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應(yīng)綠霞講楹聯(lián)第七課(詞性對仗方向1.上下對2.句內(nèi)自對3.交股對)

上兩堂關(guān)于對仗的課,我們講了字詞句的詞性和結(jié)構(gòu)對仗,這節(jié)課我們講詞性對仗的方向。

詞性對仗方向可以分為1.上下對,2.句內(nèi)自對(橫向?qū)Γ?/span>3.交股對(交叉對)

 

1.  上下對,即上聯(lián)和下聯(lián)同個(gè)位置詞性相同,互相對仗。這種是學(xué)聯(lián)的基礎(chǔ),也是我們最普遍也最規(guī)矩的對法。

如朱熹題廣信南巖寺聯(lián):

一竅有泉通地脈;

四時(shí)無雨滴天漿。

此聯(lián)“一竅”對“四時(shí)”, “有”對“無”,“泉”對“雨”, “通”對“滴”,“地脈”對“天漿”,均為上下聯(lián)同個(gè)位置詞性一一對應(yīng)。

 

又如:九江鎖江樓楹聯(lián):

白荻波光當(dāng)岸繞;

黃梅山色過江來。


這里“白”和“黃”是顏色對,“荻”和“梅”是植物對,“波光”對“山色”,“當(dāng)岸繞”對“過江來”都是上下聯(lián)同個(gè)位置詞性相同對仗。

此聯(lián)還用了借意對,黃梅原是地名,指九江隔壁的黃梅縣,此處借其植物意與白荻相對。這個(gè)我們放后面的修辭課里講。


這類大家都已經(jīng)認(rèn)識的對聯(lián)的基本規(guī)則,不用我多贅述,我這里主要還是講講下面兩種對。



2.   句內(nèi)自對,也叫“當(dāng)句對”,于一句中自對偶其實(shí)就是橫向而對。上聯(lián)里兩個(gè)或多個(gè)詞或者詞組或者分句相互對仗,同樣,下聯(lián)里兩個(gè)或多個(gè)詞或者詞組或者分句相互對仗,上聯(lián)和下聯(lián)之間同個(gè)位置,可以相互對仗,也可以不相互對仗

但有一條必須謹(jǐn)記,只有一邊自對是不允許的,上聯(lián)內(nèi)兩個(gè)詞或者句之間自對,那么下聯(lián)同個(gè)位置的兩個(gè)詞或句之間也必須自對。而格律還是遵循正常的規(guī)則(除領(lǐng)字外,上下聯(lián)節(jié)奏點(diǎn)格律相反)。

 

句內(nèi)自對主要分四種情況

1左右相對,上下也能工對或?qū)拰Γ椿コ蓪Γ?/strong>,這類其實(shí)也可以歸入上下對。

如胡敬題采石磯太白樓聯(lián):

公昔登臨,想詩境滿懷,酒杯在手;

我來依舊,見青山對面,明月當(dāng)頭。

 

此聯(lián)中“詩境滿懷”和“酒杯在手”左右句內(nèi)自對,“青山對面”和“明月當(dāng)頭”左右句內(nèi)自對,對仗極工。而上下聯(lián)同個(gè)位置“詩境滿懷”與“青山對面”,“酒杯在手”和“明月當(dāng)頭”,雖然不是屬于工對,但是懷和面,手和頭,都是形體門,而且詞語結(jié)構(gòu)一致,可以形成寬對,這類就屬于左右相對,上下也相對。

 

又如清末民初成多祿題吉林市北山公園曠觀亭聯(lián):

登樓遠(yuǎn)望,四面云山,千家煙樹。

長嘯臨風(fēng),一川星月,萬里江天。

此處“四面云山”和“千家煙樹”句內(nèi)自對,“一川星月”和“萬里江天”句內(nèi)自對,但是同樣,上下聯(lián)同個(gè)位置“四面云山”和“一川星月”,“千家煙樹”和“萬里江天”詞性也相互對仗。這就構(gòu)成了互成對,也就是左右相對,上下也相對。

 



2)左右相對,上下不相對


如劉坤一題滕王閣的名聯(lián):

興廢總關(guān)情,看落霞孤鶩,秋水長天,幸此地湖山無恙;

古今才一瞬,問江上才人,閣中帝子,比當(dāng)年風(fēng)景如何?


