五體書法相互依存——書法是中國(guó)人的一種喻...
五體書法相互依存——
書法是中國(guó)人的一種喻體、寓體、載體，它暗示、象征、承載著博大精深的書法意象。從象形文字產(chǎn)生伊始，就有了書法，上起甲骨，下至楷書，隨著中國(guó)幾千年文化的發(fā)展演變，書法成為最具有中華人文內(nèi)涵的藝術(shù)，是地地道道的中國(guó)人的藝術(shù)。
“篆隸楷行草”五體互為依托、演變，是中國(guó)書法的發(fā)展史。
篆書是甲骨文、金文、大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆指金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱"秦篆"，是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。而小篆是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)文字逐漸演變而成的。小篆是官書，適合于隆重的場(chǎng)合。
隸書起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰。是由篆書演化來(lái)的，把小篆加以簡(jiǎn)化，主要將篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折，便于書寫且速度更快。隸書的出現(xiàn)是中國(guó)文字的一次大改革，使中國(guó)的書法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書的基礎(chǔ)，同時(shí)派生出草書、楷書、行書各書體。
楷書也叫正楷、真書、正書。從隸書逐漸演變而來(lái)，始于漢末，通行至現(xiàn)代?？瑫悄媳蔽旱綍x唐最為流行的一種書體。為便于書寫而刪繁就簡(jiǎn)、規(guī)范統(tǒng)一的，是中國(guó)書法史上最初的規(guī)范化書體。
行書，分為行楷和行草兩種。它是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展的，是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正，是楷書的草化或草書的楷化。在漢末，行書沒有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來(lái)。
草書的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中盡顯藝術(shù)之美。
書法“篆隸楷行草”五體恰似代表概括了人的一生：篆書的曲折，隸書的樸素，楷書的端正，行書的隨意，草書的簡(jiǎn)約，無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)人的特質(zhì)；書法的“剛?cè)岵?jì)、屈伸有數(shù)等表現(xiàn)形式都印證了中國(guó)人的人生觀、宇宙觀；書法所蘊(yùn)含的諸多道理，就是“中國(guó)式“做人做事的道理。
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