山徑文學(xué)社作品（夕陽淺唱）
梅山小叟肖殿群
記得那時(shí)還在讀初中。學(xué)校離家很遠(yuǎn)，無錢寄宿，每天步行。那天放學(xué)途中，有人拿了一本書，不知怎么就到了我手里。甫一翻看，書如磁鐵我如針：我邊走邊看，愛不釋手。
書主不耐煩了：“哎呀你那么喜歡這本書，就借給你看一個(gè)晚上吧，但明早必須還給我！”我如獲至寶，大謝而歸。
那時(shí)放學(xué)后是要趕在天黑前上山砍回一擔(dān)柴火的。我將母親留給我的一碗水煮紅薯片狼吞虎咽吃完后，拿了柴刀與“茅槍”（柴扦）就上了山。不幸的是，我那時(shí)口袋里還揣著那本書呢……
天黑了，父母不見我砍柴回家，大急！后來我在山上實(shí)在看書不清了，卻看到了山腳的火把，聽到父母的呼喚，這才如夢初醒……
唉！砍柴山上害了我。那本鬼癩子書，就是梅山《耍談經(jīng)》！
梅山的書？那還是先說說梅山唄。
湖南西南有座雪峰山脈，東接長沙，南鄰廣西；西則沅陵，北至常德。其地達(dá)千里，其史五千年。據(jù)說，這里是中華文明三大始祖之一、遠(yuǎn)古戰(zhàn)神和兵主蚩尤的故里，又說是蚩尤的余部及后代們最后的據(jù)點(diǎn)……
（蚩尤）
雪峰山脈在歷史上叫做昆侖山、會(huì)稽山、楚山、梅山。筆者至今也沒有弄明白，民國時(shí)期是什么人、在什么年份、因?yàn)槭裁丛蚧蛘呤浅鲇谑裁茨康?，就親自將梅山改做了雪峰山？
當(dāng)年誤我砍柴、害我被打得要死的那本《耍談經(jīng)》，作者就是湘西南梅山人－－湖南省新化縣游家鎮(zhèn)東嶺村。新化原屬湖南的“寶慶府”（后來的老邵陽縣），這一帶稱為“梅山”。其實(shí)大梅山還有廣義和狹義之分。上述“其地千里”的大梅山只是廣義梅山；今湖南省新化、安化二縣才是狹義梅山，古稱“上、下梅山”。新化為“上梅山”，安化為“下梅山”。
大梅山歷史悠久，武事不斷，文化深厚；歷代文武故事，如云如江。據(jù)百度百科介紹，這里是中國梅山文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國蚩尤故里文化之鄉(xiāng)、全國武術(shù)之鄉(xiāng)、中國山歌藝術(shù)之鄉(xiāng)、中華詩詞之鄉(xiāng)。神秘的“梅山文化”即源于此，就像被山上的千年青苔掩了一層又一層，藏金蔽玉。比如“梅山教”張五郎、梅山把師、梅山水師、梅山巫術(shù)、梅山山歌、梅山狩獵文化……等等，不勝枚舉！
《耍談經(jīng)》的作者、百年“段子手”李義財(cái)（1881～1946），自號(hào)癡嘻儒士，從小誦讀四書五經(jīng)，擅長詩詞歌賦，是活躍于梅山地區(qū)的土秀才。相傳，李義財(cái)一生落魄，懷才不遇，放蕩不羈，還曾酒醉當(dāng)街撒尿。問他為何撒尿不避人？他說在我眼里，整個(gè)新化只有三個(gè)半人，這里哪有人？公差將他解到縣衙，縣太爺問他那三個(gè)半人都是誰？秀才報(bào)出的人名中卻沒有縣太爺，這是明目張膽藐視縣令，他被打入牢房。秀才在牢中無聊，就編寫了這本《耍談經(jīng)》。
《耍談經(jīng)》的成書時(shí)間約在20世紀(jì)20年代，至今剛好百年。李義財(cái)說，本書的寫作目的是幫助人們“提萬種歡樂，解一生憂愁”。作者詩云：“自幼讀書苦琢磨，于今萬事任吟哦。談今博古般般會(huì)，說鬼道神樣樣多。集市場中夸好手，群英會(huì)上占先頭。特刊一本耍談錄，傳遍天涯散悶愁?！?/p>