此聯(lián)中,“興”和“廢”句內(nèi)自對,“落霞孤鶩”和“秋水長天”句內(nèi)自對,同樣的位置,下聯(lián)“古”和“今”句內(nèi)自對,“江上才人”和“閣中帝子”句內(nèi)自對。而上下聯(lián)同個(gè)位置,“興廢”和“古今”詞性不同,“落霞孤鶩,秋水長天”和“江上才人,閣中帝子”連結(jié)構(gòu)都不同,所以此聯(lián)是明顯的左右相對,上下不相對

要注意的是本聯(lián),第一個(gè)才(剛才的意思)古人是“纔”字,簡寫體才改為“才”,而后一個(gè)“才人”的才,古人原本就是“才”字,所以此處并非是不規(guī)則重字。而是簡體版的巧合。


又如鄭板橋題南通州雙薇園的聯(lián):

秋風(fēng)秋雨雙薇樹

江北江南個(gè)道人

 

這里“個(gè)道人”,指的是雙薇園主人丁有煜,因其擅畫竹,竹不離個(gè),所以自號“個(gè)道人”。此聯(lián)上聯(lián)的“秋風(fēng)”和下聯(lián)同位的“江北”詞性和結(jié)構(gòu)并不成對。但上聯(lián)內(nèi)“秋風(fēng)”與“秋雨”對,下聯(lián)內(nèi)“江北”與“江南”對又屬極工。所以也是符合句內(nèi)自對中的左右相對,上下不相對。

 

又如清代李嘯村贈(zèng)鄭板橋的聯(lián):

三絕詩書畫;

一官歸去來?!?/span>

此處“詩”與“書”與“畫”三字互相對仗,“歸”與“去”與“來”三字互相對仗,但是詩書畫為名詞,歸去來為動(dòng)詞,一個(gè)實(shí)一個(gè)虛,上下聯(lián)是不能相對的。這也屬于左右相對,上下不相對型的句內(nèi)自對。

 

這類自對不僅在對聯(lián)里,在律詩里也很普遍

像王維《漢江臨泛》的頜聯(lián):

江流天地外

山色有無中

這里“天地”是名詞實(shí)詞,而“有無”是虛詞,上下明顯不成對。但是“天”和“地”對,“有”和“無”對。又極工,所以此聯(lián)就是標(biāo)準(zhǔn)的句內(nèi)自對里的左右相對,上下不相對。

 

像唐朝鄭錫《送客之江西》的頸聯(lián):

草深鶯斷續(xù),

花落水東西。

這句律詩的頸聯(lián)里也是“斷”和“續(xù)”對,而“東”和“西”對。上下聯(lián)之間并不相對。

 

 



3)句內(nèi)隔詞自對


如朱彝尊題粥廠聯(lián):

同是肚皮,飽者不知饑者苦;

一般面目,得時(shí)休笑失時(shí)人。

 在這個(gè)聯(lián)里“飽者”和“饑者”相對,“得時(shí)”和“失時(shí)”相對。而非“飽者”對“得時(shí)”,“饑者”對“失時(shí)”。即使中間隔著兩字,句內(nèi)也是可以對的。


又如編撰《對聯(lián)話》的清末文人吳恭亨在其居處所掛自撰聯(lián)

二分詩景八分畫;
樓外江聲天外峰。

此處也是“二分”和“八分”相對,“樓外”和“天外”相對。而不是“二分”對“樓外”,“八分”對“天外”。還有一個(gè)說法是此聯(lián)為數(shù)字不相等的對仗(即參差自對,參差不齊的意思),就是說二分詩景和八分畫對,樓外江聲和天外峰對,但個(gè)人覺得還是劃入這種句內(nèi)隔詞的自對里,更加穩(wěn)妥。

 

同樣,律詩的中間二聯(lián)對仗里也存在這樣的情況.

