自陰陽(yáng)合道，道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物，萬(wàn)物復(fù)歸于一，天下本為一統(tǒng)、源流本乎一宗。至于期間合又分之、分又合之、分分合合、合合分分，猶似樹發(fā)新枝、新枝結(jié)籽、籽包孕苗，累迭代延，廣布四方。昔有倉(cāng)頡造字、大橈干支類物，圣賢功莫大焉。今之秘術(shù)種種，譬如八字推命，傳承有年，中以干支離合千變?nèi)f化為奇，中以干支互作波詭云譎為玄，中以干支勾連物象串換為要......跡難追蹤、實(shí)而太虛；幻中見影、機(jī)遇竅訣；是以造化有心、人有好奇，不可不鉤沉索隱醒悟一二，略得其理。
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天地萬(wàn)物干支一統(tǒng)，天地萬(wàn)物干支派生。秉于此，審干支物象實(shí)乃從干支讀物象、與從物象讀干支之理義相通。干支讀物象、明性質(zhì)、觀宜忌、論旺衰、多以五行四時(shí)參其它干，先賢諸多高論：先天干，甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土；火熾乘龍，水蕩騎虎，地潤(rùn)天和，植立千古；乙木雖柔，懷丁抱丙，跨鳳乘猴；虛濕之地，騎馬亦憂，藤蘿系甲，可春可秋；丙火猛烈，欺霜侮雪，能鍛庚金，逢辛反怯；土重成慈，水猖顯節(jié)，虎馬犬鄉(xiāng)，甲木若來，必當(dāng)焚滅；丁火柔中，內(nèi)性昭融，抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬；另有戊己庚辛壬癸皆有詩(shī)論，并分別見于諸多命學(xué)圣典。
十干在其綜合屬性中，甲乙木代表的物象廣泛得不勝枚舉：向在東方味在酸；其色青；樹林、草坪、紙張書報(bào)、藤蘿、瓜葛、農(nóng)作物、服裝紡織、活珊瑚及以木材為主的造船業(yè)、竹器業(yè)等等；丙丁火代表一切熒屏政界，以及光熱、溫度并與之相關(guān)類物象物體：燈爐木炭、日月星辰、易燃易爆揮發(fā)物類等等；戊己土代表泥沙礦石、玉石翡翠、山岳堤壩、磚瓦建筑、五谷雜糧、農(nóng)業(yè)畜牧等等物類；庚辛金代表金銀銅鐵錫之物品及行業(yè)；壬癸水代表江河湖海之一切水族類、流動(dòng)性、傳播擴(kuò)散類物象及行業(yè)。
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天干之氣輕清，地支之氣厚重，故曰：天干生地支而氣泄，地支生天干而蔭厚。所以八字觀源流，起勢(shì)以地支發(fā)端為上佳。此題外話。
地支呼應(yīng)于天干，同為木，寅為初生之木，卯為極盛之木，辰含漸衰之木；同為火，巳是初興之火，午是極盛之火，未含漸衰之火；同為金，申是初興之金，酉是極盛之金，戌含漸衰之金；同為水，亥是初興之水，子是極盛之水，丑含漸衰之水。刑沖合害，虛實(shí)拱夾，迭像紛陳，宜睿目燭 之。除此，地支尚有其特定含義：子為寒水，為病，為文章高手，為技藝養(yǎng)身，為墨池，為精液，為桃花，為遷居流動(dòng)，為太極未分、陰陽(yáng)未判，為蛀蟲，為陰司攸關(guān)之事，為巡陰守陽(yáng)之人，為萬(wàn)物熟睡時(shí)而獨(dú)獨(dú)醒悟的探索者......丑為水壩柳岸，為銀行，為寶物錢柜，為腫瘤醫(yī)院，為干戈化玉帛，為丑陋，為臭水池，為黑暗的角落，為出租房，為藏垢納污之所，為情報(bào)機(jī)要之類......