng)“因勢利導(dǎo)，形成一種民主平等，和諧合作的師生關(guān)系，使學(xué)校真正成為師生共同生活的處所。”“學(xué)和樂不可分離，學(xué)校里面先生有笑容，學(xué)生也有笑容。有些學(xué)校，先生板了臉孔，學(xué)生都畏懼他，那是難免有逃學(xué)的事了。所以設(shè)法引起學(xué)生的興味，是很要緊的。”陶行知先生認(rèn)為，教的根本任務(wù)是追求真理，學(xué)做真人。“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。做學(xué)問，必須要先學(xué)會(huì)做人。因此，老師必須要言行一致，表里如一，言必信，行必果，特別是在當(dāng)今社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，尤其應(yīng)該筑起老師人格上的鋼鐵長城，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，用自己高尚的情操，去影響學(xué)生，教育學(xué)生。老師應(yīng)該善于通過活潑生動(dòng)、豐富多彩的形式和途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要摒棄空洞的說教、孤立的灌輸，要重視學(xué)校、家庭的立體式教育。陶行知倡導(dǎo)的“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育”的開放性教育原則，主張從小抓起，從我做起，要善于以教師的人格去感化學(xué)生的人格，“自化化人，自勉勉人，自立立人，自助助人”。今天的老師，既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要注重社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況、新特點(diǎn)，不斷地跟上時(shí)化發(fā)展步伐，使自己具有自信、豁達(dá)、合群的心理素質(zhì)，能經(jīng)受得住來自社會(huì)競爭的各種挫折和壓力。隨著以信息高速公路為特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，老師要善于運(yùn)用現(xiàn)代系統(tǒng)論、科學(xué)思想進(jìn)行育人教育，構(gòu)建立體的、綜合性的社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)，切實(shí)提高德育成效，要把強(qiáng)化班集體建建設(shè)作為凈化靈魂、促使學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的主要途徑，要增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)；不斷進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)、自我控制，而老師本身也應(yīng)通過這種教育達(dá)到陶先生所倡導(dǎo)的進(jìn)德修業(yè)，以人教人，愛滿天下，自育育人，同做真人的理想境界。富有愛心，愛學(xué)生，愛職業(yè)，愛生活，是做教師的基本職業(yè)道德要求，有愛心的教師，對(duì)人對(duì)己，對(duì)教育效果都有益。
三、做一個(gè)勤奮好學(xué)的好老師。陶行知曾告誡教師：“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。” “惟其學(xué)而不厭才能侮人不倦；如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。” “惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。要教學(xué)生向前進(jìn)，向上進(jìn)，非自己努力向前進(jìn)，向上進(jìn)不可。”“要想學(xué)生學(xué)好，先生必須好學(xué)。”陶行知認(rèn)為，好學(xué)不僅是教育的需要也是生存的需要：“做一個(gè)現(xiàn)代化的人必須取得現(xiàn)代化的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代化的技能，感覺現(xiàn)代化的問題，并以現(xiàn)代化的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷前進(jìn)，我們必須參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長久的現(xiàn)代人。否則，再過幾年又要成為時(shí)代的落伍者了。”陶行知先生在上世紀(jì)30年代就這樣告誡我們：“虛心，虛心，虛心，承認(rèn)一無所有，一無所能；學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)人所不知，人所不能”，要虛心跟他人學(xué)，跟大人學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)得專，也要學(xué)得博。“學(xué)到人所不知，人所不能”：今天的老師必須不斷提高自身業(yè)務(wù)水平。 社會(huì)發(fā)展變化日新月異，對(duì)現(xiàn)代人提出了“與進(jìn)俱進(jìn)”的要求；教育需要變革以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)形勢，對(duì)當(dāng)今老師提出了“終身學(xué)習(xí)”的要求那就是“宇宙是在動(dòng)，世界是在動(dòng)，人生是在動(dòng)，教育怎能不動(dòng)？”
中國要發(fā)展有希望關(guān)鍵靠教育，教育靠培養(yǎng)出高素質(zhì)的接班人，接班人成長靠肩負(fù)責(zé)任、胸懷愛心、勤奮好學(xué)的好老師培育。古人云：師者，傳道、授業(yè)、解惑者也?？鬃右舱f：其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。我們做老師的，一定要守住自己的魂，扎牢自己的根，恪守《教師職業(yè)道德規(guī)范》，樹正氣，壓邪氣，淳師風(fēng)，揚(yáng)師德，依法執(zhí)教，真正擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)真人的重任。