如李商隱《杜工部蜀中離席》的頸聯(lián):

座中醉客延醒客;(醒古音為平)

江上晴云雜雨云。

這里也是“醉客”和“醒客”對,“晴云”和“雨云”相對的句內(nèi)自對。而不是上下聯(lián)同位置相對。


 



4)句內(nèi)自對,但上下聯(lián)不規(guī)則重字,(這種相對來說比較少見,個(gè)人不建議效仿,但是要有一個(gè)了解。)

如康有為題開封龍亭聯(lián):

中天臺(tái)觀高寒,但見白日悠悠,黃河滾滾;(觀讀guàn,道教建筑)

東京夢華銷盡,徒嘆城郭猶是,人民已非。

 

這聯(lián)里上聯(lián)“白日悠悠”和“黃河滾滾”相對,下聯(lián)“城郭猶是”和“人民已非”相對,對仗極工,然而上下聯(lián)不僅不相對,上聯(lián)“悠”和“滾”重字,而下聯(lián)沒有重字。這是一種相對特殊的對法。

 

又如我們前面講詞性結(jié)構(gòu)時(shí)舉例過的左宗棠挽林則徐聯(lián):
附公者/不皆君子,間公者/必是小人,憂國如家,二百余年遺直在;
廟堂/倚之為/長城,草野/望之若/時(shí)雨,出師未捷,八千里路大星沉。


此聯(lián)附公者不皆君子和“間公者必是小人”句內(nèi)自對,“廟堂倚之為長城”和“草野望之若時(shí)雨”句內(nèi)自對,上聯(lián)重字的是公者,而下聯(lián)重字的是,不僅重字不在同個(gè)位置上,重字的數(shù)量上下聯(lián)不一樣、而且連上下聯(lián)的語法結(jié)構(gòu)乃至節(jié)奏點(diǎn)位置都不一樣,但是因?yàn)楫?dāng)句內(nèi)自對,所以這種情況也是有存在的。

 

而且,從此聯(lián)中,我們還可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題,那就是自對的重字經(jīng)常沒有律的概念,一般如領(lǐng)字般剔除,只看尾字。

 

如曾國藩的自題聯(lián):

不為/圣賢,即為/禽獸;

莫問/收獲,只問/耕耘。

 此聯(lián)也是上聯(lián)“圣賢”和“禽獸”句內(nèi)自對,下聯(lián)“收獲”和“耕耘”句內(nèi)自對,上下聯(lián)同位詞性并不相對,而且重字部分的平仄被剔除,只看了句腳平仄。


又如張朗階題遼寧海城茅兒寺延爽亭聯(lián):
佳氣郁東西,山/不必深,林/不必密;
游人恣來往,休者/于樹,歌者/于途。

這里后兩個(gè)分句上下聯(lián)分別自對,/不必深對“林/不必密,休者/于樹對“歌者/于途,雖然屬于規(guī)則重字,而且上下聯(lián)重字位置一樣,但是結(jié)構(gòu)并不相同,上下聯(lián)同位也不對仗。這個(gè)依然可以屬于工對。從格律看,自對重字部分的平仄被剔除,依然只看了句腳平仄。

 

當(dāng)然,如果是參加比賽,和一些相對嚴(yán)肅的場合的懸掛,建議句內(nèi)自對的聯(lián)在字面相對的同時(shí),平仄也要相對,不規(guī)則重字的情形最好避免出現(xiàn)。


句內(nèi)自對的使用在格律詩的中二句和對聯(lián)里相當(dāng)普遍,尤其中長聯(lián)中更是廣泛使用,這種對仗方式,可以使得對聯(lián)靈動(dòng)自然,避免上下聯(lián)之間的合掌,從自有對仗規(guī)則以來,就被古今作者嫻熟運(yùn)用,一直是一種符合規(guī)則的工對形式,而不是作為不得已的寬對存在?,F(xiàn)在的《聯(lián)律通則也完全認(rèn)可句內(nèi)自對這一規(guī)則的存在。


