寫(xiě)好說(shuō)明文，最重要的是運(yùn)用合理的說(shuō)明順序。所謂合理的說(shuō)明順序，是指能充分表現(xiàn)事物或事理本身特征的順序，也是符合人們認(rèn)知事物、事物規(guī)律的順序。只要我們按照一定順序加以說(shuō)明，條理也就清楚了。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：
1.時(shí)間順序
即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間，如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文章演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。比如我們中學(xué)課本有一篇《景泰藍(lán)的制作》，它就是按照景泰藍(lán)的制作個(gè)中“做胎——燒制——點(diǎn)藍(lán)——燒藍(lán)——大漠——鍍金”的時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明的。
2.空間順序
即按照事物空間存在的方式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體（如建筑物等），常用這種順序。如《故宮博物院》，就是按照先總后分的順序，先概括說(shuō)明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門(mén)——太和殿——中和殿——保和殿——乾清宮——御花園，而在介紹每一座建筑物的時(shí)候，則又按照先外后內(nèi)、先上后下的順序。這樣安排合乎人們觀察事物的習(xí)慣，是最合理的順序。
3.邏輯順序
即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果等等——介紹說(shuō)明，不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明。如課本中的《死海不死》，就是運(yùn)用邏輯順序來(lái)說(shuō)明事物的。
4.程序順序
就是要把某種事物的制作步驟一一羅列出來(lái)的說(shuō)明方法。
以上是說(shuō)明文幾種常見(jiàn)的說(shuō)明順序。針對(duì)不同的說(shuō)明對(duì)象，我們應(yīng)用不同的說(shuō)明，但實(shí)際上這幾種說(shuō)明順序也不是截然分開(kāi)的，而常常是綜合運(yùn)用，只是以哪種說(shuō)明順序?yàn)橹髁T了。在考慮運(yùn)用何種說(shuō)明順序時(shí)，既要注意客觀事物本身的特點(diǎn)，又要遵循人們?nèi)松挛锏囊?guī)律。
本文來(lái)自《這樣寫(xiě)作最高效》
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