(2012-03-06 20:27:06)
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三希帖王羲之快雪時晴帖王獻(xiàn)之中秋帖王旬伯遠(yuǎn)帖晰勻書法分類：
繪畫欣賞三希帖：
王羲之《快雪時晴帖》
王獻(xiàn)之《中秋帖》
王旬《伯遠(yuǎn)帖》
所謂“三希貼”就是王羲之的《快雪時晴帖》，王獻(xiàn)之的《中秋帖》，王殉的《伯遠(yuǎn)帖》這三幅代表了中國書法藝術(shù)最高水平的書法字貼。
清朝乾隆皇帝酷愛書法，《快雪時晴帖》、《中秋帖》、《伯遠(yuǎn)帖》三帖自乾隆十一年（1746年）進(jìn)入內(nèi)府，經(jīng)乾隆品題，藏于養(yǎng)心殿西暖閣內(nèi)的盡間，乾隆御書匾額“三希堂”。乾隆十二年又精選內(nèi)府所藏魏晉唐宋元明書家134家真跡，包括三希在內(nèi)，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“閱古樓”，把上述刻石嵌在樓內(nèi)墻上，拓本流傳以示臨池之模范。三希原件仍藏在養(yǎng)心殿三希堂。辛亥革命后，清王朝倒臺，“三希帖”中除了王羲之的《快雪時晴帖》仍被收藏于故宮博物院外，王珣的《伯遠(yuǎn)帖》和王獻(xiàn)之的《中秋帖》流出了宮外。1951年11月5日，“三希貼”中王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王殉的《伯遠(yuǎn)帖》輾轉(zhuǎn)數(shù)年后在周恩來總理的親自指示下，有關(guān)部門以重金購得，重新回到了北京故宮博物院。
現(xiàn)今王羲之的《快雪時晴貼》收藏于臺灣國立故宮博物院，是僅存于世的王羲之的真跡精品，王獻(xiàn)之的《中秋貼》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》收藏于北京故宮博物院。
王羲之的《快雪時晴帖》
【名稱】快雪時晴帖
【作者】王羲之
【時代】東晉
【書體】行書
【摹搨】唐代
【材質(zhì)】麻紙，墨跡
【規(guī)格】縱23厘米，橫14.8厘米
【字?jǐn)?shù)】4行，28字
【收藏】臺灣臺北故宮博物院
《快雪時晴帖》是一封書札，其內(nèi)容是作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親朋的問候。
【原文】
羲之頓首：快雪時晴，佳。想安善。未果為結(jié)，力不次。王羲之頓首。山陰張侯。
【大意】
王羲之拜上：快雪過后天氣放晴，佳妙。想必你可安好。事情沒有結(jié)果，心里郁結(jié)，不詳說。王羲之拜上，山陰張侯啟。
【書法賞析】
筆勢：
《快雪時晴帖》以圓筆藏鋒為主，起筆與收筆，鉤挑波撇都不露鋒芒，由橫轉(zhuǎn)豎也多為圓轉(zhuǎn)的筆法，結(jié)體勻整安穩(wěn)，顯現(xiàn)氣定神閑，不疾不徐的情態(tài)，明代鑒藏家詹景鳳以 “圓勁古雅，意致優(yōu)閑逸裕，味之深不可測”形容它的特色。
書風(fēng)：
《快雪時晴帖》書文并茂，明代李日華撰《六研齋二筆》云：“晉尚清言，雖片言只字亦清，快雪帖首尾廿十四字中，字字非后人所能道，右軍之高風(fēng)雅致，豈專于書邪？”（《佩文齋書畫譜》卷七十九引）。而書法勢巧形密，意疏字緩，用墨清和爽朗，濃淡適宜；用筆圓凈健勁，頓挫起伏的節(jié)奏與彈性感是較平和的；結(jié)體以正方形為主，平穩(wěn)飽滿，時斂時放，能含能拓，寓剛健于妍麗之中，寄情思于筆端之上。
書體：
《快雪時晴帖》雖短短二十余字，卻顯其和諧中妙合造化的意境，于行書中帶有楷書筆意。前后兩次“頓首”作連筆草書，第二行“果為”也作連筆。此書以圓筆藏鋒為主，神態(tài)自如，從容不迫，起筆收筆，轉(zhuǎn)換提按，似山蘊(yùn)玉，雖不外耀鋒芒而精神內(nèi)涵，骨力中藏，識者有“圓勁古雅，意致優(yōu)閑逸裕，味之深不可測”之評。而其平和簡靜，從容中道而以韻勝的書風(fēng)已成為晉人之書的特色。
影響：
《快雪時晴帖》與王羲之行書的典型風(fēng)格不同，著重表現(xiàn)在用筆尤為圓潤，提按頓挫的節(jié)奏起伏與彈性感較平和，而且結(jié)體以正方形為主，平穩(wěn)飽滿。唐代李邕《麓山寺碑》與《李秀碑》（《云麾將軍碑》）的體勢、筆法取法《快雪時晴帖》較多，尤其是元代趙孟頫晚年的行書，也是遠(yuǎn)祖《快雪時晴帖》的。
【王羲之介紹】