 



3. 交股對,也稱錯(cuò)綜對,磋對、犄角對,《聯(lián)律通則導(dǎo)讀》給交股對下的定義是:“指兩對詞語在上下聯(lián)不同語法位置上交錯(cuò)互對的格式?!倍也⒉幌薅ㄖ虚g是否隔字。

 

最典型的例句如李群玉《杜丞相筵中贈(zèng)美人》

裙拖六幅湘江水;

髻挽巫山一段云。

這里面上聯(lián)的“六幅”和下聯(lián)的“一段”交叉而對,而不是“六幅”和對應(yīng)下聯(lián)的“巫山”去對,同樣的上聯(lián)的“湘江”也和下聯(lián)的“巫山”交叉而對。

 

又如我們剛剛在自對中提到過的清末民初成多祿題吉林市北山公園曠觀亭聯(lián):

登樓遠(yuǎn)望,四面云山,千家煙樹。

長嘯臨風(fēng),一川星月,萬里江天。

這里的第一分句:“登樓遠(yuǎn)望”和“長嘯臨風(fēng)”上下聯(lián)并不同位相對,而是以“登樓”對“臨風(fēng)”,  “遠(yuǎn)望”對“長嘯”。交叉而對。這就是交股對。

注:此例句出自中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)組織編撰的《清聯(lián)三百副》與李學(xué)文主編的《民國對聯(lián)三百副》,其他資料亦有作“登高遠(yuǎn)望”和“登高望遠(yuǎn)”。從亭聯(lián)角度,解放前此地照片僅是一座一層六角木質(zhì)小亭,我個(gè)人更傾向是“登高遠(yuǎn)望”,尚需實(shí)地資料佐證。

 

又如清代劉廷禧題黃鶴樓涌月臺(tái)
曾是當(dāng)年觴月地;
而今又作上臺(tái)人。

此聯(lián)上聯(lián)的“曾是”并非和下聯(lián)與它同位的“而今”相對,從這樣看,詞性是不對仗的,事實(shí)上,“曾是”是下聯(lián)的“又作”交叉而對,同樣的,上聯(lián)的“當(dāng)年”和下聯(lián)的“而今”交叉而對。此聯(lián)亦為交股對范例。

 

交股對在詞性對仗工穩(wěn),而平仄相同,無法上下聯(lián)同位對仗的時(shí)候特別適用。

我自己曾經(jīng)寫過一個(gè)聯(lián):

雜感/應(yīng)綠霞

宜向風(fēng)頭窺大勢;

每從小處了人心。


此聯(lián)“風(fēng)頭”和“人心”交叉而對,“大勢”和“小處”交叉而對。也是運(yùn)用了交股對的手法。


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作者:應(yīng)綠霞(網(wǎng)名:紅袖流云)女,八零后,浙江紹興人,現(xiàn)居寧波,中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)對聯(lián)文化研究院發(fā)展部主任,浙江省辭賦學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼副秘書長,浙江省楹聯(lián)研究會(huì)常務(wù)理事兼副秘書長,浙江省詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事,廣東文化學(xué)會(huì)春光詩社名譽(yù)社長,西山詩社南粵分社副社長,野草詩社理事,西湖詩社理事,寧波作協(xié)會(huì)員,《浙江詩聯(lián)》雜志編輯。作品散見于《光明日報(bào)》《人民日報(bào)》《詩刊》《黨建》,《中國楹聯(lián)報(bào)》等全國性刊物,數(shù)百次在全國征聯(lián)征詩征賦賽事中獲獎(jiǎng),作品懸掛于全國數(shù)十處知名景點(diǎn)牌坊楹柱,并多次擔(dān)任全國電視詩詞節(jié)目和大型楹聯(lián)賽事評委。


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