《耍談經(jīng)》共分四卷。
第一卷是“解悶笑詞”。就是講笑話：一是講一些人性虛偽的故事，比如用《說屁》諷刺那些在上司面前阿諛奉承、吹牛拍馬的人；二是講一些民間書生浪子的游藝活動(dòng)或市井平民的奇巧紛爭，如《三子吃酒》；三是講一些倡導(dǎo)良善、諷刺無賴、懲處壞人、匡扶正義的故事，如《紅欒心》。四是講一些男歡女愛的性趣聞、黃段子。這個(gè)內(nèi)容的份量有點(diǎn)大，筆者挑個(gè)含蓄一點(diǎn)的吧，比如《嘲念佛》：和尚調(diào)戲尼姑，尼姑屢屢不從。有一次尼姑在菩薩面前放了個(gè)屁，終于被和尚一把揪住。尼姑無奈，便偷偷跟那個(gè)和尚做了一次齷齪事。第二天，那尼姑卻主動(dòng)來敲和尚的門：“昨晚……我……又在菩薩面前放了一屁……”
第二卷是“洞房巧語”。鬧洞房是梅山人喜聞樂見的婚嫁民俗，分“唱新人、猜謎語、講故事、致賀詞”四個(gè)部分。梅山地區(qū)古來風(fēng)俗習(xí)慣特別，淵源久遠(yuǎn)，文化醇香；但反映在“鬧洞房”上，就五花八門，內(nèi)容豐富而繁雜。自從《耍談經(jīng)》進(jìn)行了系統(tǒng)性的整理后，上百年來，梅山地區(qū)的婚嫁喜事，一般都按此書的程序和內(nèi)容進(jìn)行。事實(shí)上，《耍談經(jīng)》對“鬧洞房”起到了“規(guī)范化、系統(tǒng)化”的作用。
第三卷是“奇巧謎語”。分為“字謎、雅謎、行酒令、繞口令”四種。除了在元宵節(jié)等時(shí)機(jī)“猜燈謎”外，這些奇巧謎語還常在文人的聚會(huì)活動(dòng)中使用，以怡情養(yǎng)性，增加活動(dòng)的趣味性，提高遣詞造句和應(yīng)急反應(yīng)的能力。這種活動(dòng)種類繁多、雅俗共賞，是梅山人喜聞樂見的游藝形式。
第四卷是“奇巧詩對”。比如梅山人在折扇上書寫了“香蓮碧水動(dòng)風(fēng)涼夏日長”十個(gè)字，其實(shí)是一首漂亮的回文詩：“香蓮碧水動(dòng)風(fēng)涼，水動(dòng)風(fēng)涼夏日長。長日夏涼風(fēng)動(dòng)水，涼風(fēng)動(dòng)水碧※蓮香?！庇直热鐚ψ樱阂蝗?，蘇東坡的妹妹蘇小妹在看《漢書》，蘇東坡的小妾朝云笑她：“妹妹看書心思漢！”蘇小妹一時(shí)語塞，羞得滿臉通紅；不久，嫂嫂朝云去河邊洗衣，悄悄跟在后面的蘇小妹“咚”地丟塊石頭濺了朝云一身。當(dāng)時(shí)太陽大，朝云便以手遮額，想看看是誰？蘇小妹見了靈感迸發(fā)，脫口而出:“嫂嫂怕日手遮陰！”
讀《耍談經(jīng)》，我感到百年前后的人們，其文化素養(yǎng)、欣賞品味，差距還是蠻大的，也許是時(shí)代使然吧?，F(xiàn)在一部手機(jī)在手，五花八門，包羅萬象，其他的一切都變得寡淡寡淡如癟屁。今人似乎文化水平都“不高”（如現(xiàn)在的年輕人都讀不懂《耍談經(jīng)》了），他們只追求快餐式的閱讀、淺顯式的娛樂。那些網(wǎng)絡(luò)小說越nǎo殘、越古怪、越離譜，就越刺激、越好看、越暢銷。對于手機(jī)上多如牛毛的東西，一笑而過便好，大家根本就不愿意花時(shí)間、費(fèi)心思去琢磨、去領(lǐng)會(huì)、去評判。
