田建國 發(fā)布時(shí)間： 2006-07-24 06:00 光明日報(bào)
內(nèi)容摘要：聯(lián)合國教科文組織提出建立“前瞻性大學(xué)”的新理念。大學(xué)的本質(zhì)是趨向未來的，著眼于培養(yǎng)和造就創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的未來人才。大學(xué)理念是對大學(xué)的本質(zhì)、功能、發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)思考和理性認(rèn)識。文章闡述了現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)該樹立的七個(gè)基本理念。提出現(xiàn)代大學(xué)不僅要走出還要超越象牙塔，創(chuàng)造新思想、新知識、新文化。
大學(xué)理念決定大學(xué)發(fā)展方向，是大學(xué)之魂。缺乏正確辦學(xué)理念，就沒有一流的人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)成果，也就不可能有一流的大學(xué)。大學(xué)理念是對大學(xué)的本質(zhì)、功能、發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)思考和理性認(rèn)識，工業(yè)社會大學(xué)理念主要特征是科學(xué)性、民主性、實(shí)用性和開放性，而信息社會的大學(xué)理念主要特征是信息化、全民化、終身化、個(gè)性化和國際化。在工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)軌中，現(xiàn)代大學(xué)理念應(yīng)注重“四性”的完善，并逐步向“五化”延伸。
以人為本的理念
現(xiàn)代教育邏輯支點(diǎn)的核心是不斷提升人自身建設(shè)水準(zhǔn)。以人為本是現(xiàn)代教育的價(jià)值理想和思維原點(diǎn)。以人為本的教育理念就是最廣泛調(diào)動人的積極因素，最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造活力，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動性。以人為本是對人性的喚醒和尊重。真正的教育應(yīng)當(dāng)是以人為本的教育，讓人能體驗(yàn)美好，體驗(yàn)崇高，體驗(yàn)成功，體驗(yàn)快樂，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度，鮮明的價(jià)值判斷，豐富的思想體系。以人為本的理念包括：⑴以人為中心，突出人的發(fā)展。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿；人是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本。⑵關(guān)注人的自由、幸福、尊嚴(yán)、終極價(jià)值，尊重人的個(gè)性、人格、權(quán)益，用現(xiàn)代人的精神培養(yǎng)現(xiàn)代人，用全面發(fā)展的視野培養(yǎng)全面發(fā)展的人。⑶體現(xiàn)人文關(guān)懷和道德情感。人文關(guān)懷和道德情感是一種博大的精神力量和感召力量，它推動人們?nèi)ジ惺苌^程。只有感受才會感動，才會在感動中凈化靈魂，升華人格，升華人生；只有感動，才會化為自覺行動。需要強(qiáng)調(diào)的是，以人為本是講教育實(shí)踐活動要從對人的成長、從人的利益出發(fā)考慮問題，但不能把個(gè)人利益置于國家和集體利益之上。如果我們把“以人為本”變成了“以我為中心”，就曲解了“以人為本”的本質(zhì)涵義。
崇尚學(xué)術(shù)的理念
大學(xué)作為探索未知世界，認(rèn)識發(fā)現(xiàn)真理，為解決人類面臨的各種問題提供科學(xué)依據(jù)和文化支撐的前沿，承擔(dān)著培養(yǎng)創(chuàng)新人才、創(chuàng)新知識、促進(jìn)社會發(fā)展的光榮歷史使命。大學(xué)追求的目標(biāo)是學(xué)術(shù)。學(xué)術(shù)研究是一種極其高尚的理性和精神追求，是探索性、創(chuàng)造性的智力勞動。學(xué)術(shù)方向要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)術(shù)人才要有大師名師，學(xué)術(shù)成果要有重大影響，學(xué)術(shù)平臺要有交叉融合。學(xué)術(shù)需要積淀，學(xué)者需要執(zhí)著，要淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。崇尚學(xué)術(shù)與學(xué)術(shù)進(jìn)步，需要整合傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、歷史與未來、科學(xué)與人文、理論與經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人與社會的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)責(zé)任的和諧統(tǒng)一。
服務(wù)經(jīng)濟(jì)的理念
現(xiàn)代社會一個(gè)重要理念，就是服務(wù)第一。堅(jiān)持高校為社會、經(jīng)濟(jì)、文化服務(wù)，不僅要在文化傳播上有重要地位和影響，而且要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場上有重要地位和影響?，F(xiàn)代大學(xué)應(yīng)成為國家發(fā)展的思想庫、科技發(fā)展的發(fā)動機(jī)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的孵化器，主動承擔(dān)提升自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家的重大任務(wù)。提升自主創(chuàng)新能力，是中國發(fā)展后勁之所在，核心競爭力之所依，前途命運(yùn)之所系。抓住了自主創(chuàng)新，就抓住了中國發(fā)展的關(guān)鍵，就抓住了中國發(fā)展的根本，就抓住了中國發(fā)展的未來。大學(xué)作為創(chuàng)新重地，要在國家創(chuàng)新體系建設(shè)中發(fā)揮生力軍作用。大學(xué)聚集了大量的科技創(chuàng)新資源，應(yīng)該在建設(shè)國家創(chuàng)新體系中承擔(dān)重要責(zé)任。要在承擔(dān)國家科技重大戰(zhàn)略任務(wù)中發(fā)揮骨干作用。要在培育和造就創(chuàng)新人才中發(fā)揮基地作用。要深化教育教學(xué)改革，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整，加強(qiáng)素質(zhì)教育，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。要在發(fā)展創(chuàng)新文化中發(fā)揮表率作用。高校要帶頭營造濃厚的創(chuàng)新氛圍，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)平等、自由探索、兼容并蓄的學(xué)術(shù)環(huán)境。
