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《薛定諤講演錄》導(dǎo)讀
 
大師生平
艾爾文·薛定諤(1887—1961)是20世紀(jì)杰出的物理學(xué)家,波動力學(xué)的主要創(chuàng)始人之一。

1887年8月12日生于奧地利維也納。

1906—1910年,在維也納大學(xué)攻讀數(shù)學(xué)物理。

1910年獲得博士學(xué)位。畢業(yè)后,在維也納大學(xué)第二物理研究所工作。

1913年與科耳勞施合寫了關(guān)于大氣中鐳A(即218Po)含量測定的實驗物理論文,為此獲得了奧地利帝國科學(xué)院的海廷格獎金。

一戰(zhàn)期間,服役于一個偏僻的炮兵要塞,利用閑暇研究物理學(xué)。戰(zhàn)后回到第二物理研究所。

1920年,移居耶拿,擔(dān)任M.維恩的物理實驗室的助手。

1921年,到瑞士蘇黎世大學(xué)任數(shù)學(xué)物理教授,期間專心從事理論物理學(xué)研究。

1925年底到1926年初,薛定諤在愛因斯坦和德布羅意的啟發(fā)下,提出了波動力學(xué)方程,奠定了波動力學(xué)的基礎(chǔ)。

1926年1—6月,他一連發(fā)表了四篇論文,題目都是《作為本征值問題的量子化》,系統(tǒng)地闡明了波動力學(xué)理論。普朗克曾高度評價說:“這一方程式奠定了近代量子力學(xué)的基礎(chǔ),就像牛頓、拉格朗日和哈密頓創(chuàng)立的方程式在經(jīng)典力學(xué)中所起的作用一樣。”

1927年,到柏林大學(xué)擔(dān)任理論物理學(xué)教授,與普朗克建立親密友誼。同年出版了他的《波動力學(xué)論文集》。

1933年,薛定諤對于納粹政權(quán)迫害杰出科學(xué)家的倒行逆施深為憤慨,同年11月初移居英國牛津。就在這一年,他與狄拉克共同獲得諾貝爾物理學(xué)獎。

1936年,回到奧地利的格拉茨大學(xué)工作。1938年,德國吞并了奧地利。薛定諤偷偷穿過前線,離開了法西斯占領(lǐng)區(qū)。在美國普林斯頓大學(xué)做了短期講學(xué)之后,就到愛爾蘭的都柏林高等研究院工作了17年。與愛因斯坦一樣,薛定諤在晚年特別熱衷于把愛因斯坦的引力理論推廣為一個統(tǒng)一場論,同樣沒有取得成功。

1944年,發(fā)表了《生命是什么——活細(xì)胞的物理學(xué)觀》一書,試圖用熱力學(xué)、量子力學(xué)和化學(xué)理論來解釋生命的本性。這本書使他成為今天蓬勃發(fā)展的分子生物學(xué)的先驅(qū)。20世紀(jì)50年代初,在薛定諤的影響下,克里克和沃森提出了著名的DNA的“雙螺旋結(jié)構(gòu)模型”。

1956年,回到了奧地利,在維也納大學(xué)擔(dān)任名譽教授。奧地利政府設(shè)立了以薛定諤的名字命名的國家獎金。第一次獎金于1957年授予薛定諤本人。

1957年他一度病危。

1961年1月4日,他在奧地利的阿爾卑巴赫山村病逝。
 
薛定諤方程與波動力學(xué)
薛定諤在從事原子光譜的研究時,感到玻爾軌道理論中的量子化條件很難令人滿意。1924年,德布羅意用物質(zhì)波把波同做自由運動的粒子聯(lián)系起來。這對薛定諤有很大啟發(fā)。他設(shè)想,經(jīng)典力學(xué)可能也是一種波動力學(xué)的近似。開始嘗試把德布羅意波推廣到非自由粒子。最后得到了一個簡潔的解。他立刻把他的方法應(yīng)用到氫原子的電子上,同德布羅意一樣,也考慮到了電子運動的相對論性力學(xué)。但得到的結(jié)果和實驗不符。這使他很失望,覺得他的方法毫無長處,因而放棄了它。但在幾個月之后,他又回頭來研究這個問題。發(fā)現(xiàn)如果非相對論性地處理電子,所得結(jié)果將在非相對論性的近似上符合于觀測的記錄。這樣,他才寫出論文,在1926年發(fā)表,經(jīng)過一番曲折,以他的名字命名的薛定諤方程終于問世了。

《薛定諤講演錄》一書共包含了四次演講。在第一次演講中,薛定諤介紹了他是如何創(chuàng)建波動力學(xué)的。

在第二次演講中,薛定諤介紹了氫原子的波函數(shù),并對選擇定則和光譜線的偏振定則做了解釋,并進(jìn)一步推導(dǎo)了含有時間的波動力學(xué)方程。

第三次演講介紹了次級輻射理論、色散理論和共振輻射理論,并把單質(zhì)點波動力學(xué)推廣到非單質(zhì)點的系統(tǒng)。

第四次演講進(jìn)一步考慮了氫原子中核的運動,討論了任意系統(tǒng)的微擾,以及兩個任意系統(tǒng)間的相互作用。最后,探討了ψ函數(shù)的物理意義。