http://blog.sina.com.cn/s/blog_713366560100x1u1.html王獻(xiàn)之的《中秋帖》
【名稱】中秋帖
【類別】中國法書
【作者】王獻(xiàn)之
【形式】紙本
【年代】晉代
【原稿尺寸】縱27cm，橫11.9cm
【成品尺寸】縱29cm，橫48.5cm（畫芯）
縱29cm，橫341cm（手卷）
【文物現(xiàn)狀】北京故宮博物院藏
《中秋帖》,傳為晉王獻(xiàn)之書（又傳宋朝畫家米芾所臨摹）紙本，手卷，縱27cm，橫11.9cm。行書3行，共22字，釋文：中秋不復(fù)不得相, 還為即甚省如,何然勝人何慶,等大軍,無署款。
《中秋帖》是著名的古代書法作品，曾被清高宗弘歷（乾隆皇帝）譽(yù)為“三?！敝?，意即希世珍寶?！稌鴶唷分姓f：“字之體勢，一筆而成，偶有不連，而脈不斷，及其連者，氣候通其隔行”。《中秋帖》書法縱逸豪放，應(yīng)是王獻(xiàn)之創(chuàng)造的新體。
《中秋帖》,又名《十二月帖》，草書，原為五行三十二字，后被割去二行，現(xiàn)僅存三行二十二字。此帖運(yùn)筆如火箸畫灰，字勢連綿不斷，極備法度，譽(yù)稱“一筆書”，是學(xué)習(xí)“二王”的珍貴資料。（《古代碑帖鑒賞》費(fèi)聲騫）
【作品推測】
帖用竹料紙書寫，這種紙東晉時尚制造不出，約到北宋時方出現(xiàn)。從行筆中可知，所用毛筆是柔軟的無心筆，而晉朝使用的是有心硬筆，吸水性較差，筆的提、按、轉(zhuǎn)折往往不能靈活自如，常出賊毫，如此帖那種豐潤圓熟、線條連貫、行氣貫通、瀟灑飄逸的效果是寫不出來的?！稌嬼场吩疲骸矮I(xiàn)之《中秋帖》卷藏檇李項氏子京，自有跋。細(xì)看乃唐人臨本，非真跡也?！鼻鍏巧洞笥^錄》云：“此跡書法古厚，黑采氣韻鮮潤，但大似肥婢，雖非鉤填，恐是宋人臨仿?！睋?jù)當(dāng)代書畫鑒定家研究，大多認(rèn)為是宋朝畫家米芾所臨摹，故同樣寶貴。
【王獻(xiàn)之簡介】
王獻(xiàn)之（344-386年），字子敬，漢族，東晉瑯琊臨沂人，書法家、詩人，祖籍山東臨沂，生于會稽（今浙江紹興），王羲之第七子。
王獻(xiàn)之幼年隨父羲之學(xué)書法，兼學(xué)張芝。書法眾體皆精，尤以行草著名，敢于創(chuàng)新，不為其父所囿，為魏晉以來的今楷、今草作出了卓越貢獻(xiàn)，在書法史上被譽(yù)為“小圣”，與其父并稱為“二王”。
曾經(jīng)擔(dān)任過州主簿、秘書郎、秘書丞、長史、吳興太守等官職；成為簡文帝駙馬后，又升任中書令(相當(dāng)于宰相)。但政績一般，遠(yuǎn)不如他的書名顯赫。故人稱“大令”。
王旬的《伯遠(yuǎn)帖》
《伯遠(yuǎn)帖》，晉，王珣書，紙本，行書，5行共47字，縱25.1cm，橫17.2cm。
《伯遠(yuǎn)帖》是晉王珣(350-401年)寫給親友的一通書函。
原文：“珣頓首頓首，伯遠(yuǎn)勝業(yè)情期群從之寶。自以羸患，志在優(yōu)游。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠(yuǎn)隔嶺嶠，不相瞻臨?！?div style="height:15px;">
它行筆峭勁秀麗，自然流暢，是我國古代書法作品中的佼佼者。被列為“三?！敝Ｋ墓P畫寫得較瘦勁，結(jié)體較開張，特別是筆畫少的字顯得格外舒朗，飄逸，真有點(diǎn)“如升初日，如清風(fēng)，如云如霞，如煙，如幽林曲洞”的晉人韻味。
《伯遠(yuǎn)帖》因首行有《伯遠(yuǎn)》二字，遂以帖名。此帖為東晉王珣真跡。歷來為后世書法家，鑒賞家，收藏家視為瑰寶。此帖行書，筆力遒勁，態(tài)致蕭散，妍媚流便，是典型的王氏書風(fēng)。該帖明末在新安吳新宇處，后歸吳廷，曾刻入《馀清齋帖》，至清代時歸入內(nèi)府，并與王羲之《快雪時晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》同列為三希堂法帖之一，現(xiàn)藏北京故宮博物院。
王珣，字元琳，幼時小字法護(hù)，為東晉著名書法家王導(dǎo)之孫，王洽之子，王羲之之侄。王珣生于晉穆帝永和五年（公元349年），卒于安帝隆安四年（公元400年）。孝武帝司馬昌明，雅好典籍，王珣與殷仲堪，徐邈、王恭、郗恢等，均以才學(xué)文章受知于孝武帝，累官左仆射，加征虜將軍，并領(lǐng)太子詹事，安帝隆安元年（公元397年）遷尚書令，加散騎常侍，尋以病卒，終年五十二歲，謚獻(xiàn)穆。
