書法講究法度，法度是書法美的根源，是書法藝術(shù)必須遵守的規(guī)律和要求。書法之所以具有傳統(tǒng)性，之所以能夠保持其特質(zhì)不斷發(fā)展，就是因為其中的法度沒有改變。啟功書法就是嚴(yán)格遵守法度的典范。在諸多法度之中，生命、變化、和諧是啟功書法藝術(shù)成就的重要方面。
1、生命的法度。
講究“生命”一直是書法藝術(shù)的一個根本要求。書法以黑白兩色為主要表現(xiàn)形式，是陰陽變化之道，而天地陰陽變化之“道”，最重要的就是“生命”的產(chǎn)生、成長和變化，所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“生生之謂大德”。中國人自古以來就把美與“生命”緊密的聯(lián)系在一起。如蘇東坡說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也?！眴⒐ο壬臅ǎ捅憩F(xiàn)出了強(qiáng)烈的生命特征：圓渾立體、溫潤、勁健、沉穩(wěn)、有骨有肉、連貫、活潑等等，很明顯，他繼承了傳統(tǒng)書法的生命之法。
2、變化的法度。
任何藝術(shù)都講究變化，書法也不例外。運(yùn)筆、結(jié)字、章法都存在著變化，如運(yùn)筆的提按、快慢、輕重，用筆的枯濕、濃淡、藏露、粗細(xì)、長短、曲直；結(jié)體的收放、聚散、開合、正斜、高低、斷連、方圓、向背；章法的疏密、虛實、繁簡、大小等等，這些都是書法藝術(shù)的要求，也是書法藝術(shù)“法”與“美”的體現(xiàn)。啟功書法在上述情況中表現(xiàn)出了豐富的變化，傳承了傳統(tǒng)書法的變化之法。
3、和諧的法度。
和諧是自然萬物普遍存在的內(nèi)在規(guī)律，自然萬物由和諧而獲得發(fā)展，也因和諧而產(chǎn)生美。書法藝術(shù)也是把和諧作為自己最高的審美標(biāo)準(zhǔn)。書法中所追求的變化，展現(xiàn)各種“陰陽”矛盾，最終要歸于和諧。只有歸于和諧，不同的造型才能夠統(tǒng)一，陰陽矛盾才能夠調(diào)和，整幅書法作品才能夠成為一個有機(jī)體。啟功書法充分體現(xiàn)了和諧，從結(jié)體的平行、一致、漸變到章法中的行氣豎直順暢、印章得當(dāng)?shù)鹊?，可以說，啟功書法也傳承了傳統(tǒng)書法的和諧之法。（未完待續(xù)）
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