在薛定諤發(fā)表關(guān)于波動力學(xué)的論文之前不久,德國物理學(xué)家海森伯等在1925年建立了矩陣力學(xué),也就是量子力學(xué)。這是描述低速微觀物理現(xiàn)象的另一種形式體系。1926年,薛定諤在《論海森伯、玻恩和約旦的量子力學(xué)和薛定諤的波動力學(xué)之間的關(guān)系》一文中,證明了二者在數(shù)學(xué)上是等價的。沿著兩條不同的思維路線,發(fā)展出低速微觀物理學(xué)的同一理論基礎(chǔ)。這在科學(xué)史上也是一件比較突出的事例。
 
與哥本哈根學(xué)派之爭
以玻爾、海森伯等為代表的哥本哈根學(xué)派從測不準(zhǔn)關(guān)系出發(fā),提出了互補原理。他們認(rèn)為: “在原子物理學(xué)中,觀測者和客體的相互作用引起受測系統(tǒng)不可控制的、巨大的變化?!彼麄冎怀姓J(rèn)可觀測的現(xiàn)象之間的關(guān)系,否認(rèn)現(xiàn)象后面的物理實體。還宣揚非決定論,認(rèn)為“原子事件的空間時間描述是互補于它們的決定論描述的?!蓖瑫r認(rèn)為,波動圖像和粒子圖像是相互排斥的,因為一個東西不能同時是一個粒子又是一個波,但二者卻相互補充。

關(guān)于量子力學(xué)的解釋,薛定諤同哥本哈根學(xué)派進(jìn)行了二三十年的長期論戰(zhàn)。他的主要論點如下:
 
第一,微觀客體的真實狀態(tài)是可知的。他批評了“測量儀器對受測系統(tǒng)的作用在原則上是不可控制的”的論點。指出“測不準(zhǔn)關(guān)系同不完全知識毫無關(guān)系”。為了解釋測不準(zhǔn)關(guān)系,他設(shè)想適用于微觀世界的幾何學(xué)不是三維空間而是位形空間。

第二,不能在微觀物理學(xué)中摒棄素樸的實在論。他提出了著名的“貓的比喻”,批評了哥本哈根學(xué)派“摒棄素樸的實在論”,反對他們以為“實在的……只是知覺、觀察、測量”的實證主義觀點。指名批評了玻爾和海森伯,指出:“他們以為客體不能不依賴于觀察主體而存在。他們認(rèn)為物理學(xué)的新近發(fā)展已經(jīng)推進(jìn)到主觀和客觀的神秘邊界,從而使這一邊界已變得不再是一條明晰的邊界了。”

薛定諤同哥本哈根學(xué)派的激烈論戰(zhàn)中,有許多言論是傾向于唯物論的。這一點,連他的論敵海森伯也意識到了。他說:“所有哥本哈根學(xué)派的反對者有一點是一致的。照他們看來,應(yīng)當(dāng)回到經(jīng)典物理學(xué)的實在概念,或者,用更普通的哲學(xué)術(shù)語來說,回到唯物主義的本體論。”德布羅意認(rèn)為,薛定諤對波動力學(xué)的實證主義解釋的批評是有巨大意義的。

第三,作為微觀物理學(xué)的先驅(qū)者之一,薛定諤也是物理學(xué)界中反對拉普拉斯機械決定論的先驅(qū)者之一。但是,他也反對哥本哈根學(xué)派否認(rèn)因果性的論點。他不同意哥本哈根學(xué)派的約爾丹把“自由意志”引到微觀物理世界中來。

第四,在波粒二象性問題上,薛定諤不同意哥本哈根學(xué)派否認(rèn)一個微觀客體同時是一個粒子又是一種波的觀點。他指出:“大量實驗證據(jù)傾向于確認(rèn),波動特征和粒子特征絕不是單獨地出現(xiàn)的,而總是結(jié)合在一起的;它們構(gòu)成同一現(xiàn)象的不同方面,而且對一切物理現(xiàn)象都確實是這樣。這種結(jié)合不是很松散和表面的樣子?!?/section>
 
哲學(xué)薛定諤
薛定諤不僅是杰出的物理學(xué)家,而且對哲學(xué)也有濃厚的興趣。他迫切需要尋求一種哲學(xué)作為他的方法論武器。他早在31歲時,就專心研讀了斯賓諾莎、叔本華等人的著作,也寫了不少哲學(xué)性論著。

他曾辛辣地批評現(xiàn)代西方科學(xué)家“眼界狹小”、“與世隔絕”、“毫不關(guān)心自己的狹窄專業(yè)以外的一切,并且挖苦有志于綜合全部知識的怪人為半瓶醋”。他號召人們“用古希臘的方式來看待世界”。

薛定諤自稱其某些哲學(xué)觀點同普朗克一致。認(rèn)為在物理學(xué)研究中,不能摒棄素樸的實在論。但在根本的世界觀問題上,在思維和存在的關(guān)系問題上,卻力圖“合二而一”。

薛定諤把他自己的哲學(xué)概括為兩個構(gòu)成了科學(xué)方法基礎(chǔ)的普遍原理。一是自然的可理解性原理。在這一原理的指導(dǎo)下,薛定諤批判了哥本哈根學(xué)派的實證主義觀點。二是所謂客觀化原理。他在臨死前一年脫稿的《我的世界觀》一書中反對思維和存在、心和物的二元論,主張一元論。

薛定諤這種熱忱地探索哲學(xué)的精神是值得我們欽佩、值得我們學(xué)習(xí)的。他深邃的哲學(xué)思想還有待我們做深入的研究。


原著導(dǎo)讀:范岱年
中國科學(xué)院


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