文案 / 云舫

封面 / 柴米油酥茶

這篇推送，我們來(lái)了解一下催眠背后的故事。

曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)心理學(xué)段子。

“你學(xué)的什么專(zhuān)業(yè)呀？”

“心理學(xué)?！?/em>

“那你會(huì)催眠嗎？能不能控制一個(gè)人呢？”

“會(huì)啊，我能通過(guò)催眠，控制你立刻忘了自己有多傻?！?/em>

“我不傻啊！”

“你看，你忘了吧！”

我們對(duì)心理學(xué)的獵奇心態(tài)似乎總是停留于“催眠”、“讀心”上，又常常簡(jiǎn)單粗暴地認(rèn)為，每一位心理醫(yī)生都會(huì)催眠術(shù)，而每個(gè)人也都可以被催眠，被控制。這大概是受到了影視劇作品中常常出現(xiàn)的場(chǎng)景影響：受術(shù)者不受控地盯住一根不停左右擺動(dòng)的指針，雙目漸漸失焦，施術(shù)者一個(gè)響指，便閉上了眼，頭重重地低落下去，進(jìn)入催眠狀態(tài)，隨即開(kāi)始知無(wú)不言，言無(wú)不盡。

然而，真正的催眠絕不是如此簡(jiǎn)單。

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人為什么會(huì)被催眠呢？

催眠術(shù)并不是玄幻莫測(cè)、令人生畏的巫術(shù)，仔細(xì)探尋便可以發(fā)現(xiàn)它存在的客觀基礎(chǔ)。從催眠科學(xué)產(chǎn)生到現(xiàn)在，關(guān)于催眠術(shù)的學(xué)說(shuō)有數(shù)百種之多，其中最具說(shuō)服力且被廣為接受的則是催眠暗示說(shuō)。

暗示，正是催眠的心理機(jī)制。

我們生而具備接受暗示的無(wú)意識(shí)本能，同時(shí)各種各樣的刺激物例如色彩、嗅覺(jué)、語(yǔ)言等都可以對(duì)我們構(gòu)成某種暗示，形成一種內(nèi)在的觀念，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一定的行動(dòng)或是經(jīng)驗(yàn)。暗示可以直接滲透進(jìn)我們的精神，自動(dòng)轉(zhuǎn)化為我們某一方面的內(nèi)在能力，實(shí)現(xiàn)過(guò)程快速且具有目的性。我們?cè)谛睦戆凳鞠芦@得的信息是我們無(wú)意識(shí)中深藏的潛能，這種潛能甚至能讓我們克服一些連自己都無(wú)法想象的困境。

例如，一個(gè)哮喘病患者夜里突發(fā)病癥，喘不上來(lái)氣，胸悶難忍，手忙腳亂中他想要打開(kāi)窗戶(hù)呼吸，但怎么都打不開(kāi)，于是將窗玻璃捶碎了，大口大口地呼吸著“新鮮空氣”,緩過(guò)來(lái)后便回到床上再次安然入睡。第二天當(dāng)他醒來(lái)卻驚奇地發(fā)現(xiàn)碎了的是穿衣鏡，而不是窗子。這就是心理暗示起作用的一種典型表現(xiàn)。

而在進(jìn)入催眠狀態(tài)后，中樞神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)處于抑制狀態(tài)，此時(shí)，我們的意識(shí)通道變得極其狹窄，以至于在通道外的信息幾乎完全被忽略，而通道內(nèi)的信息則被靈敏地捕捉到，因此，我們會(huì)更敏銳地受到催眠師的暗示影響，也能更加精準(zhǔn)地作出指令下的反應(yīng)，甚至是， 完成受術(shù)者本人能力之外的事情。

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催眠究竟是什么？

人的可暗示性是催眠的基礎(chǔ)，而暗示存在三道防線：邏輯防線、感情防線和倫理防線。催眠能夠?qū)崿F(xiàn)往往取決于能否克服這三道防線的阻礙，而克服這些則需要催眠師與受術(shù)者取得協(xié)調(diào)。一次催眠的成功往往得益于催眠師的催眠方法與暗示的原理相契合。

首先，在催眠過(guò)程中，催眠師會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好平和的環(huán)境，與受術(shù)者建立互信關(guān)系，以便突破受術(shù)者的心理防線。因此，催眠師大多衣著整潔干凈，態(tài)度誠(chéng)懇，語(yǔ)氣溫和堅(jiān)定，同時(shí)表明會(huì)捍衛(wèi)催眠過(guò)程中受術(shù)者流露出的任何隱私信息，絕對(duì)保密，使其安心。取得信任看似簡(jiǎn)單，卻往往決定了催眠能否成功、成功的速度與質(zhì)量以及受術(shù)者在受術(shù)過(guò)程中是反抗還是順從。