持續(xù)發(fā)展的理念
堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。全面是指各個(gè)方面都要發(fā)展，既要重視人才培養(yǎng)和教學(xué)工作在學(xué)校發(fā)展格局中的基礎(chǔ)性、全局性、標(biāo)志性地位，又要重視發(fā)展知識創(chuàng)新和社會服務(wù)；協(xié)調(diào)是指各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng)，資源配置和資源利用的協(xié)調(diào)，學(xué)校導(dǎo)向政策的協(xié)調(diào)，學(xué)校與社會公共關(guān)系的協(xié)調(diào)；可持續(xù)強(qiáng)調(diào)教育發(fā)展進(jìn)程的持久性、連續(xù)性和可再生性，實(shí)施科學(xué)決策，減少和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)成本核算和效益理念，提高投入產(chǎn)出比。現(xiàn)代大學(xué)要加大力度促進(jìn)資源開放和共享，學(xué)會“經(jīng)營大學(xué)”，讓大學(xué)更善于經(jīng)營自己的資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置，提高辦學(xué)效益。持續(xù)是一個(gè)很高的要求。持續(xù)是量的積累，持續(xù)是跨越的前提。大學(xué)要在調(diào)整中持續(xù)，在轉(zhuǎn)變中持續(xù)，在提升中持續(xù)。
重視道德教育的理念
道德是品格、素質(zhì)、修養(yǎng)，是潛移默化的形成過程。學(xué)會做人是立身之本，學(xué)習(xí)知識、掌握知識只是服務(wù)社會手段。前者的學(xué)習(xí)是根本性的，后者的學(xué)習(xí)是工具性的。如果重智輕德，必然導(dǎo)致學(xué)生片面發(fā)展，有智商沒智慧，有知識沒文化，有文化沒修養(yǎng)，有欲望沒理想，有目標(biāo)沒信仰，最終是有青春沒有熱血。關(guān)注人類命運(yùn)，關(guān)注社會進(jìn)步，關(guān)注百姓疾苦，是人才培養(yǎng)的崇高目標(biāo)；樹理想信念之魂，立民族精神之根是思想道德教育核心。理想信念是支柱，民族精神是靈魂，道德情操是基礎(chǔ)，全面發(fā)展是目標(biāo)。一個(gè)堂堂正正的人可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人只能機(jī)械完成一件事。人品第一，學(xué)問第二；文品第一，文章第二。培養(yǎng)21世紀(jì)優(yōu)秀人才必須實(shí)現(xiàn)“三個(gè)有機(jī)統(tǒng)一”，即實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展需求與個(gè)人發(fā)展需求有機(jī)統(tǒng)一，將多樣化的社會需求和多樣化的學(xué)生需求最佳對接；實(shí)現(xiàn)寬口徑教育和創(chuàng)新實(shí)踐教育的有機(jī)統(tǒng)一，適應(yīng)社會對創(chuàng)新人才的素質(zhì)要求；實(shí)現(xiàn)德與才的有機(jī)統(tǒng)一，將學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和實(shí)踐創(chuàng)新能力統(tǒng)籌安排實(shí)施，確立國家利益至上價(jià)值觀念，在集體中求得發(fā)展價(jià)值觀念，在創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生理想價(jià)值觀念，誠信受益價(jià)值觀念。
面向世界的理念
教育的基本職能是傳授知識，一部分學(xué)說有階級性，而許多門類的知識，以及知識傳授的原則、方法和手段，一般是沒有階級性的。特別是在新技術(shù)革命條件下，一系列新的信息傳遞手段和認(rèn)識工具的出現(xiàn)，對教育的價(jià)值取向和教育系統(tǒng)的社會功能產(chǎn)生了深刻影響。大學(xué)國際化是世界教育改革的必然趨勢，世界經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求。中國大學(xué)應(yīng)勇敢走向國際教育舞臺，積極推進(jìn)大學(xué)國際化，吸收世界文明成果，借鑒國際教育成功經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)全方位、高層次國際教育合作。我們要努力拓展思維空間，思考中國大學(xué)在東方教育與西方教育、本土教育與外來教育、傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育交叉點(diǎn)中的位置，思考中國大學(xué)在世界高等教育坐標(biāo)體系中的發(fā)展軌跡。對當(dāng)代大學(xué)的使命作用，要有更加廣闊的視野，更加辨證的思考，更加理性的審視，更加長遠(yuǎn)的設(shè)想，避免落入單一、狹窄、短視的思維模式。
引領(lǐng)社會的理念
現(xiàn)代大學(xué)的本質(zhì)是在積淀和創(chuàng)造深厚文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上的傳承、研究、融合和創(chuàng)新。傳承文化是現(xiàn)代大學(xué)的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使命，研究文化是現(xiàn)代大學(xué)全部活動的基礎(chǔ)。文化創(chuàng)新使得大學(xué)著眼未來，引領(lǐng)社會。古希臘大學(xué)是哲學(xué)思維的場所，中世紀(jì)大學(xué)是傳播人文知識和道德真理的圣殿，20世紀(jì)初，大學(xué)才走出象牙之塔，成為推動工業(yè)化進(jìn)程的一支重要力量?，F(xiàn)代大學(xué)要有超前意識，超前才能引領(lǐng)，超前才能推動，超前才能實(shí)現(xiàn)量的積累和質(zhì)的飛躍。聯(lián)合國教科文組織提出建立“前瞻性大學(xué)”的新理念。大學(xué)的本質(zhì)是趨向未來的，著眼于培養(yǎng)和造就創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的未來人才，大學(xué)的功能在于生氣勃勃創(chuàng)造未來。現(xiàn)代大學(xué)不僅要走出還要超越象牙塔，創(chuàng)造新思想、新知識、新文化。
（作者系中共山東省委高校工委副書記、教授、博士生導(dǎo)師）
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