寅為廣谷，為八字腳，為虎豹貓，為田莊，為街衢，為丘崗山林，為火爆脾氣......卯為木桃花，為仁慈禮儀，為直性子，為云朵、瓊林、月亮，為門戶，為棚戶區(qū)、格籠子，禾苗小草之類......辰為草澤、水庫(kù)、冰桶、羅網(wǎng)牢獄，為墓區(qū)、池塘、梯田林地，為山川、金甌、春秋霸業(yè)......巳為大驛、電子、為卷尾巴毛狗、為見風(fēng)使舵忘恩負(fù)義之人，為自縊煞、為門窗、熒光屏、為網(wǎng)絡(luò)、電線、開關(guān)......午為火桃花、為激情、為男性陽(yáng)具、為心臟、眼目、為文書禮儀，為男科病室、為戰(zhàn)火硝煙、道路奔馳、為火車......未為土窯、木庫(kù)、接生醫(yī)院、為中草藥、為公共食堂、人員聚集之所，為糧倉(cāng)米庫(kù)、花園、菜市、田野阡陌、里巷弄子、紅綠燈路口......申為名都、閃電、道路、車輛、長(zhǎng)條石，為破落田園、飛機(jī)、火箭、為口腔醫(yī)院、彩虹貫日......酉為酒食、小車、甕壇、古墓，為時(shí)鐘、天門、為女性生殖、為金屬銳器......戌為火庫(kù)、為秋火燒荒、打斗爭(zhēng)訟勝敗難料，為兵火武庫(kù)、為綠林好漢、為機(jī)要檔案、為黑名單、營(yíng)地、野炊之所......亥為天河之水、為玄學(xué)之人、為和尚道士，為吃喝、肚量、孤獨(dú)清苦、為天南地北馳驛之象，為思?xì)w故里、葉落歸根之心......地支起源于子，子為水為流動(dòng)的河，時(shí)空萬(wàn)物之歷史就像一條奔騰不息的河，生生衍化、代代孳孳以恒，無(wú)怪乎天人感應(yīng)一般“子在川上曰：逝者如斯夫！”
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以上皆出乎干支萬(wàn)物讀象，物漸依稀，或許干支差池偶背離？若夫以萬(wàn)物讀干支，有如經(jīng)文反誦、璇璣回文、金鉤倒掛、地像天成，異趣其妙。
天干布象，地象天成。誰(shuí)說甲子只是“空心之木”？巨輪載貨，行于河川之上，一聲汽笛劃破長(zhǎng)空，我讀到“甲子”之象；池塘垂柳依依，清風(fēng)稍拂起漣漪，我讀到“乙丑”的意蘊(yùn)；傍晚街衢林立的路燈綻放華彩，欲爭(zhēng)輝于日月，我讀到“丙寅”的風(fēng)采；一勾西天清月，紫靄薄霧籠輕紗，對(duì)對(duì)戀人喁喁噥噥，撩逗情懷，我讀出丁卯的色彩；三峽鎖江，波濤俯首，萬(wàn)里長(zhǎng)河有皈依，我讀出“戊辰”的壯偉雄奇；一馬平川的沃野，稻翻麥涌田做浪，“遍地英雄下夕煙”，我讀出了“己巳”的胸懷與氣度；八年抗日，鐵血山河狼煙滾滾，戰(zhàn)馬嘶鳴揚(yáng)眉劍出鞘，一部歷史讀出“庚午”的激越豪情；神童降世，生命呱呱墜地，明天孕育的希望從母親手術(shù)的腹腔誕生，我讀到“辛未”的人生況味；俠膽柔情，“鴉有反哺之意、羊有跪乳之恩”，我讀到“壬申”擬于“人生”的異曲同工之妙；而仗義執(zhí)言無(wú)懼魑魅魍魎，敢斥腐惡從來寒凝刀劍，我讀出了“癸酉”劍鋒金的正義鋒芒。......六十甲子，字字不虛，柱柱著落，扣天地之演化，鎖萬(wàn)物之精義、追物象之奇偶、攝陰陽(yáng)而成器用、挾五行而居方圓，裝載世間盈虛動(dòng)靜，眾術(shù)之中，魁經(jīng)之首。
無(wú)窮派衍，上窮碧落下黃泉，已然浩瀚無(wú)際......
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