接著，催眠師會(huì)設(shè)法進(jìn)一步建立受術(shù)者的信賴(lài)感。先讓受術(shù)者將注意力高度集中于某刺激，例如，將手置于受術(shù)者的頭頂，同時(shí)告訴他，“慢慢的，你會(huì)感受到頭皮發(fā)熱，現(xiàn)在已經(jīng)在發(fā)熱了”，“這股熱流開(kāi)始往你頭腦里鉆，你一定會(huì)感受到，可能你已經(jīng)感受到了”。諸如此類(lèi)親切而堅(jiān)定的話，由于其本身就貼近受術(shù)者感受，又滿(mǎn)足了受術(shù)者的自尊與自由需求，會(huì)使受術(shù)者的意識(shí)抵抗?jié)u漸鈍化，邏輯防線與感情防線亦開(kāi)始慢慢崩潰。

此時(shí)，受術(shù)者逐漸感到疲勞，意識(shí)分散難以集中，催眠師又會(huì)適時(shí)引入另一刺激，并指令受術(shù)者集中于其上。例如，下達(dá)“頭部放松”“腿部放松”此類(lèi)命令，使受術(shù)者集中于頭、腿上，從而排除雜念，抑制其主觀意識(shí)的活動(dòng)。這是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的過(guò)程，是受術(shù)者和催眠師雙方意志的較量，單向的此消彼長(zhǎng)。催眠師必須保持堅(jiān)定，始終使用肯定句反復(fù)地、不間斷地發(fā)出堅(jiān)定的指令。通過(guò)催眠師與受術(shù)者的不斷交流，雙方逐漸開(kāi)辟一條專(zhuān)屬的意識(shí)通道，而當(dāng)催眠師戰(zhàn)勝了受術(shù)者的意識(shí)反抗之時(shí)，受術(shù)者就進(jìn)入了催眠狀態(tài)，雙方建立起心理感應(yīng)關(guān)系，此時(shí)，催眠師的大部分指令受術(shù)者都會(huì)無(wú)條件的接受，于是，便可以進(jìn)行心理治療。

當(dāng)然，既然有催眠也必然有喚醒，催眠師會(huì)暗示受術(shù)者忘記催眠過(guò)程中發(fā)生的一切，并暗示其醒后精神振作，否則，受術(shù)者將產(chǎn)生一系列不良反應(yīng)，嚴(yán)重者會(huì)頭痛嘔吐、痛苦記憶浮現(xiàn)等等。

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不要再誤解催眠術(shù)

催眠術(shù)不是心理醫(yī)生的必備技能。真正掌握催眠且可以完美運(yùn)用催眠術(shù)的醫(yī)生少之又少，不是每個(gè)心理醫(yī)生都會(huì)催眠。

不是每個(gè)人都可以被催眠。暗示性高低與被催眠可能性成正比關(guān)系，而大量研究表明，暗示性高低與年齡成反比關(guān)系，也就是說(shuō)，年齡越大的人其實(shí)是越不容易被催眠的。此外還有很多其他例如個(gè)人經(jīng)歷等因素會(huì)影響受術(shù)者能否被催眠的可能性。

被催眠了也不一定能被控制。當(dāng)催眠師的指令與受術(shù)者的道德倫理準(zhǔn)則嚴(yán)重背離時(shí)，受術(shù)者會(huì)產(chǎn)生無(wú)意識(shí)的抵抗，抗拒催眠師的指令輸入，拒絕作出反應(yīng)。

催眠術(shù)的存在無(wú)疑為許多領(lǐng)域的開(kāi)拓提供了新思路，但人類(lèi)對(duì)催眠術(shù)的了解尚未到達(dá)完美理解的水平，催眠師本身的匱乏，大眾對(duì)其神秘性的誤解，都為催眠技術(shù)的發(fā)展蓋上了一層遮光布。只要繼續(xù)揭開(kāi)催眠術(shù)背后的秘密，并且積極運(yùn)用，最終一定可以推廣使用。

但是現(xiàn)在，請(qǐng)大家明白，催眠術(shù)不是玄學(xué)，不是巫術(shù)，更不是唯心主義，它有其獨(dú)特的科學(xué)道理，我們能夠相信它在未來(lái)可以成為心理學(xué)甚至其他領(lǐng)域的重要工具。