當(dāng)下，許多中小企業(yè)面臨的許多經(jīng)營方面的問題，有很多都來自于人才的匱乏，尤其是在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，人才矛盾成為中小企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。一般來講，人才匱乏有多方面的原因：一是結(jié)構(gòu)性的人才供應(yīng)問題；二是企業(yè)人才管理的問題；三是人才標(biāo)準(zhǔn)的問題。實際上，這三個問題的本質(zhì)在現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理中心都是有對應(yīng)的，人才“選用育留”仍然是我們很多中小企業(yè)人力資源管理中面臨的基本問題，人才缺乏，導(dǎo)致不適任者上位，然后導(dǎo)致組織效率的下降，這就是“彼得原理”所描述的一般組織中人才管理的窘境。我們先放下教科書中人力資源管理中理論教條，回首2000年前，我們的先輩們?nèi)绾蝸碜龊眠@個工作的。今天，我給大家推薦的就是《素書》中關(guān)于人才管理的觀點。
《素書》可謂是我國古代一部奇書，傳為秦末黃石公所作，而后把此書授予張良，張良藉此輔佐劉邦，成就西漢王朝，民間視為奇書、天書?！端貢窞榈弁跣g(shù)，內(nèi)容豐富，涉及道、德、仁、義、禮若干方面，但文字很簡約，全書一百三十二句，一千三百三十六言，共分為六章：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵義和安禮。 《素書》中關(guān)于人才使用的觀點見第二章《正道》，文曰：
”德足以懷遠(yuǎn)，信足以一異，義足以得眾。才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。
行足以為儀表，智足以決嫌疑。信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。
守職而不廢，處義而不回，見嫌而不茍免，見利而不茍得，此人之杰也。”
這三個人才標(biāo)準(zhǔn)，簡明扼要地概括了一般組織中人才分類：
俊才：戰(zhàn)略型人才，可以辨別趨勢、凝聚人心，有信念、有擔(dān)當(dāng)，是企業(yè)決策人和領(lǐng)導(dǎo)者；
豪才：管理型人才，可以明辨是非、令眾人行，有操守、有德行，是團(tuán)隊管理者；
英才：執(zhí)行型人才，能夠恪盡職守，任勞任怨，中規(guī)中矩，利誘而不往，義在而不移，是優(yōu)秀的執(zhí)行者；
根據(jù)以上分類，對應(yīng)在一般的企業(yè)管理中，俊才可以作為總經(jīng)理，豪才可以作為一般經(jīng)理，英才就是團(tuán)隊中的骨干了。這三類人才，其實也就闡明了企業(yè)在人才選擇的基本標(biāo)準(zhǔn)，作為企業(yè)的管理核心——總經(jīng)理，更多地具備戰(zhàn)略決策的視野和膽略，能夠把握行業(yè)趨勢并能夠形成戰(zhàn)略支點；選擇中層經(jīng)理，更多地強(qiáng)調(diào)表率、協(xié)調(diào)能力，有帥眾而行、中正擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰推橇?；至于?zhí)行中關(guān)鍵崗位，用人則重點考量責(zé)任心、抗壓力、執(zhí)行力等基本能力及其職業(yè)操守，遵循用人德為上，才次之。
當(dāng)然，在企業(yè)組織中，人才的使用，有時代、環(huán)境、技術(shù)等因素的綜合影響，《素書》中提及的這些原則性的觀點，可以證明我們傳統(tǒng)的文化體系中，對用人的重視程度是相當(dāng)高的，這一點從古至今亙古未變。正如《素書》中所示“如此理身、理家、理國，可也！”
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