比如，現(xiàn)在有的年輕人一見到以古體詩詞形式排列的句子，早就走了個(gè)十萬八千里，眥都不想去眥它，何談去領(lǐng)悟《耍談經(jīng)》里的妙詩絕對？蘇小妹去寺院上香，和尚出難題，將一個(gè)鼓槌插進(jìn)一個(gè)金木魚內(nèi)，口念“儼然儼然”，請?zhí)K小妹對對子。蘇小妹聞言見狀，頓時(shí)面紅耳赤，羞愧難對。等燒完香出來，色膽包天的和尚又問她：“對子對上了嗎？”蘇小妹答：“對上了。我用筆寫在鐘內(nèi)，你自己去看?！焙蜕泄徽驹诘首由?，將光腦殼伸進(jìn)鐘里一看，原來蘇小妹在鐘里寫著“恰似恰似”……看到這里，你是否也能將當(dāng)時(shí)的情景想他個(gè)活靈活現(xiàn)，笑他個(gè)東倒西歪？
過去一本好書可以讀個(gè)一年半載，反復(fù)琢磨，津津有味?，F(xiàn)在的中文系大學(xué)生連《紅樓夢》都讀不下去，而當(dāng)年半部《紅樓夢》一面世，還沒印刷呢，手抄本就滿天飛，撩得佳人才子個(gè)個(gè)欲死欲仙。梅山《耍談經(jīng)》其實(shí)也一樣。《耍談經(jīng)》最早于1920年由湖南寶慶今邵陽市大祥區(qū)府門口“商務(wù)印書館”出版；1938年由湖南新化青石街“文元書店”翻?。?946年8月由湖南邵陽縣新化鎮(zhèn)“梅書社”重印增本……據(jù)說這部書前后有10多種不同的印本，社會(huì)上還有很多手抄本，可見當(dāng)時(shí)流傳甚廣，大受歡迎。
雅俗共賞的《耍談經(jīng)》是梅山人現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映，它是以陽春白雪的筆法去寫下里巴人的情感，是屬于下層老百姓自己的文藝。因此，《耍談經(jīng)》得到了不同階層、不同年齡、不同文化程度人們的普遍贊賞，成為大街小巷、田間地頭人們的談資，真的是家喻戶曉，膾炙人口。
但是，或許是因?yàn)槔锩娴摹包S故事”、“犖段子”太多、“少兒不宜”，《耍談經(jīng)》曾經(jīng)被列為百年“禁書”。現(xiàn)在，我們?nèi)匀恍枰獛е叭∑渚A、去其糟粕”的思想去讀《耍談經(jīng)》；甚至還可以用批判的眼光去看待其中的某些內(nèi)容。只要排除了其中不利因素的影響，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)《耍談經(jīng)》是梅山文化的一個(gè)側(cè)面反映，即從另外一個(gè)角度反映了中華文明、湖湘文化的精華與光輝。
閱讀具有濃郁梅山特色的《耍談經(jīng)》，對于弄懂梅山歷史、了解梅山文化，是很有益的。我們弘揚(yáng)中華文明，必須研究湖湘文化；研究湖湘文化，必須了解梅山文化；而要想了解梅山文化，那就先去讀一讀梅山奇書《耍談經(jīng)》吧?。?020.11.8）
作者簡介
肖殿群，男，湖南省城步苗族自治縣人，苗族。恢復(fù)高考第三年碰巧讀了個(gè)大學(xué)中文系。曾兩度從教，兩次入伍，兩番轉(zhuǎn)業(yè)，兩試經(jīng)商。從軍20余年，從政近20年。然從教幾近誤人子弟，從軍并未疆場縱馳，從政不過芝麻小吏，從商不能御寒飽饑。故埋頭讀書，規(guī)矩做事，誠懇做人。是山徑文學(xué)社創(chuàng)始人之一、社長、主編。
聯(lián)系客服
